Загальна характеристика творчості французького філософа Е. Левінаса. Розгляд головних особливостей специфіки переосмислення суб’єктивності в термінах вихідної відкритості. Етична суб’єктивність як підтримка режиму внутрішньої самопроблематизації.

Изучение творчества немецкого философа И. Канта. Оценка кантовского постулата бытия Бога и практического разума. Критическое рассмотрение этических нескладностей в теологическом доказательстве высшего блага. Рациональный анализ аргументов А. Судакова.

Обзор проблемы этнического своеобразия нравственности как направления этического знания. Изучение элементов морального сознания и стереотипов практического поведения исторических общностей на примере исследуемого русского духовно-нравственного склада.

Исследование характера классической немецкой философии. Характеристика деятельности и теорий И. Канта. Система объективного идеализма Г. Гегеля. Развитие кантовской философии в учениях И. Фихте и Ф. Шеллинга. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

Описание и особенности теории познания И. Канта, характеристика и отличительные черты его этической концепции. Сущность, понятие, специфика докритического и критического периода в философии. Суть и значение нравственных правил в исследованиях философа.

Проблема нахождения баланса между универсализмом и ролью личности как важнейшего звена исторического процесса как источник внутренних противоречий в философских системах. Этические представления И. Канта в качестве обоснования исторической роли личности.

Понятие гражданского общества и личности. Развитие взглядов ученых о гражданском обществе. Новое политическое мышление. Признаки гражданского общества в современном понимании. Структура гражданского общества. Фридрих Ницше о предназначении философии.

Размышления Иммануила Канта о чувстве возвышенного и прекрасного, долга и чести, о добродетели, сострадании, любви, дружбе. Анализ литературных образов и сюжетных коллизий. Размышления о феномене богатства и сопровождающих его негативных явлениях.

Жизнь и творчество И. Канта. Основные положения "Критики чистого разума". Сущность понятия "вещь в себе". Диалектические антиномии в работах Канта. Роль разума в познании. Пространство и время как формы чувственности. Соотношение созерцания и интеллекта.

Проблема гения и художественного творчества в философии И. Канта. Особенность отношения философа к вкусу. Рассмотрение художественного творчества в тесной связи проблемой природы искусства и классификацией искусств. Рассуждение о способностях души гения.

Сравнение идей активности субъекта, высказанных И. Кантом, с субъективистскими воззрениями современных конструктивистов. Связь современной философии конструктивизма, воплощенной в психологизме и телесном подходе, с гносеологическими идеями И. Канта.

Биография основоположника немецкой классической философии Иммануила Канта. Человек как цель сама по себе в философии Канта. Докритическое и критическое творчество философа. Критика чистого и практического разума, способности суждения в произведениях.

Антитеза свободы и природы как центральная идея философии Канта, прямое выражение постулируемой ею раздвоенности всего существующего на мир явлений. Сущность и структура концепции трансцендентной "вещи в себе". Значение "чистого разума" в философии.

Выявление специфики критической оценки И. Ильиным гегелевского понимания взаимосвязи народного духа и основ государственности. Рассмотрение особенностей видения Ильиным этого тематического поля в российский и эмигрантский периоды его деятельности.

Рассмотрение концепции христианского философа И. Ильина по формированию религиозных нравственных ценностей у молодых людей. Задача формирования образованной, профессионально подготовленной и востребованной обществом личности, способной социализироваться.

Творческое наследие Ибн Рушда. Исследование его высоких моральных качеств. Рассмотрение центрального для всего средневекового периода вопроса об истолковании бытия. Психологические воззрения Ибн Рушда. Идея о преимущественно энергетической функции души.

Исследование и характеристика возможности применения философии к религии. Ознакомление со взглядами арабского философа Ибн-Рушда, который считал, что религию можно рассматривать, как верование, содержащее в иносказательной форме философскую истину.

Рассмотрение гуманистического аспекта философской системы средневекового мусульманского мыслителя Ибн‘Араби. Фундаментальный вывод из пересмотра Ибн‘Араби отношения Бога и множественного мира. Преодоление религиозной розни между сторонниками верований.

Иван Ильин - выдающийся русский философ XIX-XX веков. Идеи правового государства, сформулированные философом. Соотношение понятий: "совершенство" – "ничтожное содержание", "вера" – "верование". О взаимоотношении религии и философии по И.А. Ильину.

Рассмотрение футурологической угрозы тотальной подконтрольности человеческого мира, спектр возможных интерпретаций этого угрожающего феномена, имеющего в большей мере символическую природу. Осмысление "Легенды о Великом Инквизиторе" в русской философии.

Сущность игры и природа игрового поведения в социокультурном аспекте. Определение основных механизмов функционирования игры в современном коммуникационном процессе. Изучение моделей построения рекламного обращения с точки зрения игровой идентификации.

Анализ проблемы самоидентификации человека в философско-культурологическом контексте в связи с феноменом игры. Противоположные концепции, сложившиеся в понимании сути отношения "человек-игра". Свобода как атрибутивное качество игры, его трактование.

Игра как проявление бытия человека наряду со свободой, одиночеством, коммуникацией. Специфика игры в качестве источника культуры в трактате Хёйзинга "Человек играющий". Концепции отличия игровой деятельности от неигровой в трудах современных философов.

Рассмотрение вопроса о специфике феномена игры в философско-антропологическом аспекте. Двойственный характер игры, ее жесткое подчинение правилам. Творческий потенциал изменения правил и кодов социально одобряемого поведения в игровой деятельности.

Анализ трансформации метафизических оснований в определении методологического статуса игрового мышления. Рассмотрение взаимовлияния нормативной организации жизни культуры и метафизических задач. Изучение методологических возможностей игрового мышления.

Характеристика Ф. Ницше как продолжателя стратегической линии западной культуры на освобождение личности от внешнего принуждения. Анализ в философии Ф. Ницше стремления к власти, которое существует вечно, является неизменным и не нуждается в обосновании.

Желание как можно лучше разыграть представление, стремление в открытой схватке одержать верх над соперником - два мотора всеобщей социальной игры софистов. Софистика - "древнее искусство" - технен палайан (игра ума). Философские споры в манере Сократа.

Описание и анализ виртуальной формы игроизации бытия человека, представленной в цифровой самопрезентации. Характеристика особенностей виртуальных игровых миров. Исследование процесса формирования цифровой культуры. Рассмотрение специфики геймификации.

Проникновение игровых практик или их элементов во все сферы человеческой деятельности. Особенности феномена игроизации бытия человека. Анализ антропологического феномена всевластия игрового праксиса как модуса бытия человека в культуре постмодерна.

Определение необходимости анализа концепта "игрового праксиса" в качестве модуса человеческого мироощущения. Выявление специфики и места игры в повседневном бытии современного человека. Анализ характерных особенностей феномена игроизации бытия человека.