Выявление различных подходов к изучению понятия "культура" и характеристика каждого из них. Взгляд на культуру античных философов, И. Канта, З. Фрейда, Г. Гегеля. Рассмотрение обыденного и научного понимания культуры, а также марксистской концепции.
Аналіз особливостей взаємодії представників різних культур у процесі розвитку полікультурного середовища. Роль міжкультурної комунікації в соціумі. Аналіз культурної ідентифікації як практики творення відмінностей, що мобілізують колективні ідентичності.
Розгляд ортегівської філософії як життєвої необхідності для певного типу людей, яка допомагає їм справлятися з життєвими труднощами, зберігати душевну рівновагу, спробувати "заговорити" ірраціональний страх смерті з допомогою своєрідного катарсису.
Антропологическое содержание концепта культурной границы в контексте сложности. Обоснование процессуального понимания культурной границы, раскрывающего темпоральность культурных пространств. Соотношение культурной границы и границ антропологического.
Описания процесса эрозии культурной модели единства образования и духовности. Анализ значения культурной парадигмы в решении проблем дистанцирования высшего образования от ценностей культуры. Построение нового культурно-образовательного пространства.
Крізь призму культурних образів як втілення архетипів колективного несвідомого простежено принципи взаємодії парадигм ризоми та фракталу в метанаративах цивілізації. Досліджено прояви запропонованого Жилем Дельозом та Феліксом Гваттарі концепту ризоми.
З’ясування специфіки актуалізації "культурних смислів" в контексті філософсько-естетичного дискурсу. Роль медіапростору в процесі функціонування, трансляції та трансформації культурних смислів. Посередництво в процесі трансформації культурних смислів.
Аналіз особливостей, культурно маркованих проявів алармістичного світосприйняття в соціально-політичному дискурсі сьогодення. Алармістичність світосприйняття у сучасному глобальному соціумі. Репрезентація алармістичності у соціально-політичному дискурсі.
Исследование вклада отечественных ученых в формирование концепции гражданского общества, сравнение подходов западных и российских исследователей. Гражданское общество как категория социальной философии. Формирование демократического общества в России.
Проблема культурно-антропологического кризиса современного образования в философском, мировоззренческом контексте. Развитие и изменение идеи и функций университета в культуре. Анализ основных постмодернистских концепций воспитания и образования.
Философско-антропологический подход к изучению права как социокультурного феномена. Осмысление права как части культуры определенного народа или общества. Понятие цивилизационного плюрализма. Особенности английского, американского и скандинавского права.
Рассмотрение процесса формирования культурно-исторической матрицы России, ее исторических корней. Прогрессивность и значимость византизма для славянской культуры. Анализ роли культурно-исторической матрицы в современном модернизационном процессе общества.
Статья представляет собой рецензию на книгу: M. Dafermos. Rethinking Cultural-Historical Theory. A Dialectical Perspective to Vygotsky. Книга посвящена особенностям становления культурно-исторического подхода в психологии в трудах Л.С. Выготского.
Концептуальный разворот культурно-исторической эпистемологии к личному, историческому, социальному опыту представителя интеллектуальной культуры (ученого), к его пониманию, переосмыслению собственных методологических установок. Эго-тексты А.А. Ухтомского.
Традиции русской философии первой половины ХХ века. Методологическая эффективность культурно-исторической эпистемологии. Общепринятые параметры воспроизводимости результатов и формы коллективного познания. Основы культурно-исторической эпистемологии.
Рассмотрение мифа как исторически исходного принципа целостного структурирования мира. Принятие трансформированной античной картины мира в средневековой культуре. Становление классического естествознания нового времени. Синтез в немецкой философии.
Представление основных идей и течений западной философии ХХ века. Американский прагматизм в пору его возникновения и расцвета. Понятие внутренней логики исторического развития современной "западной" культуры. Американская философия, культура и ее черты.
Типы рациональности как господствующего мировоззрения соответствующих эпох: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм. Классическая, неклассическая, постнеклассическая научная рациональность. Наука и философия как формы рационального понимания бытия.
Развитие взглядов на цивилизацию в истории гуманитарных наук. Современные научные подходы к пониманию цивилизации. Общая характеристика цивилизаций Востока и Запада. Развитие Республики Беларусь в условиях взаимодействия цивилизаций Востока и Запада.
Рационализация христианской идеологии, средством которой выступала средневековая философия. Сущность теоцентризма как важнейшей мировоззренческой установки. Содержание концепций реализма и номинализма, изучение вопроса об отношении человека к Богу.
Анализ истины как центральной проблемы философии. Обоснование ее диалектической формы, которая захватывает все содержание действительности. Постижение логики Гегеля через развитие собственной мыслительной способности. Отношение разума и действительности.
Аналіз історичних витоків становлення і розвитку міста як соціокультурного феномену. Формування відносин між людьми, локалізація різних спільнот і пошук засобів захисту від зовнішнього світу. Поява нових матеріальних і духовних видів комунікації.
Аналіз теоретико-методологічних засад цивілізаційної парадигми бачення історії. Суть концепцій Г. Ріккерта, М. Данилевського, О. Шпенглера, А. Тойнбі та Л. Гумпловича, тощо складаються в частковому запереченні єдності людства і людської історії.
Эволюция понятия "культурное наследие" в истории философии культуры. Факторы его развития. Принципы синергетики в самоорганизации культурного наследия. Тенденции трансформации ценностей культурного наследия в переходные периоды на примере России.
Определение генетических и структурно-функциональных характеристик социального и культурного пространств. Анализ культурного пространства как системной целостности, необходимого условия формирования человека конкретной исторической культурной эпохи.
Характеристика изменений ряда ценностей новоевропейской культуры и их влияние на процессы современной глобализации. Особенности развития рациональности, либерализма, индивидуализма. Анализ мультикультурной глобализации, ее теоретические источники.
Обоснование положения о том, что сам феномен "культурное сознание" и его динамика в контексте информационной эпохи нельзя рассматривать с однозначной (позитивной или негативной) точки зрения, поскольку надо учитывать специфику современной цивилизации.
Религиозный подход Бердяева к изучению философии творчества. Происхождение искусства и мировоззрение художника. Одаренные личности, талант и патология. Креативность по Платону. Теория художественного творчества Канта. Искусство и философия Шеллинга.
Развитие цивилизации и культурные трансформации в странах Западной Европы в XX столетии и их влияние на жизнь человека. Социально-экономические факторы развития культуры по М. Веберу. Понятие и формирование этатизма, культурологические концепции.
Феномен культурного ландшафта в системе социально-философского знания. Культурное пространство и ландшафт как формы бытия культуры. Экологические ценности культурного ландшафта в качестве основы для формирования экологической культуры современности.
