Культурный материализм в теории коммуникации Реймонда Уильямса и учение о базисе и надстройке. "Структура чувства" как важнейший концепт культурно-материалистической теории Реймонда Уильямса. Эвристическая ценность творческого наследия философа.

Дослідження історичних аспектів інтелектуальної власності як особливого явища. Філософські передумови формування інтелектуальної власності. Процеси трансформації інтелектуальної власності у соціальний інститут в епоху постіндустріальної економіки.

Анализ взглядов представителя русской религиозной философии Н.А. Бердяева на сущность и предназначение культуры. Особенности развития русской культурологической мысли. Свобода и творчество, соотношение культуры и цивилизации в концепции Н.А. Бердяева.

Взгляды Томаса Гоббса на общество и культуру. Идеал личности в представлении Джона Локка. Общество как социум, организованный на основе принципов равенства, справедливости, независимости людей друг от друга. Значение культурологических воззрений Локка.

П.А. Кропоткин как великий русский анархист, продолжатель идей и деятельности М.А. Бакунина, краткий очерк его жизни и источники анархистских идей. Анархия по Кропоткину как высшая степень возможной культурности, его взгляды на свободу и религию.

Рассмотрение и характеристика истории формирования культурологических принципов, методологии и организации функционально-сущностной составляющей общефилософского теоретического знания. Ознакомление со взглядами на сущность интерпретации духовности.

Истоки современной неклассической философии культуры, сопряжённой с аксиологией. Различие в понимании культуры И. Кантом и неокантианцами Баденской школы. Связь культурно-исторической теории, идущей от Л. Выготского, с классической философской традицией.

Аналіз системи методологічних приписів першої культурологічної концептуалізації процесів утворення національної спільноти. Висновки відомого філософа історії К. Поппера стосовно характеру поглядів німецьких мислителів на суспільно-історичний процес.

Аналіз та опис системи ідейно-теоретичних та методологічних приписів першої культурологічної концептуалізації процесів утворення національної спільноти. Формуванні культурологічної концепції нації, праця Й. Гердера "Ідеї до філософії історії людства".

Аналіз культурологічного підходу до проблеми культури споживання (одного із основних регуляторів життя людства) як наукової методології пізнання за допомогою трьох загальнонаукових аспектів дії: аксіологічного, технологічного та особистісно-творчого.

Основні положення концепції культури та історії О. Шпенглера. Розвиток концепцій технічного детермінізму у ХХ ст. Розгляд різних варіацій філософського структуралізму. Вплив структуралізму на культурологію і мистецтвознавство. Релігійна філософія ХХ ст.

Раскрытие на материалах философской публицистики подхода Н.А. Бердяева к анализу русской революции, заключавшегося в поиске культурных смыслов политической реальности. Идеи мыслителя о первостепенной значимости духовных факторов общественного развития.

Научное познание, представленное в его эвристической "дихотомии": познание духа и познание материи, природы. Различия между гуманитарными и естественными науками по параметрам: проблематика, предметная область, методология, язык, логика построения теории.

Дослідження морально-релігійних засад філософування давньоруських книжників-любомудрів та ідей смиренномудрія. Думка про культуротворчий потенціал смиренномудрія, що дозволяє адекватно сприйняти православну християнську традицію та її духовні витоки.

Аналіз висвітлення і розробки філософами УСРР 20-х—30-х рр. ХХ ст. проблематики філософії культури у галузі дослідження історії українських філософії і суспільно-політичної думки. Вивчення здобутків чільних представників харківської філософської школи.

Проблеми вивчення процесів, які відбуваються у культурі, а саме проблеми культурних змін. Визначення природи, особливостей, тенденцій, механізмів і рушійних сил змін як сутнісної характеристики культури. Внесок у розвиток філософії культури Данилевського.

Визначення природи, особливостей, тенденцій, механізмів і рушійних сил змін як сутнісної характеристики культури. Культурфілософські підходи до проблеми пізнання загальних законів культурогенезу, діалектики змін та становлення культурних цінностей.

Столкновение двух величайших и древнейших цивилизаций - Китая и Индии. Роль переводческой школы Кумарадживы в распространении и окончательном становлении буддизма. Формирование комментаторской традиции. Формирование Праджняпарамитского учения в Китае.

Материализм, идеализм, теология. Древнеиндийская, древнекитайская, античная, средневековая философия. Философия эпохи Возрождения и марксизма. Постклассическая западная философия. Бытие, сущность, материя. Философские категории, личность и общество.

История развития направления экзистенциализма. Датский философ и писатель Сёрен Обю Кьеркегор как основатель этого направления. Принципиальное отличие его рассуждений от христианства, отличие его концепции от гегелевской, понимание понятия "рыцарь веры".

Анализ подхода Витгенштейна к пониманию природы эстетического суждения, механизма формирования в процессе эстетического воспитания. Изучение истоков эстетического опыта личности, способов его представления в языке, условий понимания объектов искусства.

Драматизм человеческого бытия в противоречии между неотвратимостью смерти и жаждой бессмертия с точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого. Религия и непротивление злу как проявление закона любви в творчестве духовно обновленного Толстого.

Научно-исследовательская лаборатория ледовых исследований. Основные задачи отдела ледовой трибологии. Конструкторское бюро "Строитель". Учебно-научно-производственная лаборатория новых материалов. Основные задачи международного сотрудничества кафедры ГТЗИ

Исследование развития христианской философии Д. Скота. Анализ формалистской терминологии в "Трактате о формальностях" парижского францисканца А. Сиректа и комментарии к нему А. Тромбетты. Онтологическое постижение трансцендентального единства сущего.

Анализ решения проблемы лакунарности в древней и средневековой философии. Определение специфики иррационализма как формы экспликации фундаментальных мировоззренческих лакун. Рассмотрение основных языковых способов заполнения и компенсации лакун.

Характеристика жизни и творчества Жюльена Офре де Ламетри - французского философа и материалиста, который доказывал, что человек является не более чем сложно устроенной "одухотворенной машиной". Основные идеи из сочинения Ж. Ламетри "Человек машина".

Интеллектуальная деятельность средневековья - процесс, возникающий в виде символистичного образа в философии, богословии, разъяснении исторических фактов. Религиозность эпохи средних веков в философском учении Льва Карсавина как средство самообучения.

Идеи Л.Н. Толстого как один из решающих катализаторов возникновения "нового религиозного сознания" и религиозной философии в начале XX века в России. Владимир Соловьев и Лев Толстой. Религиозно-философские общества. Философская литературная критика.

Биография и творчество русского религиозного экзистенциального мыслителя Льва Шестова. Этапы мировоззренческой эволюции философа: истоки его творчества. Причины трансформаций взглядов, заставившие мыслителя встать на путь философии трагедии и имморализма.

Изучение первых публикаций Л. Шестова в киевской газете народнического направления "Жизнь и искусство". Прослеживание на основе ранее неизвестных статей трансформирования убеждений мыслителя, эволюционировавшего от народничества к религиозной философии.