Спроба окреслення постановки проблеми самовдосконалення особистості у філософських школах Стародавнього Китаю та Стародавньої Індії. Визначення процесу формування і становлення гуманістичної ідеї культурних традицій, починаючи з філософії Стародавності.

Огляд проблем філософії історії XVIII століття. Аналіз творів В. Татищева та М. Ломоносова у якості джерел створення концепції М. Карамзіна. Опис російського великого історичного наративу, у якому історія Росії перетворюється на низку замкнених циклів.

Картина світу в філософії середніх віків. Ідеї творення та ідеї одкровення в культурі Середньовіччя. Відношення філософії і теології, церкви і держави, боротьба культу Марії і культу диявола. Питання філософізації теології і теологізації філософії.

Філософське прояснення поняття Іншого та Чужого: сучасна категоризація. Ідентичність спільноти й виникнення чужості як результат колективного досвіду зіткнення різних національно-культурних світів. Культурний апріоризм турботи про збереження ідентичності.

Социально-культурная ценность народной музыки. Философско-культурологический анализ диалектического взаимодействия музыкальной традиции и современного общества. Тенденции и перспективы развития культуры личности в условиях современной цивилизации.

Феномен социокультурной ангажированности нарративных процедур и практик. Нарративный и риторический анализ науки и образования. Роль наррации с точки зрения легитимности, значимости, характеристик функционирования, методологической самостоятельности.

Соотнесение мышления бытия и веры Откровения в современной немецкой евангелической теологии и в русской религиозной философии на примере творчества Юнгеля и А. Лосева. Уникальность концепции Слова Бога Юнгеля в сопоставлении с событийной природой у Барта.

Взаимосвязь категории "священное" в истории и философии права и категорий "насилие", "жертвоприношение". Философское толкование современного типа публичного правосудия, архаического типа жертвоприношения. Проблема социальной квалификации жертвоприношения.

Понятие насилия и ненасилия: сущность и характеристика. Насилие как один из способов, обеспечивающих господство. Основные признаки отношение государства к насилию. Принципы ненасильственного поведения. Уровень насилия в исторической ретроспективе.

Рассмотрение биографии и педагогического наследия Аль-Фараби. Труды аль-Фараби, незаслуженно забытые в Европе в течение многих столетий (вплоть до конца XIX в.), оказали большое влияние на развитие философской и социально-политической мысли Востока.

Проведение исследования синтеза различных культурных элементов в исламской культуре. Проявление иранского наследия в весьма разнообразном творчестве наиболее значимого суфийского философа Ибн Араби. Выстраивание сюжета "Трактата о бытийном соединении".

Исследование предпосылок для возрождения кантианства, этико-социального учения представителей марбургской школы. Характеристика деятельности представителей фрайбургской школы неокантианства. Анализ учения Макса Вебера и его влияния на философию XX века.

Идейное наследие Маркса с учетом ленинизма, советского строительства, распада СССР и проведенных либеральных реформ. Изучение постлиберального и посткоммунистического дискурса. Кризис демократии в условиях глобализации, аспекты актуальности идей Маркса.

Хронологический обзор некоторых базовых положений избранной советской историографии религиозно-философских идей Толанда на примере работ ведущих отечественных знатоков философии. Выделение основных характеристик религиозно-философских идей Толанда.

Детство и юность Феофана. Начало практической, общественной и политической деятельности Ф. Прокоповича. Дуалистическая система Прокоповича, ее противоречия, его толкование понятия "диалектика". Научное наследие Прокоповича и общественная жизнь.

Аналіз настрою як антропологічного феномена в площині інтегрального знання філософської антропології. Тлумачення настрою як антропологічного феномену, що відображає у своєрідний спосіб численні суперечності, "відкриті питання" людської буттєвості.

Натуралистическая, идеалистическая и материалистическая модели общества в истории философии. Определение природными процессами событий, происходящих в обществе, в натуралистических концепциях. Влияние дарвинизма на становление современной социобиологии.

Исследование представляет собой презентацию оригинальной версии так называемого морального натурализма — концепции, сочетающей в себе элементы морального реализма и натуралистического эмпиризма. Логическая форма моральных фактов. Понятие о гильотине Юма.

Анализ натуралистического подхода к происхождению языка в частности и к бытию человека в целом. Методологическая польза натуралистического подхода. Определение ценности натурализма как средства постижения человеческого бытия в его различных проявлениях.

Анализ концепции нового натурализма в исследовании человека. Натурализм как когнитивный принцип в философской антропологии, укореняющий человеческую идентичность в эволюции форм биологической жизни. Устранение бинарной оппозиции природы и культуры.

Философия природы как типичное выражение философии Ренессанса. Натурфилософия возрождения: Николай Кузанский и Джордано Бруно. Социально-философские идеи Возрождения: Никколо Макиавелли. Утопические учения 16 века: Томас Мор и Томмазо Кампанелла.

Натурфилософия как один из главных разделов философии, получивших развитие в эпоху Возрождения. Существенное отличие понимания природы в эпоху Возрождения от средневекового. Роль пантеистических воззрений в формировании образа природы в эпоху Ренессанса.

Философские воззрения представителей элейской школы Ксенофана, Парменида, Зенона. Диалектика дробного и непрерывного в движении. Апории Зенона "Ахиллес" и "Стрела". Понятие неделимости, роль античного атомизма Демокрита в развитии философской мысли.

Национальные философско-эстетические традиции и объективный идеализм и натурфилософия в исследованиях Ф. Шеллинга. Идея целостного рассмотрения всех явлений искусства в тесной связи с принципом историзма. Определение дедуцированной из абсолюта красоты.

Сущность и определение натурфилософии, истолкование природы в ее целостности. Античная натурфилософия как первая форма естествознания. Вопросы первонала мира в древнегреческой философии, теория атомизма. Натурфилософские идеи и доктрины Нового времени.

Проблема континуума и ее решение Кантом, соотношение математики, естествознания и метафизики. Вопросе о характере связи между неделимой вещью в себе и непрерывным явлением. Понятие природы и философское обоснование науки о природе; проблема идеализации.

Фундаментальные космологические сочинения И.Д. Ертова. Процесс возникновения "Космоса" из "Хаоса" в натурфилософском "Шестодневе". Участие Ертова в корпускулярно-волновой полемике. Его попытка "соединить" умозрение и откровение с научными выводами.

Общая характеристика эпохи Возрождения. Гуманистическая мысль и представители эпохи Возрождения. Натурфилософские взгляды Николая Кузанского. Возрожденческая трактовка диалектики и принцип совпадения противоположностей. Теория Николая Коперника.

Краткая характеристика эпохи Возрождения как периода перехода от Средневековья к Новому времени. Общее исследование основных положений учения Николая Кузанского. Краткая биография и исследование основных натурфилософских идей и учения Джордано Бруно.

В эпоху Возрождения натурфилософия противостояла схоластическому представлению о природе, но сохраняла принципы, сформированные в античные времена. Выдающимися деятелями этого века являлись Кузанский, Коперник, Бруно, Бэкон, Галилей, Телезио и Гоббс.