Авторское противопоставление христианской эсхатологии учению о прогрессе. Текст архимандрита Никанора, посвященный христианскому восприятию идеи "прогресса человечества". Истоки такого антихристианского учения - материализм и пантеистический идеализм.

Методологические допущения теории рационального выбора. Анализ человеческой деятельности в философии Нового времени. Количественная функция полезности и понятие предпочтения. Критика рационального выбора. Обязательства, нормы и рациональное поведение.

Сущность понятия "госзависимость". Характеристика условий мыслимости общественно-политического дискурса. Знакомство с выступлениями известной российской журналистке Ю. Латыниной. Рассмотрение основных способов оценки рынка коррупционных услуг в России.

Соотношение нормативных и познавательных элементов в теориях справедливости. Оценка справедливости как моральной ценности. Аргументы против причисления к феномену морали таких ценностей и мотивов, как любовь, милосердие, благожелательность, альтруизм.

Классификация ценностей человеческого общества. Основные разделы нравственных предписаний древней системы знаний Раджа-йоги, Аштанга-йоги. Критерии оценки справедливости в древних учениях Востока. Роль духовности в развитии общества в работах Н. Бердяева.

Рассмотрение проблемы идентичности мыслителями постмодернизма. Анализ концепций идентичности П. Рикера, Ж. Лакана, Ж.Ф. Лиотара. Значительная структурирующая роль языка при формировании идентичности, фрагментарность окружающей личность действительности.

Революционный переворот, совершенный Ф. Ницше в морали - процесс, затронувший проблемы фундаментальных этических основ человека. Дискредитация моральной ценности христианской любви и её фактическая инверсия - признак ницшеанского философского учения.

Репрезентация нового, экоориентированного типа мировоззрения в качестве альтернативного современному экофобному мировоззрению антропоцентризма. Формы и уровни взаимоотношений между обществом, индивидом и природой. Возникновение экологических проблем.

Характеристика возможных модальностей небытия. Анализ критериев и значимости идеального, имеющего универсальный характер вследствие его уникальности (отсутствия тождественного ему). Исследование вопроса о возможности сосуществования идеального и небытия.

Исследование проблемы определения термина в теориях терминологического планирования на основе применения междисциплинарного подхода. Возможность построения философских оснований для формирования единого подхода к вопросу определения и понимания термина.

Обоснование теоретической схемы эволюции аксиологической прагматики вербального знака в контексте современного направления научных исследований отечественной философской мысли. Вербально-аксиологическая характеристика обществ рыночной экономики.

Анализ вариантов объяснения наличий у человека страха смерти. Рассмотрение доктрины послесмертного существования индивидуальной ментальности в различных мировых религиях. Определение гносеологических мотивов и физиологических причин страха смерти.

Раскрытие сущности творчества информационной эпохи. Рассмотрение кризиса самоидентификации, трансформации коммуникации и изменения способа бытия человека в мире. Суть феномена симулятивного творчества, которое определяется им как творчество отчужденное.

Французский методолог Г. Башляр - мыслитель, который попытался решить проблему соотношения научного знания классического периода и картезианской эпистемологии. Принципы самоорганизации, саморазвития - объект научного осмысления в 70-80-х гг. ХХ века.

Развитие философии старости как отрасли философской науки. Старение педагогических кадров как проблема общественного развития. Качественные изменения в пpофессионально-квалификационной стpуктуpе педагогических кадpов Кемеровской области в настоящее время.

Определение цели науки. Характеристика кризиса материальной цивилизации и отношения к этому процессу науки. Исследование траектории естественно-гуманитарного синтеза. Анализ вопроса о реформировании в науке. Обзор цензуры в академических журналах.

Возникновение публичного пространства в Европе XVIII в. и его осмысление в германской интеллектуальной традиции, прежде всего в работе И. Канта "Ответ на вопрос: Что такое Просвещение?". Трудности согласования публичного и приватного применения разума.

Характеристика проблем достижения мира в пылающих войной регионах, установления и сохранения экологического равновесия. Концепции глобализации и толерантности в контексте деконструкции сегодняшнего миропорядка. Исследование вопроса о мировом господстве.

Современное состояние антропологии как науки и ее взаимосвязь с сопутствующими ей дисциплинами. Аспекты критики антропологии прошлого в современном мире и объяснение ее недостатков. Понятие офсайда как одного из ключевых понятий современной антропологии.

Анализ подходов к определению сущности цивилизации. Актуальность цивилизационных концепций в современном мире. Проблема совместимости стадиального и локального подходов к цивилизации. Становление цивилизаций субъектами глобального мирового процесса.

Характерные особенности и черты диалога как философской концепции и формами бытия. Интерпретация диалога в идеях мыслителей М. Бубера, М.М. Бахтина и В.С. Библера. Общий анализ диалога и диалогических отношений человека "Я-Ты", "Я-Оно", "Я" с Другим.

Мировоззрение Д.С. Мережковского как религиозно-теологическое, окрашенное и скорректированное его приверженностью идеям "нового христианства". Его связь с идеями эсхатологии (Апокалипсиса) и грядущей эпохи "Третьего Эона", то есть эпохи Святого Духа.

Анализ мировоззренческих идей и убеждений Д.С. Мережковского. Неординарные идеи мыслителя, понимание сущности и исторической миссии христианства, места в нем проблем телесности и пола. Идея "Третьего Завета", ее существенная роль в "новом христианстве".

Изучение возможностей создания эвристической концепции субъекта на основе синтеза когнитивно-эволюционного подхода в эпистемологии, идей классической марксистской философии. Критический анализ взглядов на феномен субъекта в новейших философских теориях.

Сравнение проблемы подлинного бытия человека в трудах протестантских теологов ХХ века – К. Барта и Т. Альтицера. Выражение противоположности подходов обоих мыслителей к указанной проблеме в принципиально различных способах теологофилософского мышления.

Выявление схожести идей философов Ницше и Леонтьева. Этические воззрения и идеи прогресса. Оба философа отрицали человека, общество с его, так называемой, моралью. Для них существовала лишь "амораль". Они знали, что мораль в современном мире невозможна.

Исследование и реконструкция попперовской интерпретации философских и научных идей Ксенофана, Гераклита и Парменида. Знакомство Поппера в юности с мыслью досократиков в лице данных мыслителей как определяющее в философии критического рационализма.

Изучение учения К.С. Аксакова о природе художественного слова и логике исторического развития поэтического искусства. Роль слова в познании и самопознании человека. Выявление различий между поэтическим словом и словом, применяемым в повседневной речи.

Этимологическая версия "плана Даллеса". Анализ конспирологических объяснительных моделей и различных версий "альтернативной истории". ВсеЯСветная Грамота и дискурсивная роль секретности в эзотерике. "Велесова книга" как претекст ВсеЯСветной Грамоты.

Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Кагана Моисея Самойловича - выдающегося российского и советского философа и культуролога. Материально-практическая и практически-духовная формы взаимодействия природы и культуры в работах М.С. Кагана.