Витоки некласичного філософування у контексті дослідження проблематики душі. Еволюція філософського розуміння душі людини в релігійному екзистенціалізмі його розвитку від К’єркегора до крайнього індивідуалізму у Шестова. Некласичний, класичний підхід.

Классическое и неклассическое в логике. Критика классической логики как толчок к возникновению целого ряда новых разделов современной логики. Интуиционистская и многозначная, модальная логика. Логика оценок и норм. Другие разделы неклассической логики.

Принципы работы и виды неклассической логики: интуиционной, многозначной, модальной, противоречивой, релевантной. Пути развития мышления человека. Понятие "аксиома бесконечности", роль в теории множества. Значение разума и рассудка в логическом анализе.

Возникновение неклассической модели исторического исследования в конце XIX века, как когнитивной реакции на кризис позитивизма - методологической основы классической исторической науки. Контрпросвещение, неклассическая рациональность и антипозитивизм.

Периодизация неклассической науки. История естествознания как смена научных парадигм. Характеристика симметрии в живой природе, ее примеры в различных организмах. Симметрия человека и ее значение для природы. Золотые пропорции в фигуре человека.

Изучение неклассической философии как совокупности разрозненных философских течений, возникших в Западной Европе в 19 ст. вне пределов немецкой классической философии: философия позитивизма, (Конт, Спенсер, Мах) философия жизни (Дильтей, Бергсон, Ницше).

Совокупность разрозненных философских течений, возникших в Западной Европе в 19 ст. вне пределов немецкой классической философии. Учение о воле и пессимизме в философии А. Шопенгауэра. Теория "сверхчеловека" Ф. Ницше в труде "Так сказал Заратустра".

Основные понятия и суть иррационалистической философии. Анализ работы Артура Шопенгауэра "Мир как воля и представление". Некоторые вопросы идеологии Фридриха Ницше. Неклассическая европейская философия: марксизм и позитивизм. Социология Огюста Конта.

Мирсистемный анализ — междисциплинарное направление, возникшее в социальном познании второй половины ХХ века. Полифундаментальность, синергизм, дополнительность, интегрализм, релятивизм как признаки, которые придает познанию неклассическая наука.

Генезис, эволюция и сущность неклассического рационализма. Характеристика конструктивной деятельности разума человека в формировании картины мира. Особенность появления новой – "от-субъекта" – онтологии. Проведение исследования аналитическая философия.

Тип рациональности философии техники в рамках периодизации, ее три последовательные стадии: классическая, неклассическая и постнеклассическая. Анализ работы "Совершенство техники" Ф.Г. Юнгера – философского анализа последствий технического прогресса.

Аргументация как разновидность человеческой деятельности. Устойчивое ядро корректных приемов аргументации. Обзор некорректных доказательств, нарушающих стандарты. Софизм как умозаключение. Связка "есть" и "должен". Стандартные некорректные аргументы.

Обзор факторов, влияющих на формирование личности человека в условиях информационного общества. Анализ изменений в социальной организации и функционировании общественной системы. Условия пребывания личности в рамках современных коммуникационных структур.

Обсуждение темы смерти в философии, биологии, медицине, психологии. Изучение понятий жизни, смерти и бессмертия, формирование представлений о структуре живой и неживой материй и их законов. Ознакомление с многообразием жизни и историей ее развития.

Обзор оригинальной философско-религиозной концепции А.Ф. Лосева, изложенной в труде "Диалектика мифа". Научная деятельность автора, обстоятельства его частной жизни и внутриполитические процессы в СССР. События, связанные с выходом "Диалектики" из печати.

Основные проблемы ценностей в социальной философии, некоторые аспекты аксиологии. Концепции представителей неокантианской школы: В. Виндельбанда, Г. Риккерта и Н. Гармана. Разработка технологий формирования позитивной российской культурной идентичности.

Отражение специфики человеческого бытия при рассмотрении смысла жизни. Осмысление человека и лейтмотива человеческой жизни как философской проблемы. Поиск цели жизни, противопоставление жизни и смерти. Славянофилы и западники о путях развития России.

Соотношение философии и мировоззрения, отличие философского мировоззрения от религиозного. Загадка антропосоциогенеза. Теоретико-познавательная концепция решения научной проблемы. Представления об идеале человека в даосской и конфуцианской философиях.

Проведение исследования субъективации внутреннего мира человека. Особенность построения философии истории и исторической науки на категориях этики и эстетики. Разделение Сам Ла Капрой восстания деконструктивизма против традиционных понятий философии.

Рассмотрение онтологического статуса сознания. Характеристика феномена осознания как потока. Описание процессов, которые происходят с научными идеями как в индивидуальном сознании ученого, так и в межсубъектном процессе коллективного научного творчества.

Рассмотрение истории в ее целостности как состоящей из трех начал: интерпретаций исторических событий, исторического способа жизни отдельных личностей, а также исторического бытия культуры. Оценка процесса концептуализации истории в философии и науке.

Анализ особенностей восприятия мира кочевыми народами древности. Сходство в понимании мира у кыргызского и гуннского народов, что объясняется кочевым образом жизни и похожими культурно-специфическими понятиями. Роль в обществе родословной у гуннов.

Развитие риторического искусства, оказавшее большое влияние в формировании выдающихся деятелей ораторского мастерства, в числе которых были ученые, поэты, писатели, композиторы, и другие деятели искусств. Влияние речевой культуры в формировании личности.

Развитие онтологических идей в философско—богословском творчестве митрополита Иоанна Зизиуласа. Отрицание любой субстанциальности. Создание системного видения единства божественного, человека и Церкви, что подчеркивается метафизической экклезиологией.

Обзор англоязычных статей, посвященных актуальным проблемам методологии современной науки. Парадигмальные основания как ключевой компонент комплексных методов исследования. Прояснение философских предпосылок метода, используемого тем или иным ученым.

Изучение аргументации, предложенной для обоснования предпочтительности реалистских установок в философии по сравнению с антиреалистскими представлениями. Исследование тезиса о полезности как аргумента преодоления самопротиворечивости высказываний.

Изучение содержательных основ концепции постмодернизма. Сущность и задачи структурализма. Особенности возрастающей динамичности социального мира, отраженной в постструктурализме. Рассмотрение общих характеристик исследуемых философских направлений.

Исследование проблемы свободы, вольномыслия и индивидуальности юродивого с точки зрения нелинейной рациональности и в контексте универсальных механизмов самоорганизации. Феномен свободы, вольномыслия и индивидуальности юродивого в его высших проявлениях.

Идея всеобщности нелинейных закономерностей. Философское осмысление нелинейности. Эволюция представлений об энтропии. Методика построения мысленной модели процессов самоорганизации. Естественно-научное обоснование сходящейся (нелинейной) спирали развития.

Нелінійна філософія є просторовою моделлю історичного часу, яка визнає існування множинності самодостатніх історичних утворень із власною самодостатньою історією. Цивілізаційний напрямок в світовій філософії історії розглядали Данилевський та Тойнбі.