Определение исторического места учений Гегеля в развитии немецкой классической философии. Рассмотрение его диалектики как высшего ее достижения. Изучение взглядов философа на тождество бытия и мышления, логику, философию духа и философию природы.

Характеристика развития европейской философии, основные черты философского учения Гераклита Эфесского. Проблемы познания и идея всеобщего движения и изменения, признаки субъективной диалектики. Описание учения о логосе: объективный и субъективный логос.

Определение качественных изменений современных конфликтов которые претерпевают в условиях глобализации и информационно-технологической революции. Описание диалектического закона перехода количественных изменений в качественные как закона развития.

Добро и зло как предельные этические понятия, центр и "нерв" всех этических проблем. Рассуждения о добре и зле в различных религиях. Осмысление добра и зла как нравственных категорий. Идея познания добра через познание зла, ее сущность и понятие.

Характеристика подходов к исследованию диалектики духовного и телесного начал в индивиде. Роль отдельной личности в развертывании социокультурных процессов. Социально-философский анализ телесной культуры. Раскрытие социальных функций физической культуры.

Духовная жизнь человека и человечества как феномен, который, как и культура, отличает их бытие от чисто природного и придает ему социальный характер. Структура, основные элементы духовной жизни общества, его диалектика и направления исследования.

Самое ценное, что есть у человека – это его душа, на которой отражаются все удары судьбы. Духовная сила людей, прошедших через тяжелые испытания, но не сломавшихся, их преобразившийся внутренний мир во все времена интересовал писателей и поэтов.

Творческие особенности художника А. Шилова и писателя Л. Толстого и сравнение двух разных языков передачи душевных мыслей. Передача ими настроения, душевных переживаний и чувств, любви и ненависти, радости и счастья создаваемых персонажей или пейзажа.

Сочетание диалектических категорий единичного и всеобщего, наполненных этическим содержанием в границах религиозного сознания, которым обладал И. Кант. Разрабатывая вопросы этики, он отстаивал идею незыблемости и априорности нравственных ценностей.

Анализ проблемы диалектического дуализма права, выражающегося в онтологическом делении на естественное и позитивное. Фундаментальное противоречие форм права, оказывающее воздействие на процессы правовой эволюции личности и нормы правомерного поведения.

Антидиалектичность "диалектического" материализма. Кризис русской научной философии в XIX веке. "Субъективная диалектика" как естественный, но "забытый" способ объективного постижения человеком Правды Жизни. Жизненный алгоритм становления личности.

Ребенок как объект и субъект педагогического процесса. Социальные факторы в развитии человека. Роль собственной преобразующей деятельности человека в формировании личности. Взаимосвязь воспитания и развития человека в различные возрастные периоды.

Диалектика как теория и как метод познания, ее исторические формы, особенности современной концепции. Софистика, метафизика, догматизм, эклектика как альтернативы положениям диалектики. Оценка развития, универсальной связи, исторических форм диалектики.

Основные концепции устройства мира. Развитие содержания диалектики в течение длительного периода духовного развития человечества. Принципы диалектики и ее отличие от метафизики. Законы и категории диалектики. Философские идеи, альтернативные диалектике.

Основные исторические формы диалектики. Теория здравого смысла Томаса Рида. Понятие диалектики в немецкой классической философии. Шотландская школа здравого смысла. Диалектика традиционной китайской и российской философии. Три основных закона диалектики.

Диалектика как философская теория и философский метод. Характерная особенность метафизического метода мышления. Историческое развитие диалектики как метода познания. Классическая немецкая философия. Отличие диалектики марксизма от диалектики Г. Гегеля.

Диалектика как наука о всеобщих законах движения, развития природы, человеческого общества и мышления, ее формы, этапы развития, категории и законы. Диалектический и метафизический методы познания. Классическая немецкая философия и марксизм, их отличия.

Изучение роли идеалистической диалектики немецкой классической философии в утверждении диалектического взгляда на мир. Законы и категории материалистической диалектики. Метафизика как антипод диалектики, сущность метафизического способа познания.

Способы решения проблемы развития мира, диалектика и метафизика. Основная тема книг Аристотеля "Метафизика". Историческое развитие диалектики как метода познания. Метод развития согласно Гегелю и эпистемология Канта. Отличие диалектики марксизма.

Освоение действительности в философии посредством философских методов. Тенденция к созданию однозначной, статичной картины мира как основа диалектики. Развитие диалектики как метода познания. Отличие диалектики марксизма от диалектики Г. Гегеля.

История развития метафизики. Противопоставление Гегелем метафизики диалектике. Толкования содержания метафизики. Суть принципа развития. Роль практики в познании. Формы практики как критерия истинности знания. Определение диалектики через законы.

Диалектика и метафизика как философские направления и методы познания, их основные принципы и категории. Статика и динамика действительности. Философия Сократа и Платона. Платоновская Академия, этапы ее развития. Анализ диалога Платона "Гиппий больший".

Происхождение термина "метафизика", ее основные формы и виды, а также значения в современном обществознании. История развития понятия "диалектика", различие идеалистической и материалистической стороны. Правомерность использования диалектического метода.

Философское учение И. Канта, ее влияние на течение философской мысли Нового времени. Кантовская философия как основа всей немецкой классической философии. Докритический, критический периоды интеллектуального развития Канта, опубликование трёх "Критик".

Диалектика как наука и система знаний. Диалектика в философии Фихте и его наукоучение, критика учения Канта о "вещи в себе". Три основоположения фихтевского наукоучения, теория самопологания Я. Субъективно-идеалистические крайности философии Фихте.

Характерные черты в изучении проблематики смысла жизни российскими учеными. Особое внимание уделено работам 1980-х гг., в которых получил широкое применение социологический подход, позволивший подойти более дифференцированно к изучению смысла жизни.

Смысл системного подхода при исследовании процессов развития в технике. Свойства объектов таксона "технические системы". Методы психологической активизации творчества. Теория решения изобретательских задач. Пример решения творческой инженерной задачи.

Развитие инновационного потенциала российской экономики, федеральные целевые программы. Принцип взаимной эффективности взаимодействий и рационального поведения субъектов. Уровень институционального риска на различных стадиях жизненного цикла инноваций.

Исследование диалектики и логики исторического процесса, определение основных его стадий. Изучение основных тенденций общественно-исторического развития имеющих свое онтологическое основание в базовых определениях диалектической логики Г.В.Ф. Гегеля.

Мифология как первая форма рациональности, исследование диалектики Гегеля. Рассмотрение первой революции в нервно-психологической деятельности живой материи, вытеснение первой сигнальной системы. Характеристика и специфика мифологического мышления.