Изучение древнекитайского трактата "Дао дэ цзин" ("Канон Пути и Благодати"). Анализ основных законов, выведенных Лао-цзы: о силе и слабости, внешнем и внутреннем проявлении вещей, смелости и трусости, торопливости и умении ждать, желании идти напролом.

Определение софистики как примера практической философии. Рассмотрение понятия средневековой схоластики как основы христианского мировоззрения. Социально-философское обоснование природы человека и общества у французских материалистов XVIII века.

Воздействие пространственно-временного фактора на единение русского воинства и рядовых граждан. Установление устойчивого неприятия россиянами гносеологического разрыва между отдельным индивидом и коллективом в вопросах обеспечения военной безопасности.

Исследование влияния объективно-виртуальной реальности на жизнь современного общества с точки зрения социальной философии. Технологии расширенной объективно-виртуальной реальности. Особенности процесса общения людей в пространстве социальных сетей.

Философско-методологический анализ нелинейных представлений о мире. Объект и предмет синергетики, основные идеи: неравновесность, открытость и нелинейность. Появление нелинейной методологии научного познания. Понятие точки бифуркации в синергетике.

Прагматизация и психологизация образа науки под влиянием социального конструктивизма. Предпосылки формирования конструктивистского образа науки. Эвристические возможности социального конструктивизма и его влияние на современные представления о науке.

На основании сравнительного анализа и методологии конструктивизма рассмотрение процессов использования мифотворчества со стороны социальных институтов в отношении казачества, что таким образом показывает причинно обусловленный характер их идентичности.

Проведение комплексного исследования и анализа феноменологии М. Хайдеггера в сопоставлении с феноменологией Э. Гуссерля. Рассмотрение особенностей русской философии дореволюционного периода, которые способствовали принятию хайдеггеровской феноменологии.

Понятие дискурса у Фуко и Саида. Проблема соотношения текста и реальности в интерпретации Фуко и Саида. Социально-политическая перспектива. Вопрос микро-власти и проблема сопротивления дискурсу. Возможность экстраполяции философской методологии Фуко.

Цель исследования – анализ социально-культурных истоков новой идеологемы научного учреждения, которая реализуется в современной версии глобальности. Предмет исследования - трансформация социальной реальности и ее следствия для научного познания.

В статье представлено авторское определение универсальности человека. Определено, что универсальность (разносторонность) человека является фактором, усиливающим новизну, значимость, степень совершенства, а также аутентичность продукта его творчества.

Обоснование значимости феноменологического проекта Э. Гуссерля для современной социальной теории. Рассмотрение сознания в феноменологии, его интенциональности, темпоральности и интерсубъективности. Актуализация изначальной совместности бытия человека.

Творческий путь Дали, влияние на раннее творчество, конец жизненного и творческого пути. Проблема бессознательного, техники отображения автоматических действий. Влияние философии психоанализа на искусство. Высококлассная техника владения рисунком.

Понятие "сверхчеловека" и "вечного возвращения". Марксистские интерпретации ницшеанской философии. Интерпретации Ф. Ницше в Германии, предложенные в 20-30-е годы ХХ века Э. Бертрамом, Л. Клагесом, А. Боймлером, М. Хайдеггером, К. Ясперсом, К. Лёвитом.

Никколо Макиавелли - один из самых неординарных представителей позднего средневековья: его биография, политическая карьера. Условия, в которых возникли во многом циничные идеи мыслителя. Анализ влияния судьбы и Бога на жизнь человека в трудах Макиавелли.

Понимание З. Фрейдом психологических основ нравственности как репрессивной силы. Его разработка психоаналитического метода лечения неврозов, который явился одновременно эмпирическим способом исследования бессознательного содержания индивидуальной психики.

Конфуций: история жизни, характеристика основных понятий учения. Культ предков и нормы Сяо. Нравственная экономика по Конфуцию. Антропоцентризм в конфуцианстве как основа в управлении современным предприятием, предпосылки формирования в Восточной Азии.

Изучение различных факторов, которые влияют на динамику и развитие современной науки. Выделение исследований, в которых выделяются интернальные и экстернальные факторы, что определяет проблемный круг вопросов, которые оформляются в философском дискурсе.

Проблема влияния «экстремальной личности» на трансформационные процессы, происходящие в обществе и приводящие его к развитию или деградации. Характеристика "экстремала" как субъекта экстрима и той личности, которая склонна к экстремальному поведению.

Склонность некоторых мыслителей и исследователей к модернизации рефлексии Августина и возвеличиванию его роли в истории философии. Существенные черты августиновских антитез-дихотомий. Августиновский способ философской концептуализации человека.

Характеристика вненаучного познания. Определение его форм в современной теоретико-методологической литературе. Паранормальное и девиантное знание. Виды обыденного познания. Взаимоотношение науки с философией и религией. Особенности и задачи искусства.

Системний внесок одного з фундаторів Київської філософської традиції, українського філософа С. Кримського в українську філософію етнокультури через виділення ключових аспектів цього напрямку соціально-гуманітарного знання. Застосування філософії культури.

Воздействия учения Конфуция на сознание китайцев. Анализ рассеянных в тексте "Луньюйя" высказываний философа о внешнеполитической концепции. Доктрина о мессианской роли. Влияние на становление стереотипных форм сознания, поведение и развитие личности.

Оценка роли внешних аналоговых моделей в гуманитарных науках, при социальном познании общества. Исследование причин появления таких конструкций. Демаркация внешних и внутренних аналоговых моделей, порожденных социальным познанием в естественных науках.

Изучение амбивалентности "внутреннего" и "внешнего", как набора свойств и качеств, которые ожидают от мужчин и женщин, и которые репрезентуются в "нестабильные" дискурсы классической философии, и базируются на принципах онтологического дуализма.

Концептуальный аппарат новой трансрациональной методологии научных исследований как основа формирования представлений о мудрости. Потенциалы информационного общества. Внутренние и внешние детерминанты перехода от общества знаний к обществу мудрости.

Обзор результатов ретроспективного исследования представлений о субъективной реальности живых существ в немецкой классической философской мысли с учетом специфики формирования указанного понятия во взаимосвязи с предшествующей философской традицией.

Прагматическое значения концепции Патнэма для сохранения эпистемологии как дисциплины и общественной практики. Суть противоречий рационализма с эмпиризмом. Анализ спора реалистов с антиреалистами вокруг понятия истины. Роль обоснования в прагматизме.

Изучение парадигмы психодинамики внутреннего и внешнего человека, установившейся со времен бытия на земле Христа. Суть трансцендентальной жизни духа. Психодинамичечкая спиральная структура субъективного времени с размеченным гештальт циклом контакта.

Дослідження концепцій внутрішньої форми, які представлені в європейській філософській думці. Етапи розвитку і когнітивна природа поняття. Осмислення категорії у якості елемента процесів символізації, засобу інтерпретації та "діалогічної" моделі пізнання.