Вегетарианство как образ жизни, гармоничный с философской и нравственной точки зрения. Исследование этических и эстетических причин вегетарианства. Вегетарианство и духовно-религиозные учения. Отказ от мясоедения как необходимая составляющая очищения.

Определяющие черты характера древнеиндийской философии, отличия от других систем. Особенности ведического, эпического и классического этапов развития, их источники и комплексы. Сущность основных учений. Веданта как важнейшая среди ортодоксальных школ.

Изучение шести ортодоксальных систем философии, опираясь на сутры Бадараяны и комментарии Шанкары. Исследование философии веданты, которую называют уттарамимансу Бадараяны. Основные периоды ведического мышления и буддизма, основные положения веданты.

Социокультурные особенности Древней Индии. Специфика ведического образа философской мысли. Основные школы древнеиндейской философии: ортодоксальные и неортодоксальные даршаны. Сходство теории познания и логики, а также философия и этика буддизма.

Разделение знаний на эзотерические и экзотерические как одно из проявлений толпо-элитаризма. Схема состояния информационного поля по теме ведического знания. Каноническая форма, которую обретает ведическая традиция в условиях кастового общества Индии.

Веди як основні священні книги стародавніх індусів. Походження світу та людини. Опис людської душі в ведичній літературі. Жертва як основа ведичного культу. Деструкція традиційної міфології і ведичного рітуалізма. Свідомість як властивість душі людини.

Исследование фундаментальных симметрий: однородный хаос, изотропность пространства, эквивалентность инерциальных систем отсчета, оценка их роли и значения в основании самоорганизующихся систем. Отражения теории симметрий в трудах различных философов.

Подход Сократа к душе как источнику нравственности. Формулирование положения о внутреннем конфликте души и выделение этапов в процессе познания Платоном. Выражение мысли Аристотелем о психотерапевтической роли искусства на эмоциональное состояние.

Зачатки философии в Индии. Философская основа ведических богов. Создание и классификация богов как первая философия человеческого рода. Тенденции к объединению среди богов. Генотеизм, монотеизм и монизм. Поиски высшего божества. Гимн неведомому богу.

Соціально-філософський аналіз деяких елементів застосування стратегій Вейці та тридцяти шести давньокитайських стратагем для вирішення складних економічних та політичних проблем у контексті як досвіду Китаю, так і сучасних його геополітичних рішень.

Ресурсы смерти и разрушения на Земле. Три ипостаси культуры: истина, добро и красота. Всеобщее признание приоритетной роли нравственности в решении гуманитарных, естественнонаучных и технических проблем. Учительство как основа человеческой культуры.

Философия как особая форма познания мира. Зарождение философии, формирование рационального философского мышления. Вклад в развитие философии трудов Авиценны, Фридриха Ницше, Карла Маркса. Влияние философии на познание человеком себя и окружающего мира.

Труды философов Древней Греции. Сократ, его учение и стремление узнать четкое определение того, что такое добро и зло. Мысли Платона о существовании места, где находятся первообразы всех существующих вещей. Заслуги и учения великого философа Аристотеля.

Философия (дословно: любовь к мудрости) как особая форма познания мира. Система знаний об общих характеристиках, понятиях и принципах реальности бытия человека, об отношении человека и мира. Философы Древней Греции. Философия в Новое и Новейшее время.

Реконструкция фрагмента истории электролиза, в которой неожиданную значимую роль играет не только физик и химик М. Фарадей, но и философ науки У. Хьюэлл. Способность философа создавать терминологические новации, признаки формирования зоны обмена.

Ревизия представлений об Эмпедокле из Акраганта. Экскурс в историю понятия "шарлатанство" и рассмотрение образа Эмпедокла как греческого алазона. Определение внутренних мотивов политической и общественной деятельности акрагантского философа Эмпедокла.

Основание Аристотелем всесторонней системы философии, охватившей все сферы человеческого развития. Основные положения теории познания и логики, исследование категорического силлогизма, формулирование логических законов в научных трудах Аристотеля.

Поміщицька садиба у Великому Бурлуці та її мешканці. Великобурлуцька спадщина Г. Сковороди. "Велесова книга" - реальність і міфи. Лінгвістична експертиза приводить до висновку, що мова книги не може бути текстом на природній мові, навіть спотвореної.

Выдающиеся представители софистов и их философские воззрения. Краткая биография Сократа, его обоснование идеализма и решение проблем морали. Основной вопрос космологии Платона. Жизненный путь Аристотеля, разработка этических принципов и учение о душе.

Естественнонаучное обоснование влияния Солнца на биосферу как фактор, который определил мировоззренческую ценность гелиобиологии. Регуляция космосом жизненных функций микроорганизмов – одна из фундаментальных проблем о возникновении жизни на Земле.

Исследование веры как основы христианской жизни. Анализ необходимости теоретического обоснования вероучения христиан. Характеристика религиозного исповедания в исихазме как духовном явлении. Изучение проблемы верования как процесса богопознания.

Анализ возможности выделения особой (повседневной) формы личностной веры. Анализ повседневности с точки зрения возможностей и условий ее проблематизации. Повседневная вера, обладающая функциональной двойственностью в отношении социального бытия индивида.

Сущность веры и разума, рассмотрение их взаимосвязи. Изучение проблемы соотношения науки и религии, подтверждение научных положений рациональным анализом, практикой. История напряженных отношений между верой и разумом, работы И. Ньютона и Р. Декарта.

Актуальность веры и ее понятие. Рассматриваются четыре логических варианта соотношения веры и знания в историко-философском контексте: отрицание веры; поглощение ее знанием; вера, включающая в себя знание (как метафизика веры) и отрицание знания.

Вера и разум в современной христианской теологии. Значение веры в познании мира и человека. Оценка разума в христианстве. Ограниченность нашего разума. Этапы развития схоластики в средние века. Служебные функции философии по отношению к теологии.

Философия как теоретическая основа мировоззрения. Сущность и взаимодействие проблем веры и разума в средневековой философии. Особенности раскрытия проблемы гармонии веры и разума на примере работ Фомы Аквинского. Теоцентризм средневековой философии.

Исследование феномена веры, ее аксиологический аспект при формировании личностного знания и мировоззрения субъекта, который обладает тайным знанием. Обоснование аксиологческой функции веры как механизма "индивидуализации" и "социализации" личности.

Смысловое содержание понятий "вера" и "эсхатология". Особенность разработки критериального подхода Е.Н. Чесновой к установлению семантического объема и содержательных вариантов этих понятий. Основная характеристика религиозных и философских текстов.

Значение веры в жизни современного человека. Спор рационалистов и агностиков о природе познания. Изучение философских направлений агностицизма и рационализма. Свойства знания, представление об априорности и форм созерцания пространства и времени.

Рассмотрение понятия веры в качестве основания для морального образа жизни. Интерпретация Джеймсом и Кьеркегором веры и ее отношения к морали. Доказательства возможности морального образа жизни, непосредственно связанной с верой в нравственное устройство.