Общая характеристика фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Знакомство с психоанализом швейцарского философа и психолога Медарда Босса. Рассмотрение психодинамических теорий человеческой психики. Сущность понятия "экзистенциальный психоанализ".
Введение в научный оборот понятия "герменевтика языка" применительно к философствованию Хайдеггера. Рассмотрение философских оснований и методических приёмов такой герменевтики и её место в хайдеггеровской программе разработки неметафизической философии.
Міждисциплінарне філософсько-економічне дослідження концептів "глобальний занепад" та "нова карта світу" у контексті впливу тих реалій, які вони описують, на поточну ситуацію в Україні та глобальну економічну повістку. Роль економічного націоналізму.
Николо Макиавелли как итальянский политический деятель, историк и писатель, его биография и направления деятельности, место и значение в истории политологии. Произведения Макиавелли как закономерное выражение его эпохи, анализ работы "Государь".
Философский анализ работы Мережковского "Грядущий хам". Рассмотрение мыслей писателя о состоянии России в начале ХХ века, о положении интеллигенции в стране, о деградации нравственности и культуры в обществе, о путях выхода из духовного кризиса.
Связь между индивидуальной судьбой и глобальным эсхатологическим нарративом. Создание Московского спиритического кружка. Пессимистичное отношение к миру и человеческой природе. Коллективная идентичность и индивидуальная судьба в перспективе эсхатологии.
Исследование вымышленной религии, разработанной М. Этвуд в антиутопическом романе. Проблематика ее функционирования и ее место в постсекулярной религиозности. Анализ сконструированного в романе мира; ключевые проблемы, стоящие перед современным обществом.
- 68. "Давайте сравним мифологии" (о "трудоемкости" метаморфоз в классическом мифе и современной рекламе)
Сравнительный анализ архаической мифологии и современной рекламы. Превращения Хаоса в Космос, являющийся содержательным ядром "мифа как такового", и требование от субъектов демиургии жертвенности и предельного напряжения сил; трансляция идеологемы.
Философские размышления автора, вызванные книгой М.Н. Эпштейна "Детские вопросы: диалоги" (М., 2020). Понимание детьми психологических, нравственных, социальных и эстетических проблем мироздания. Исследование экзистенциального постижения истины.
Решение проблемы выбора индийскими интеллектуалами основ понимания своей классической философии. Содержание "Диалогов", включающее определение индуизма. История становления брахманических школ. Базовые категории и положения школ ньяя, санкхья и веданта.
Анализ пространственной структуры романа-антиутопии О. Хаксли "Дивный новый мир". Выявление инфернальной семантики имплицитной модели пространства Цивилизации. Изучение смыслопорождающего статуса дивергенции эксплицитной и имплицитной моделей в романе.
Інтертекстуальність як базове поняття текстологічного проекту. Діалогічний характер культури. Подія як одиниця мовної гри. Виникнення поняття пастиш в ситуації деконструкції. Можливість пульсації всякого живого атома в цій єдності культурних феноменів.
Скептицизм - інтелектуальна культурна традиція, аргументи якої використовувалися філософським мисленням для подолання суперечностей в процесі пізнання. Достовірність - вимір адекватності відображення об`єкту, що може бути перевірено емпіричним шляхом.
Сутність і значення здатностей та спрямувань досвіду людини, які не охоплюються феноменологією бачення, але є необхідними для розуміння його буття. Домінуючий характер та пізнавальна обмеженість ідеї бачення. Основи єдності інтенційних актів свідомості.
Рассматриваются идеи темпоральной проблематики К. Бутона и принципы практического подхода в изучении темпоральности человека. Значение темпорализации свободы в создании и воплощении человеком новых возможностей. Выявлено значение древа возможностей.
Рассматриваются идеи темпоральной проблематики Бутона и принципы практического подхода в изучении темпоральности человека. Показано значение темпорализации свободы в создании и воплощении человеком новых возможностей. Выявлено значение древа возможностей.
Исследование антисемитизма как целенаправленной политики в античности. Сопоставление позиции античного философского и околофилософского социума с отношением к евреям и иудаизму прочих античных интеллектуалов. Нахождение в иудаизме продуктивных элементов.
Психоаналіз - методологічна передумова становлення філософських дискурсів ХХ століття. Непрозорість процесу формування моральності суб’єкту - складне питання психоаналітичної теорії людини. Едиповий комплекс - латентний конфлікт між сином та батьком.
Дослідження трансформаційних зрушень у розумінні людського існування раннього та пізнього періоду творчості М. Гайддегера у контексті руху філософського дискурсу мислителя від феноменологічно-екзистенційного аналізу Dasein до проблеми істини буття.
Изучение философии К. Ясперса. Значение экзистенции как источника мышления и действия в самом человеке. Самосовершенствование и развитие собственных возможностей, увеличение знаний, формирование новых умений и навыков, развитие личностных качеств.
Выдвижение Бэконом "естественной" философии, основывающейся на опытном познании. Его понимание науки, в основе которой способности человеческой души. Значение индуктивного метода познания природы, принцип исследования общих свойств явлений, их анализ.
Рассмотрение главных задач инженерного изыскателя как изучение природных условий строительства с выдачей соответствующих рекомендаций проектировщику и строителю. Естественно-научная картина мира. Место "искусственного" и "естественного" в инженерии.
Философский аспект учения Карен Хорни. Постфрейдовское развитие психоанализа. Неофрейдизм, полемика с Фрейдом. Выявление значения культуры в жизни общества и человека. Исследование проблемы личности и культуры. Влияние культуры на психическое здоровье.
Возрождение философской традиции диалога как наиболее продуктивного формата поиска ответов на базовые для актуальной культурной реальности вопросы. Эрнст Фишер, расширение границы представления об архитектонике самого творческого процесса/пространства.
Исследование задач культурологической дисциплины "Философия повседневной жизни и обыденного сознания" и важнейшего философского вопроса в данном дискурсе - структуры повседневного сознания, на примере философских мыслей Ф.М. Достоевского и Э. Гуссерля.
Комплексний аналіз екоутопічних ідей Г.Д. Торо, його спроби їхньої практичної реалізації під час Волденського експерименту, що був здійснений у контексті сучасних йому філософських рефлексій. Утопічні проекти, втілені у вигляді різного ґатунку комун.
К. Малевич как известный художник и утвердитель нового искусства, мыслитель, который относятся к эпохе авангарда, анализ краткой биографии. Общая характеристика концепции "обратной перспективы" в иконописи П. Флоренского. Сущность понятия "платонизм".
Понимание концепта "заботы о себе", обусловленного социальными и моральными нормами. Расширение проблемного поля идеалов через взгляд на нецелесообразные формы бытия. Конституирование субъективности через преодоление как часть биографии Фуко и Толстого.
Актуализация античной практики "заботы о себе" с целью обнаружения в ней методологических подходов к исследованию трансформаций в современном образовании. Переосмысление содержания образования в сторону придания ему антропологического характера.
Забота как философская категория, в которой происходит совпадение субъектности и объекности, умение различать которые потребует переосмысления понятия Бытия. Причины онтологической сложности преодоления неразличимости заботы и человеческой самости.
