Изучение философии К. Ясперса. Значение экзистенции как источника мышления и действия в самом человеке. Самосовершенствование и развитие собственных возможностей, увеличение знаний, формирование новых умений и навыков, развитие личностных качеств.

Философский аспект учения Карен Хорни. Постфрейдовское развитие психоанализа. Неофрейдизм, полемика с Фрейдом. Выявление значения культуры в жизни общества и человека. Исследование проблемы личности и культуры. Влияние культуры на психическое здоровье.

Исследование задач культурологической дисциплины "Философия повседневной жизни и обыденного сознания" и важнейшего философского вопроса в данном дискурсе - структуры повседневного сознания, на примере философских мыслей Ф.М. Достоевского и Э. Гуссерля.

Комплексний аналіз екоутопічних ідей Г.Д. Торо, його спроби їхньої практичної реалізації під час Волденського експерименту, що був здійснений у контексті сучасних йому філософських рефлексій. Утопічні проекти, втілені у вигляді різного ґатунку комун.

Понимание концепта "заботы о себе", обусловленного социальными и моральными нормами. Расширение проблемного поля идеалов через взгляд на нецелесообразные формы бытия. Конституирование субъективности через преодоление как часть биографии Фуко и Толстого.

Актуализация античной практики "заботы о себе" с целью обнаружения в ней методологических подходов к исследованию трансформаций в современном образовании. Переосмысление содержания образования в сторону придания ему антропологического характера.

Забота как философская категория, в которой происходит совпадение субъектности и объекности, умение различать которые потребует переосмысления понятия Бытия. Причины онтологической сложности преодоления неразличимости заботы и человеческой самости.

Сопоставление онтологических и метафизических оснований христианского реализма Достоевского и экзистенциалистского гуманизма Сартра. Редукция целостного объема "тайны человека" в единстве ее экзистенциального и трансцендентного измерений у Достоевского.

Наличие крепостного права и отсутствие политических и социальных свобод личности - основное препятствие прогрессивного развития России. Основные черты философии истории А.И. Герцена. Либеральное течение в "западничестве" и ее представитель К.Д. Кавелин.

Суб’єктивне відображення реальності, яке не несе інформацію про істинну сутність об’єкта. Різні точки зору щодо "зарозумілої мови", висловлені творцями й дослідниками російського футуризму як одного із напрямків авангарду. Ідеї творчих новаторств.

Порівняльний аналіз змістів щодо довголіття і сенсу людського життя, представленого у п’єсі К. Чапека та у пенталогії Б. Шоу "Назад до Мафусаїла". Відстороненість довгожителів, їх зневажливе ставлення до коротко жителів. Актуалізація п’єси К. Чапека.

Сопоставляются гносеологическая позиция Декарта и художественно-философский принцип творчества Рембрандта. Сравнение их творчества, выявление глубинных отличий двух философских позиций, открывает новые нюансы такого явления, как духовная свобода.

Дослідження "злочину" та "покарання" у філософсько-правовому вимірі. Абстрактні законодавчі системи, що взаємодіють із "середовищем" на інформаційному рівні. Механізм кореляції, корелятивні зв'язки та комунікативні властивості правових категорій.

Розгляд спроби подолати революційної травми, запропонованої діячами організації засобами впровадження стратегії "acting out" ("відіграшу"), ключовим моментом якої є репрезентація травми шляхом її адаптації до нової реальності та примирення з ситуацією.

Присутність філософських роздумів, істин, важливих питань у казці "Маленький принц" Антуана Де сент Екзюпері. Пошук прекрасного в собі, того що заснуло під тягарем повсякденних справ, клопотів, навчання, роботи, дорослих років у філософії Екзюпері.

Бескорыстие - норма институционального контроля над широким спектром мотивов деятельности ученого. Женщины-ученые - представители научной мысли, которые ярко демонстрируют тип ценностно-рационального действия с ярко выраженной мотивацией призвания.

"Рай" как место гармоничности всех отношений мироздания, "небесная сфера", в которой "всем хорошо", "мирно сосуществуют волки и овцы", "младенец играется с удавом". Знакомство с проблемами соотношения "веры" и "знания", рассмотрение основных особенностей.

Народ как основание общественного здания любой страны. Государство как аппарат для регулирования и контроля над населением. Анализ влияния внутренней жизни славянских племён на развитие "Мирового духа". Основы национального самосознания русского народа.

Исследование лингвистический поворот в философии, произошедший в первой половине ХХ в. "Уровневая модель" строения сознания и "изнанка языка". Концепции "дополнительности" континуального и дискретного. Фридрих Шлейермахер и его герменевтическая теория.

Философские концепции воображения и реальности воображаемого русского мыслителя Я.Э. Голосовкера и французского мыслителя Г. Башляра. Определение места, функции и роли воображения в познании, в бытии. Роль разума воображения в имагинативном познании.

Изменение отношения общества к результатам фундаментальных и прикладных исследований. Влияние рыночной мотивации на трансформацию целей и направлений научной деятельности. Трансформация характеристик социальной роли ученого и его личностных качеств.

Значение "иррационального" в русском неокантианстве конца XIX - начала XX в., где выявляются два основных подхода в понимании корреляции рационального и иррационального. Характеристика взглядов академического критицизма и зрелого русского неокантианства.

Требования к системам искусственного интеллекта и принципы создания его моделей. Семантические проблемы при описании вычислительных процессов в рамках кибернетики. Возможности субъективного восприятия у человека биологических и кибернетических систем.

Биография Эриха Фромма. Тематика и сложность книги "Искусство любви". Отличие первоначального чувства влюбленности от перманентного состояния пребывания в любви. Стремление человека к идентичности в другими людьми. Пять элементов, присущих любви.

Анализ дискурсов: интерпретации "идеологии ислама" в отношении к глобальному либеральному экономическому порядку (Д. Лал); "терроризма" как разновидность рессентимента (С. Жижек); "фундаментализма" в горизонте "глобальной империи" (М. Хардт, А. Негри).

Методологический и теоретический статус идеи в ее соотношении с понятием и их совместное применение в практике научных исследований. Идея как форма мысли, ее значение и свойства, изучение в истории философии. Развитие понятия и предмете с участием идеи.

Краткая биография и оценка научных достижений профессора М.Ф. Быковой, ее творческое становление, опыт исследовательской работы в европейских научных центрах. Понимание философии, а также анализ специфики профессионального занятия историей философии.

Анализ книги М.К. Петрова "Язык. Знак. Культура". Несовместимость культур на уровне фундаментальных структур трансляции-инновации. Структурная симметрия между теологией и наукой как "дисциплинарными общностями" и "закрытым" и "открытым" обществами.

Характерні особливості інноваційної суності епохи постмодерну. Дослідження динаміки розвитку інноваційності постмодерного суспільства. Розгортання особливої "онтології іманижера" — уявного образу, яким є "ідеал", керівника в публічному управлінні.

Платон як давньогрецький констуктор базових ідей майбутнього тоталітаризму. Загальні концепції його політичного вчення. Нормативна ідеальна модель "абсолютно досконалої держави" у книзі "Держава". Компоненти платонівської моделі ідеальної держави.