Изучение прямой корреляции типа мышления, человеческой морали, концептуально обозначенного в истории философской мысли как "этический рационализм". Роль буддистских медитативных практик в восполнении "технического пробела" этического рационализма Сократа.

Понятие античной философии как совокупности философских учений древнегреческого и древнеримского рабовладельческих обществ. Аристотель - один из величайших древнегреческих философов, основоположник дуализма и логики, значение его этических сочинений.

Этическое учение И. Канта. Определение места немецкой философии в истории философской мысли. Изучение рассуждения Канта о характере как об образе мыслей. Зло внутренне противоречиво и саморазрушительно и уступает место моральному принципу добра.

Определение места немецкой классической философии в истории философской мысли. И. Кант о характере как образе мыслей. Особенности этики И. Канта, ее связь с теоретической философией. Философ как сторонник приоритета долженствования над ценностью в морали.

Изучение понятие "автономная добрая воля". Социокультурное значение этики И. Канта, содержательный анализ значения идей философа. Императивы и соответствующие им практические формулировки, предписания – максимы. Значение свободы с точки зрения этики.

Наличие идеала цзюнь-цзы в рамках учения Конфуция. Политические взгляды Конфуция. Концепция "цзюнь-цзы" ("благородного мужа"), описание которого находится в центре внимания философа. Концепция "неба" (тянь) и "небесного веления" (приказа, т.е. судьбы).

Проблема определения границ применимости примордиализма и конструктивизма, как базовых подходов к социогенезу. Социально-философская проблема выявления основ и атрибутивных особенностей глобализации, как эпохи, порождающей этническую фрагментацию наций.

Предпосылки зарождения новых философских течений. Характеристика эпохи эллинизма, крушение полисной солидарности, поиск путей духовного обновления и открытие ценности индивида. Идеалы эпикурейства и особенности стоицизма - школы античной философии.

Этническое мировоззрение как саморазвивающаяся, самоорганизующаяся система, которая выражает духовную сущность этноса. Проблема сохранения его целостности. Духовная сторона бытия этносов, связанная с мировоззрением, психологией, социокультурной сферой.

Выявление внутренних условий успешной социальной модернизации для современных этнических культур Республики Саха (Якутия), примеры по органической и неорганической их консервации. Синтез и трансмиграция символов этнической и метафизической культуры.

"Индейского ренессанс" как подъем национально-культурного самосознания населения Андского субрегиона Латинской Америки. Знакомство с различными формами коллективной идентичности. Знакомство с основными причинами возникновения "нового христианства".

Сущность этноса как исторически возникшего вида социальной группировки людей, основные условия его возникновения и развития, предъявляемые требования, характерные признаки. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева, применение ее принципов на данном этапе.

Особенность воздействия новых технологий на общественную жизнь. Появление основных проблем и моральных ситуаций, связанных с этикой. Изучение проблемы ответственности ученого за результаты его деятельности и полноценную выработку научного "продукта".

В данной статье ставится задача рассмотреть условия возникновения и представить характерные черты новых онтологических систем. Рассматривается проблема обретения целостности человека и бытия. Проведен анализ положений философии различия Ж. Делеза.

Трактовка идеала нормативности представителями теологии, философии и религиоведения. Исследование возможности синтеза науки и веры. Изучение концепции демифологизации на основе фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Определение диалогичности истины.

Аксіологічний підхід у вивченні антропології. Проблематика правової антропології, як галузі філософії права, що вивчає співвідношення особистості й права. Особистісний аспект права. Зв'язок юридичної антропології з культурною і філософською антропологією.

Анализ концептуальных оснований исследования генеративной проблематики в рамках экзистенциально-феноменологических направлений философской мысли. Востребованность философских обобщений анализа межпоколенной коммуникации в условиях современного общества.

Сущность одиночества как социального явления. Формы и ступени одиночества. Типы соотношений между одиночеством "я" и социальностью. Основные различия между я, ты и оно. Социальный характер и сущность познания. Трансцендирование "я" в мышлении и эмоциях.

Характеристика основных феноменов самопознания. Установление значения понимания возможности развития и направления взгляда на будущее. Определение иерархической структуры модели "Я-концепция". Анализ Я как образа человека, которым индивид хочет стать.

Загальний аналіз футурології в аспекті соціальної філософії. Методологічна база дослідження і підхід, який спирається на принципи об'єктивності і цілісності. Метод історизму і герменевтики; діалектичний метод; метод системного аналізу; порівняльний метод.

Различные подходы к осмыслению понятий естественного вида, с точки зрения эссенциализма, кластерного подхода и разнородного реализма. Анализ аргументов философов за и против включения "волевого акта" в данное понятие, его ключевая характеристика.

Субъект фобии с точки зрения медицины. Философский аспект вопроса о причинах фобий. Основные концепции, раскрывающие данные причины, исходят из презумпции существования самостоятельного "Я", которое, собственно, и испытывает фобическое состояние.

Определение возможных связей между наукой и философией и наукой. Общие и отличительные свойства данных категорий, их закономерности и значение в истории человечества и на современном этапе. Анализ соотношения развития науки с развитием философии.

Принципиальное размежевание между человечеством и природой - одна из наиболее характерных особенностей культуры Нового времени. Появление антивеномов - фактор, определивший новые диспозиции в отношениях человека и змей, внеся в них мотив эксплуатации.

Язык один из важнейших признаков человека, он является основополагающим средством коммуникации. Признаки и функции языка. Значение языка для познания. Язык-опора мышления. Соотношение познания и действительности. Язык и мышление. Эволюция языка.

Характеристика проблемы соотношения права и языка в работах Д. Агамбена. Особенности археологического исследования клятвы с целью добраться до сути феномена. Анализ критического проекта, в котором право и религия рассматриваются как неразличимые понятия.

Анализ энтропийной характеристики языка. Влияние энтропии языка на семантические структуры репрезентации. Анализ взаимосвязи структур языка и самоидентификации личности. Символическая репрезентация как моделирование предмета инобытийными средствами.

Характеристика языка как системы знаков: основные свойства, различимость. Основные виды знаков и их эволюция. Семиотика (наука о знаках и знаковых системах) и ее философские проблемы. Язык человека и образ мира. Специфика ценностного личностного сознания.

Понятие языка в различных философских системах. Проблема возникновения и развития языка. Роль языка в формировании цивилизации и его значение для познавательной и созидающей деятельности человека. Язык как средство общения и взаимного понимания людей.

Методы записи выражения на языке логики высказываний, порядок выполнения логических действий. Особенности общеутвердительных, общеотрицательных, частноутвердительных и частноотрицательных суждений. Определение объемов субъекта и предиката в суждениях.