Описание подходов к пониманию и интерпретации различных наук в "Посланиях" "Ихван ассафа". Синтез сенсибельного, интеллигибельного и теоретико-логического созерцания мира. Влияние наук на изменение жизнедеятельности человека с позиции авторов "Посланий".

Источники философии и её назначение. Предмет философских размышлений, соотношение с другими формами человеческой духовной деятельности. Основные концепции познания, борьба между материализмом и идеализмом. Роль знаний и мудрости в поведении человека.

Познание как процесс отражения сознанием объективной действительности. Суждение или интуитивное усмотрение истины. Убедительность интеллектуального опознания (истинность). Конфликт интуитивного и интеллектуального на примере художественного произведения.

Добро как этическая и философская категория. Обзор современных этических теорий. Натуралистические теории происхождения добра. Философия о природе зла. Изучение проблемы морального выбора. Добро и зло как центральные понятия морального сознания.

Нагарджуна, основатель Мадхьямаки как одна из двух философских школ буддизма Махаяны. Его место и значение в истории индийской философии как выдающегося логика, полемиста, автора ряда известных трактатов, к числу которых относится "Бодхичиттавиварана".

Исследование основных проблем соотношения биосоциологического и социального в человеке. Определение роли и места сознательного и бессознательного факторов в человеке. Процесс формирования и развития личности в философии. Смысл существования человека.

Мораль как важнейший социальный институт, одна из форм общественного сознания, структура и порядок формирования в историческом процессе, этапы эволюции и преобразований. Отличительные свойства права и морали. Государственно-властный характер норм права.

Изучение современного представления о ценностном взаимодействии морали и права. Анализ традиции осмысления права в тесной связи с категориями морали. Обзор фундаментальной ценностной основы современной цивилизации. Оценка морального и юридического закона.

Анализ проблемы взаимоотношений науки и религии в современных условиях, программ ее решения, которые исходят из неустранимых различий между этими важнейшими сферами духовной культуры. Возможность неконфронтационного сосуществования науки и религии.

Мир глазами философа, вопрос отношения мышления к бытию. Специфика понятийного аппарата философии и науки. Характеристика критериев научности философии, закон достаточного основания. Практическая значимость и перспективы взаимоотношений философии и науки.

Формирование религиозных и философских представлений. История, философия, социология, психология и феноменология религии. Взаимоотношения христианства и философии в эпохи средневековья и Возрождения, их усиление в Новое время. Открытие Эрнста Резерфорда.

Идея теократического господства в учении Августина. Его политическая философия в одном из главных трудов "О граде Божием". Практическое воплощение теократической концепции в Средние века. Новое назначение "земного отечества" у Фомы Аквинского (Аквината).

Изучение проблемы новаций и традиций в цивилизационном процессе с точки зрения общих закономерностей общественного развития. Возникновение, развитие и распад (гибель) цивилизаций. Особенность определения значения свободы в человеческой деятельности.

Рассмотрение двух основных движущих сил развития культуры (народные массы и личность). Они движут культуру каждая по-своему, выполняя различные функции и решают разные задачи, но в этом движении ни та, ни другая не устранимы и дополняют друг друга.

Учение Лосского как продолжение системы Лейбница, реанимация онтологии как черта его трудов. Ограниченность и недостатки подхода, видящего путь философии Нового времени в ровном движении от предпосылок к заключениям на примере трактата Лосского.

Исследование проблемы соотношения ценностных и целевых аспектов законотворчества с основаниями правосознания. Обзор основных факторов, влияющих на процесс формирования юридических норм. Философско-правовое и социальное осмысление описанных взаимосвязей.

Особенности и подходы к исследованию категорий "культура" и "цивилизация" в русской философской мысли рубежа XIX–XX веков, а также их противопоставление. Основные факторы, влияющие на ценность вещи. Кризисные явления современной культуры и цивилизации.

Сопоставления понятия о тезаурусе, его структуре, содержании и потребностей субъекта. Обеспечение жизнедеятельности, самосохранения и оптимального взаимодействия с окружающей средой. Переработка, интерпретация и понимание получаемой извне информации.

Субъективная сторона фетишизации. Социально-информационный способ соотношения рационального и иррационального как переход от потенциальной к актуальной социальной информации, роль исследуемого соотношения в формировании мотива социальной деятельности.

Естественнонаучный подход к процедуре ритуала. Социальна онтология ритуального действия в соотношении с проблемой переосмысления священного и профанного в современном научном дискурсе. Разделение мира на сакральное и профанное в сфере общественного.

Подход Д. Макдауэла к проблеме соотношения сознания и реальности. Демонстрируется, что экстернализм не способен преодолеть антиметафизический кантовский подход к онтологической проблематике и обосновать философский реализм. Природа единичных суждений.

Сущность, понятие аксиологизма, специфика различных направлений философской и социально-политической мысли. Сравнительный анализ, характеристика аксиосферы консерватизма и либерализма. Последствия универсализации релятивистских принципов в постмодернизме.

Искусство – вид духовного производства, эстетическая деятельность и освоение мира. Социальное содержание искусства. Феномен социальной реальности, зафиксированный философией в категории "эстетическое". Противопоставление творения рук человеческих природе.

Понятие и сущность религии в философском аспекте. Проблема взаимоотношений философии и религии как сфер духовной жизни человека. Современная западная религиозная философия о структуре общественного сознания и месте религиозных представлений в философии.

Определение и суть философии, религии и науки, их единство и различия. Структура философского знания, его дифференциация и интеграция, обеспечение основ человеческого бытия. Организованные в систему обоснованные и объективные знания о действительном мире.

Понятие Бытия, его соотношение с понятиями "действительность", "реальность", "существование". Смысл и философское содержание категорий "материя" и "дух", их соотношение. Пространство и время как формы существования материи. Проблема единства мира.

Язык - знаковая система, средство выражения человеческой мысли. Особенности формальной логики и формального мышления. Характеристика диалектической логики, ее историческое развитие. Описание формальной и диалектической логики: общие черты и отличия.

Джон Локк как английский философ, просветитель и педагог, один из основоположников эмпирико-материалистической теории познания. Дуалистическое, сенсуалистское мировоззрение мыслителя - ключ к педагогическим идеям Ж.Ж. Руссо о физическом воспитании.

Категория взаимодействия - ведущий методологический принцип познания природных и общественных явлений. Зарождение материалистической диалектики - подтверждение всеобщей значимости принципа сопряжения как организующего начала на самом высоком уровне.

Религиозная философия К.С. Льюиса в "Хрониках Нарнии". Постижение бытия "маленького человека" в повести Н.В. Гоголь "Шинель". Анализ Н.А. Бердяевым социальной христианской утопии Ф.М. Достоевского. Исследование философских идей в поэзии В.С. Соловьева.