История жизни и творчества античного философа Аристотеля, анализ его учений о добродетели и характеристика социально-политических взглядов. Особенности средств познания мира и эмпирической действительности, понятие сущности идей и способы познания бытия.

Подробная разработка теории субстанции, в которой рассматривалась суть бытия как достаточно важная философская заслуга Б. Спинозы, анализ краткой биографии. Знакомство с особенностями философских учений Б. Спинозы. Сущность понятия "врожденные идеи".

Движение атомов огня как сущность жизни, ума и психики человека. Два пути познания, через ощущения и разум как два уровня познания, высший и низший. Проблема "первичных и вторичных качеств". Суть логического учения Демокрита. Понятие "естественный закон".

Философия Древней Индии: отличительные особенности, ортодоксальные и неортодоксальные школы. Принцип тождества Брахмана и Атмана. Принципиальные положения буддизма. Особенности китайской философской традиции. Этико-философские концепции учения Конфуция.

Теория исторической необходимости в мировоззрении Л.Н. Толстого. Религиозная антропология и этика как метод социальной критики, отражение противоречия буржуазного общества и положения трудового народа. Отношение Толстого к насилию, власти и государству.

Древнекитайские мыслители о человеке. Буддизм и брахманизм о смысле жизни. Человек в античной философии. Христианское учение о спасении. Размышления о смысле человеческой жизни: З. Фрейд, экзистенциалисты, русские философы. Философия Нового Времени.

Рациональное и чувственное в этике Рене Декарта. Принцип эффективности. Механико-материалистическая систематизация человеческих чувств Декартом в единстве с их телесными выражениями. Конформизм в этике Б. Спинозы. Естественный закон в этике Томаса Гоббса.

Проблема соотношения смерти и бессмертия, ее место в философских дискуссиях. Учение Платона об идеях (истинно сущее бытие, неизменяемое, вечное, не имеющее возникновения и не осуществленное в какой-либо субстанции) и Сократа о душе после смерти.

Основные причины появления Петербургского отдела Московского общества любителей духовного просвещения. Религиозно-философские чтения - инструмент борьбы за умы образованного общества против распространения антихристианских и материалистических идей.

Основные школы и направления в философии XX века, их характеристика, сущность и значение. Роль философии в развитии современного общества. Образ природы, философское осмысление человека, природы и общества. Экология и глобальные проблемы современности.

Проблема достижения высшего блага, счастья и выработки правил жизни в древнеримской философии. Учение о логике, физике и этике в философии стоицизма. Теоретические воззрения Сенеки и Марка Аврелия. Философские воззрения эпикуреизма и скептицизма.

Основные труды, философские воззрения, космология и космогония, идеи о происхождении жизни и человека представителей Милетской и Элейской философских школ. Развитие схоластики в Средние века, учение Фомы Аквинского. Соотношение культуры и цивилизации.

Первоначало, основной принцип мира в учении группы древнегреческих философов – досократников. Милетская ионийская школа - первая философская школа, взгляды ее основателя Фалеса Милетского. Труды Гераклита, пифагорейский союз. Философская школа элеатов.

Современные космологические теории. Связь зарождения Вселенной с алгоритмом пропорции золотого сечения, числовым рядом Фибоначчи. Философский анализ изучаемой проблемы в контексте автотрофности. Переосмысление онтологии естественно-научного космизма.

Основные причины возникновения глобальных проблем, их классификация по остроте и последовательности решений. Грехи современного человечества в определении К. Лоренца, угрожающие гибелью цивилизации. Роль философии в решении глобальных проблем нашего мира.

Анализ cмысла и ценности науки. Аксиологическое пространство свободы инновационной деятельности. Интеллектуализация и рационализация научно-технического прогресса. Решение проблемы инновационной вседозволенности, нравственное регулирование и контроль.

Понятие и модели общества: гуманно-демократическая трактовка Аристотеля; тоталитарное общество Платона; теологическая концепция Фомы Аквинского. Общество как система общих структур человеческой деятельности: норм, технологий, принципов, правил, образцов.

Основные подходы и истоки формирования современных концепций социализации. Анализ адаптационного подхода в изучении социализации личности и принципы применения его к анализу процесса в кризисные периоды жизни человека и существования всего социума.

Анализ социального аспекта регионального развития Китая в работах Джона Сигурдсона. Исследование технологических инноваций и региональных программ развития Китая. Определение роли инновационных систем в развитии социальной сферы китайского общества.

Развитие явлений и теорий, существование которых предполагает наличие парадигмы как основное назначение исследований в нормальной науке. Осознание аномалии в философском учении Т. Куна - необходимое условие значительных изменений в научной теории.

Анализ существенных признаков антропологического кризиса, характеристика возможных религиозных, философских и правовых способов его преодоления. Осознание проблемы биотехнологий в контексте понимания сущности человека и перспектив развития человечества.

Анализ содержания и положений теории ценностей. Сущность категорий "долг", "благо", "сущее и должное", "совесть" и "свобода". Исторические типы этических учений. Золотое правило нравственности Конфуция. Категорический нравственный императив И. Канта.

Философия техники как самостоятельная философская дисциплина. Основные характеристики техники. Исторические этапы и закономерности развития техники. Техника в системе общественных отношений: проблемы и тенденции развития отношений человека и техники.

Исследование соотношения философских категорий субъекта и объекта относительного образовательного процесса. Выявление переменного характера активности субъекта и объекта в условиях последипломного образования. Движение идей в сфере образования.

Соединение и концентрация всех философий мира в одну абсолютную формулу. Рассуждения по поводу смысла жизни и бытия человека, его сущности, смерти и бессмертия. Характеристика мировоззренческого, нравственно-философского отношения к смыслу жизни.

Понятие культуры в общем уровне философского анализа. Отличие культуры от цивилизации по Канту. Сходство между творением природы и воображением. Органическая единоцельность социума. Установление человеком правил человеческой жизни и поведения в обществе.

Комплексный анализ взаимодействия философского и архитектурного дискурсов. Философствование как постоянный аспект архитектурно-проектировочной деятельности. Генофон, "копилка" идей для архитектуры. Культурные пространства как системы знаков и символов.

Инструментализм - музыкально-творческое исполнительское самовыражение человека, возникающее при звукотворчестве, имеющей целью идеальный результат. Сущность философско-культурологической концепции П. Флоренского о троякости человеческой деятельности.

Характеристика философского наследия Лейбница. Идеализм Лейбница, критика в его трудах механицизма с позиций идеализма. Основные положения учения о монадах, предустановленная гармония. Воззрения ученого-философа в его учении о множественности субстанций.

Философские взгляды Петра Яковлевича Чаадаева и его роль в становлении и развитии русской философии XIX века. Учение Чаадаева о бытии и гносеологии. Исторические воззрения. Его взгляды на религию. Отношение современников к мировоззрению философа.