Определение теоретических истоков средневековой философии: неоплатонизм, перипатетизм, гностицизм, манихейство. Содержание основных проблем философии средних веков: религиозная догматика, проблемы бытия, природа универсалий и соотношение разума и веры.

Изучение процесса зарождения и развития христианской философии (патристики) в условиях античности I—V веков. Возникновение, развитие и основные положения схоластики в Европе и ближневосточных странах в эпоху раннего средневековья VI—XII и в XIII—XIV вв.

Обзор основных принципов формирования философии средневековья: источники (древнегреческая философия и Священное писание); монотеизм; зависимость философии от религии; патристика; философия Августина; Бореций и Эриуген; схоластика, философия Ф. Аквинского.

Теоцентрическая концентрация взглядов средневековых философов и их приверженность идеям креационизма. Основные библейские идеи философского значения. Решение вопроса об универсалиях в философии Фомы Аквинского. Анализ философских проблем схоластики.

Общая характеристика средневековья. Отличительные черты ранних христианских течений (гностицизма, манихейства, апологетики). Патристика. Учение Августина. Схоластика. Философия Ф. Аквинского. Проблема универсалий: реализм, номинализм, концептуализм.

Основные черты средневековой философии: теоцентризм и пр. Значение средневековой теологической философии для последующего развития философии. Основные проблемы бытия, номинализм и реализм. Человек и его история в учениях А. Августина и Ф. Аквинского.

Возникновение средневековой философии, ее положения. Отображение христианского учения и античной философии в идеологии философии Средневековья. Специфика средневековой схоластики. Отношение к природе, проблема души и тела. Человек - образ и подобие Бога.

Идеалистическая ориентация философских систем средневековья. Идея креационизма: источник сущего – Бог. Принцип антропоцентризма. Основания средневековой философии: теоцентризм, провиденциализм, креационизм, традиционализм. Патристика (II-VI век н.э.).

Взаимосвязь философии и религии в средние века. Основные библейские идеи философского значения. Средневековые концепции понимания и осознания абсолютной сущности бога. История жизни и философское учение Аврелия Августина Блаженного и Фомы Аквинского.

Историческая характеристика и культура эпохи Средневековья. Роль церкви в жизни западноевропейского средневекового общества. Основные черты философии периода Средних веков. Теоцентризм как главная черта философии. Развитие культуры и цивилизации.

Первый этап средневековой христианской философии, богословие. Апологетический период. Схоластика, отсутствие противоречия между разумом и откровением. Средневековая мистика. Концепция "гармонии веры и разума". Кризис схоластики, рост влияния номинализма.

История возникновения средневековой философии. Особенности распространения религии в эпоху варварства. Аспекты основных положений философии средневековья, их специфика. Характеристика сущности проблемы человека и схоластических взглядов Фомы Аквинского.

Исследование Средневековья как периода истории духовной культуры, исполненного глубоких поисков и находок в области философии. Периодизация средневековой философии, ее смысл, особенности и влияние на развитие гносеологии. Анализ работ Фомы Аквинского.

Черты средневековой философии. Патристика: А. Августин, первенство бога над миром, веры над разумом, души над телом. Схоластика: Ф. Аквинский, доказательство бытия Бога. Принцип гармонии, веры и разума. Спор номинализма и реализма о природе общих понятий.

Определение понятия патристики в истории философской европейской мысли как духовного наследия отцов церкви. Учение схоластов, реалистов и номиналистов. Основные достижения мыслителей Средневековья. Характеристика проблем души и тела в христианстве.

Теоцентризм как понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог. Понятие и особенности распространения в обществе принципов провиденциализма. Учение Августина. Философия Ф. Аквинского. Схоластика: сущность, последователи.

Социокультурная обусловленность средневековой философии, ее особенности и основные этапы. Основные принципы средневековой философии. Патристика и схоластика, их основные проблемы. Проблема соотношения веры и разума, теологии и философии в Средневековье.

Особенности, патристика и схоластика, проблемы статуса универсальной средневековой философии. Великие мыслители и проблема души. Античная мысль, концепция человека, проблема символов, человек и картина мира и как они виделись философам древности.

Особенности и характеристика основных течений философии Средневековья, место в них идей креационизма. Символизм, реализм и номинализм как признаки средневекового мышления. Философский смысл и варианты трактовки заповедей Христа мыслителями того времени.

Периоды средневековой философии: патристика (2-6 век н.э.), схоластика (7-9 век н.э.). Основные идеи средневековой философии. Проблема человека в средневековой философии, философия истории. Арабская, среднеазиатская и еврейская философия средневековья.

Переход от античности к средневековью как сложный, болезненный и противоречивый процесс. Утверждение новой парадигмы мышления. Схоластика и Фома Аквинский. Проблемы соотношения веры и разума. Ревеляционизм (откровение) как один из принципов познания мира.

Понятие "средневековье" в Индии, истоки индийской философской схоластики. Обзор основных философских школ и направлений в Индии. Методы работы индийских схоластов, Индия в представлении европейской схоластики. Основные концепции индийских философов.

Принципы периодизации истории китайской философии. Эволюция двух типов мировоззрений от древности к средневековью. Философские концепции натурализма, неодаосизма, буддизма и неоконфуцианства. Учение Вана Янмина, традиционная философия в Новое время.

Рассмотрение особенностей средневековой философии мусульманского востока. Характеристика мутазилизма и его вклад в развитие философской проблематики мусульманского востока. Арабоязычний перипатетизм и его особенности. Суфизм как философское течение.

Успехи в области химии. Влияние натурфилософских взглядов на теоцентрическую картину мира. Спор о природе универсалий. Сущность дискуссии между представителями номинализма и реализма. Использование учения Абеляра как метода приложения логики к богословию.

Спор о природе универсалий, оформление номинализма и реализма. Выработка принципов сопоставлений противоречивых положений, использование диалектики в качестве метода в средневековой философии науки. Использование в науке индуктивного метода познания.

Исследование принципа средневекового мышления, утверждающего, что бытие и благо обратимы. Обзор концепции линейного времени и множественности времен, идей историзма. Анализ оппозиционных философских направлений: пантеистического аристотелизма и мистики.

Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики. Номиналистическая критика томизма: приоритет воли над разумом. Специфика средневековой схоластики.

Положения средневековой философии. Социальные и идеологические предпосылки возникновения философии Фомы Аквинского. Метафизическая теория бытия. "Доказательства" бытия Бога. Свободная воля человека и милость Божья. Происхождение и функции государства.

Положения средневековой философии и теория познания. Жизненный путь Фомы Аквинского, социальные и идеологические предпосылки возникновения его философии. Метафизическая теория бытия и "доказательства" бытия Бога. Основы правовой и политической доктрины.