Доказательство концепции справедливости в ее дихотомическом соотношении с понятием "интересы" на основе анализа плюралистических парадигм в современной социальной теории. Модели справедливости в историческом дискурсе философии, их практическая ценность.

Что такое справедливость, каково её значение для существования общества и какова её роль в его развитии или деградации. Наиболее важные аспекты справедливости с точки зрения Христианской морали. Определение роли справедливости в современном обществе.

Анализ своеобразия интерпретаций справедливости в историко-философском и социально-философском знании с учетом трендов социокультурной динамики. Авторское исследование феномена идеологии справедливости в условиях современного мировоззренческого кризиса.

Розгляд особливостей органічного взаємозв'язку між справедливістю в суспільстві й рівнем розвитку людських здібностей. Знайомство з проблемою справедливості у філософії Платона в єдності екзистенційних аспектів людського буття та процесу державотворення.

Позитивні та негативні аспекти розуміння справедливості в представників філософських напрямів ХХ століття. Аналіз та особливості основних тенденцій у розумінні ідеї справедливості у французькій філософії. Дослідження А. Глюксмана, Е. Жильсона, А. Камю.

Особенности становления татарской светской философской мысли и просветительского движения во второй половине XIX века. Деятельность И. Гаспринского, его мысли о проецировании и интеграции западных ценностей в общественную мысль татарского общества.

Головні парадигми становлення особистості в соціальній філософії, їх суперечності та взаємодотичність, структурованість даного процесу, його етапи та значення, роль і місце культури. Особливості самореалізації особистості в умовах маргінальних процесів.

Аналіз концепції становлення особистості в системі суспільного розвитку во взаємозв’язку її індивідуальності зі шляхом самореалізації та смисложиттєвими засадами. Характеристика формування взаємовідносин "індивід-суспільство" в соціальній філософії.

Проблема беспредметных представлений в брентановской философской традиции. Проблема различения содержания и предмета представления. Проблематика несуществующих предметов в майнонгианской традиции аналитической философии. Теория айтемов Р. Роутли.

Роль і специфіка філософії Шопенгауера і К’єркегора в історії європейської філософської думки, основні детермінанти філософсько-етичних поглядів, складові їх вчень. Проблематика страждання з загального філософсько-етичного контексту творів мислителів.

Определение сущности и природа феномена страха. Выделение его экзистенциальной составляющей, связанной с внутренним, глубоко личностным переживанием человеком данного состояния. Связь возникновения феномена страха с особым отчуждённым положением человека.

Причини людського страху і специфіка способів подолання (вгамування) страху і страху смерті в дискурсі індійської філософії і релігійно-філософського вчення буддизму. Страх як важливий компонент людського існування. Проблема страху у філософській думці.

Анализ основных философских концепций строения эстетического опыта. Две главные модели строения – феноменологическая и аналитическая, их сравнительная характеристика. Основания для теоретического анализа строения эстетического опыта и подходы к нему.

Эстетический опыт как процесс, состоящий из последовательных моментов: отношения, события и эффекта. Анализ его философского содержания. Значение исследования строения эстетического опыта в процессе открытия новых вопросов в эстетической теории.

Ознакомление с представлениями К. Маркса о структуре диалектического противоречия, наложивших отпечаток на содержание работ немецкого мыслителя. Обоснование эвристической ценности рассуждений для решения проблемы природы диалектического противоречия.

Проблема определения структуры сознания в рамках социально-философского знания. Исследование базовых структурных компонентов сознания с учетом различных концептуальных истолкований этого явления и особенностей их проявления в условиях социального влияния.

Анализ ситуации с субъектом и субъектностью, возникающей в условиях научно-технического прогресса. Рассмотрение функции субъектности для искусственных сред обитания как рефлексивное основание для построения теорий и осуществления технической деятельности.

Первые попытки философского анализа феномена сознания и самосознания, предпринятые философами Нового времени: Р. Декартом, Г. Лейбницем, Т. Гоббсом, Дж. Локком. Отражение проблемы сознания в известных трудах мыслителей, его структура и компоненты.

Анализ, специфика концепций рефлексивной субъективности в классической гносеологии Нового времени. Основания метафизики субъективности, единство явления и трансцендентальная дедукция категорий. Исследование мышления как трансцендентальной субъективности.

Теория архетипов как оторванный от особого контекста психотерапевтической задачи инструмент описания и объяснения коллективного опыта. Оппозиция индивидуального и коллективного - одна из центральных тем, организующих философское учение В. Беньямина.

Характеристика можливості раціональної реконструкції концептуальної форми суб'єкта з дискурсивної площини містичного філософування. Підходи до сучасного розуміння філософського містицизму. Онтологічний статус містичного виміру буття свідомості людини.

Изучение истории возникновения античной философии. Характеристика дофилософских форм сознания: проблема источников философии. Особенности развития философии Запада и Востока, различия в проблематике. Учения Сократа, Платона и Эпикура, сущность стоицизма.

Общественное бытие и его основные формы. Категории социальной философии марксизма. Исследование специфических особенностей существования. Субстанция как предельное основание всего сущего. Диалектический метод восхождения от абстрактного к конкретному.

Специфика философского подхода к пониманию и изучению человека. Изучение индивидуально-неповторимых особенностей людей. Рассмотрение человека в некоторых философских концепциях. Рассмотрение различий значения понятий "сущность" и "существование".

Подходы к исследованию вопроса об объективности знания, поднятого в постнеклассической эпистемологии, его актуальность в связи с развитием искусственного интеллекта. Анализ и обоснование принципиальной нетождественности понятий "информация" и "знание".

Сущность как категория вечного порядка, субстанциальное ядро предметов и явлений. Установление сущности человека. Динамичность субъекта, его вечное "пребывание в пути". Философское изучение человека. Человек, его свойства, возможности и проявления.

Сущностное осмысление математической культуры как компонента познавательной культуры личности. Анализ философских и методологических основ математических понятий в процессе школьного образования в языковых, религиозных, ментальных условиях Дагестана.

Философско-педагогический анализ тавтологии с точки зрения содержательной логики. Определение сущности понятий "мысли", "существую" и "следовательно" в философских воззрениях. Преодоление тавтологичности мышления и языка содержательным знанием.

Основные формы творчества как создание нового и уникального в античной философии. Диалектическая взаимосвязь отраженного содержания решаемой проблемы и процесса мышления в ассоциативной психологии. Требования к умственному складу творческого человека.

Интерпретация текста постструктуралистско-постмодернистским комплексом – философским движением, которое возникает во второй половине XX в. в Западной Европе. Особенности постмодернизма, представляющего собой синтез постструктурализма и деконструктивизма.