Телеологическая направленность онтологического метода в философии Мартина Хайдеггера, его специфика и структурная определенность. Столкновение философских воззрений М. Хайдеггера с феноменологическим методом Э. Гуссерля. Отношение мышления к бытию.

Сложности на пути выявления онтологического статуса интеллигенции. Обоснование современными исследователями фактов о ее появлении или исчезновении, основанное не на научном или философском анализе российской действительности, а некой "научной моде".

Исследование подходов к проблеме обоснования перцептивного знания: репрезентационализм и прямой реализм, взятый в версии эпистемологического дизъюнктивизма. Логический переход от утверждения о восприятии некоего факта, к утверждению о знании о нем.

Изложение положений концепции свободы религиозного вероисповедания современного норвежского философа Т. Линдхольма. Рассмотрение правовой ценности прав человека в качестве основания для определения свободы религии в мультикультурном мире религии.

Выявление историко-философских предпосылок философии свободы и права И. Канта. Исследование его учения о трансцендентальной и практической независимости. Изучение автономии воли и морального закона в качестве предпосылок обоснования правовой свободы.

Исследование смысла понятия трансцендентности как одной из базовых категорий раннего христианства. Выявление античных основ средневекового трансцендентализма. Рассмотрение концепции иерархического строения бытия, проблема интерпретации трансцендентного.

Оценка современного состояния философии. Исходные притязания философии Гуссерля и признаки ее современного несовершенства. Проклятие первородного натурализма. Историзм и миросозерцательная философия. Скептицизм в историко-философских исследованиях.

Исследование особенностей учений Конфуция. Изучение совпадений нравственных норм поведения и различия в понимании смысла и цели добродетельной жизни между Христом и Конфуцием. Рассмотрение аспектов противостояния "низкого человека" и "благородного мужа".

Дослідження антропологічного змісту філософських поглядів Конфуція. Аналіз концепції китайського філософа щодо морального удосконалення людини. Розгляд конфуціанського вчення як ефективного чинника удосконалення духовного життя китайського суспільства.

Дослідження антропологічного змісту філософських поглядів Конфуція. Виховання у людини поваги до інших людей, і до суспільства в цілому. Висловлення думки про внутрішнє достоїнство людини, яка приносить в жертву своє життя задля морального удосконалення.

Определение разновидностей образов Аристотеля, созданных русскими книжниками XI-XVII вв.: языческий философ, мудрость которого тщетна и совершенный мудрец и учитель. Зависимость их формирования от специфики социальной среды, в которой создавались тексты.

Философское учение Аристотеля. Нравственно-созерцательный характер православного богословия, соединившийся с мифопоэтическим мировосприятием славян, имевший корни в вытесненной христианством их языческой культуре. Образ Аристотеля в России в XVI в.

Отражение взаимоотношений политической власти и религии в произведениях Ф.М. Достоевского. Выражение духа Великого инквизитора в творчестве Н.А. Бердяева. Критика социалистических и анархических идеологий. Анализ причин краха советского просвещенчества.

Ценности как отражение архетипов коллективного бессознательного. Создание преемственности глубинных ценностных основ между прошлыми и будущим поколениями. Рассмотрение архетипа Тени через анализ портретов российских политических деятелей 1990-х годов.

Анализ формирования образа Германии в сибирских произведениях Ф.М. Достоевского. Отражение знаковых фигур немецкой культуры, топосов, немецких выражений в произведениях. Осмысление проблемы чистоты русского языка, сохранения национальной идентичности.

Жизнь и деятельность нидерландского гуманиста Эразма Роттердамского, понятие глупости в его творчестве. Попытки очищение гуманистического идеала человека, многомерное влияние Роттердамского на западноевропейское сознание общества своего времени.

Краткая биография Николо Макиавеллии и формирование его взглядов. Образ государя в философии Н. Макиавелли. Его взгляды на проблему государственного управления. Государь в философии Макиавелли и Эразма Роттердамского: сравнительный анализ двух концепций.

Загальна характеристика головних проблем людської ідентичності. Розгляд спектру семантичних значень символу дзеркала в мистецтві. Знайомство з особливостями філософського осмислення теми "людина перед дзеркалом". Сутність поняття "ідентичність".

Понятие образа, его характеристики и признаки. Значимость социокультурных представлений в сфере международных отношений, в особенности политических. Воздействие западноевропейских представлений на формирование образа Востока в других странах Европы.

Основные этапы формирования образа жизни, его составные части. Исследование и анализ профессиональной деятельности философов и их обыденной жизни в органическом единстве на цивилизованном уровне. Условия реализации творческой деятельности философов.

Образ и знак как информационные посредники в процессе трансляции знания, их соотношение со смыслом. Специфика трансформации образа и знака в различных профессиональных общностях. Видоизменение продуктов художественного творчества в разных языковых средах.

Дифференциация теоретических подходов к проблематике образа. Анализ отношений между медиальностью и образностью. Проблема "субстанционального" определения образа. Анализ специфики онтологических слоев образа. Соотношение структурных элементов образа.

Политико-правовые представления философов Древней Греции: Солона, Пифагора, Гераклита и Сократа. Классификация видов государственного устройства по Аристотелю (монархия, аристократия, полития) и отклонений от них (тирания, олигархия, демократия).

Реконструкция идеала гражданина древнегреческого полиса в учении Гераклита. Взаимосвязь социально-политического и правового аспектов идеала гражданина с натурфилософским основанием учения. Взаимосвязь образа идеального гражданина с dike, polemos, логосом.

Изучение индийской философии в Индии Нового времени и появление фундаментальных трудов по ее истории, принадлежащих С. Радхакришнану и С. Дасгупте. Образ индийской философии, созданный Бонкимчондро Чоттопаддхаем. История открытия индийской философии.

Сущность методологической проблематики "постижения истории". Теория дискурса в философском наследии М. Фуко. Хронологические и содержательные рамки "эпистем" в работах мыслителя. Способы обращения с историей согласно концепции "игрового иррационализма".

Аналіз образу ідеального можновладця у контексті світогляду Чернігівського літературно-філософського кола доби українського Бароко. Розгляд філософсько-естетичних аспектів побудови цього ідеального образу на прикладі трактату "Феатрон" святителя Іоанна.

Аналіз основних авторських наукових понять, філософських концептів Петра Сауха, що лягли в основу дефініції майбутньої національної держави в Україні. Семантико-морфологічний аналіз образу історичного майбутнього, реалізованого у філософії П. Сауха.

Проблема образа в процессе философского познания, то, какое место он занимает в символическом пространстве вещественного мира. Образ как путь к познанию вещей, а от них к познанию философом самого себя. Рассмотрение таких явлений, как эйдос и символ.

Философско-антропологические и философско-культурологические особенности формирования образа любви в отечественной философии культуры. Краткий анализ проблемы любви в творческом наследии С.Н. Булгакова, П.А. Флоренского, В.С. Соловьева, И.С. Тургенева.