Универсализм и субстанционализм, конструирующие позитивное отношение субъекта к жизни на базе осознания им его значения - важные обстоятельства философского понимания действительности. Анализ ключевых компонентов гносеологической основы безопасности.

Суть понятий и терминов, возникших в процессе формирования голографической (холономной) парадигмы науки, имеющих один смысловой корень и множество разных толкований. Голографический (холономный) подход для обоснования фактов современной науки и философии.

Анализ оригинальных лингвофилософских воззрений М. Хайдеггера и преемников его философских идей на осмысление статуса поэзии как языка в чистой форме. Философское переосмысление онтологического статуса поэзии с позиции соотношения с повседневным языком.

Актуализация значения трансцендентной инициативы мира для христианской культуры Средневековья вообще и для свойственной ей практики религиозно-общинного хозяйствования в частности. Роль принципа трансцендентности в формировании экономических отношений.

Многозначность феномена информации как онтологическая проблема. Теоретический аспект феномена информации. Границы информационного феномена разнообразия и закономерности его развития. Взаимосвязь между свойством и отношением в феномене информации.

Ознакомление с сущностью панэкономической гипотезы Жоржа Батая. Баланс имманентного предложения и трансцендентного спроса в экономике мира. Изучение экономической онтологии как динамики балансировки горизонтали природно-пространственного предложения.

Исследование теологических и гомилетических идей Исаака Ньютона, сформулированных в его натурфилософских сочинениях "Математические начала натуральной философии" и "Оптика". Изучение концепции онтологического дуализма в понимании пространства и времени.

Рассмотрение темпорального представления мира, анализ осмыслениея процессов и событий. Описание основных интуиции метафизики процесса, события как дискретные разрывы процессов. Характеристика и особенности гносеологической стороны мышления о процессах.

анализу феномена интуиции как эпистемологического и когнитивного механизма продуцирования нового знания. Интуиция выступает в качестве связующего звена между внерациональными способностями и рациональной актуализацией знания, полученного интуитивным путем

Анализ религиозно-философских древних текстов греческой, индийской и китайской традиции. Космическое измерение семьи в древнем мире, его универсальность и субстанциальность. Идея имманентной семейственности, телесность и пространственная оформленность.

Переосмысление понятия "Dasein" в сочинении Хайдеггера "Заметки по философии". Анализ хайдеггеровского понимания "события", как свершения некой онтологически понятой собственности. Исследование механизма освоения реальности человеком и свойств сущего.

Исследование главных форм реализации и тенденций развития виртуальной реальности (VR) в контексте формирования цифровой парадигмы. Оценка важности практического применения VR-технологий в эпоху цифровизации всех сфер человеческой жизнедеятельности.

Критика "аксиом референции", пересмотр взглядов на характер функционирования языка и способы его связи с действительностью. Онтологическая специфика аскриптивных выражений. Лингвистический эффект применимости аскриптивности Г. Харта к обыденному языку.

Исследование Родины, составляющей духовную основу и главный фактор консолидации общества. Сравнительный анализ данного феномена с такими факторами интеграции в глобализирующемся обществе, как деньги и информация. Онтологический смысл чувства Родины.

Структура этнокультурной идентичности и ее компоненты: самосознание, самость и этнокультурная традиция, определяющая жизненный мир человека. Самосознание как субъект экзегезы, порождающий личностные смыслы в контексте этнокультурных норм и ценностей.

Рассмотрение проблем соотношения между фундаментальной онтологией Мартина Хайдеггера и этикой. Анализ возможных в фундаментальной онтологии критериев нравственного выбора. Оценка нового подхода к обоснованию морали в сравнении с этическим учением Канта.

Обоснование И. Кантом необходимости научного знания. Пространство и время - априорные формы чувственности. Рассудок и объективность познания. Явление и "вещь в себе", природа и свобода. Диалектический метод Гегеля и Маркса. Антропологизм Л. Фейербаха.

Бытийное основание как явление или феномен, служащий становлению завершающей стадии саморазвития индивида личности. "Новая философская антропология" Макса Шелера, причины ее распространения. Анализ онтологического основания личности на сущностном уровне.

Предмет философии и его зависимость от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Основные вопросы философии: об отношении мышления к бытию и познаваемости мира. Основные виды бытия. Плюралистическая, монистическая и дуалистическая концепции бытия.

Изучение категорий субстанции и сущностей в философии. Основные формы бытия. Понятие о пространстве, времени и движении. Анализ главных постулатов монизма, идеализма и материализма. Соотношение уровней организации материи. Типы детерминационных отношений.

Изложение принципов атрибутивной теории иллокутивных актов на основе исследований К. Дэвлина и теории Т. Ямады. Иллокутивное обязательство, предложенное Дж. Сёрлем и Д. Вандервекеном. Различие между конвенциональным воздействием иллокутивных актов.

Анализ выявления разработанных Бибихиным в лекционном курсе "Пора (время-бытие)" феноменологических, онтологических и экзистенциальных оснований философии истории и политической философии. Проведение исследования им трактовки итальянского Ренессанса.

Рассмотрение процесса осмысления вражды как способа установления и поддерживания онтологических границ. Обоснование положения о парадоксальной возможности преодоления вражды в акте принятия субъектом своей конечности и отказа от полного знания о мире.

Показан фундаментальный смысл идей, изложенных в трактате "Физика" Аристотеля. Разбирается опыт чтения и интерпретации этих идей в трудах М. Хайдеггера (метод деструкции), Ж. Деррида (метод деконструкции) и В.В. Бибихина (онто-герменевтический метод).

Универсальная онтология о диагностике процессов в предметных областях. Эффективность диагностики на основе моделей знаний с учетом темпоральных отношений. Формализация аномалий как внутренних процессов, не присущих нормально функционирующей системе.

Исследование особенностей онтологии духовности, выработанной в раннем греческом обществе и отраженной в эпосе Гомера (на примере "Илиады"). Анализ демонстрации противостояния добра и зла в душе человека, а также состояния страдания, которое вызвано злом.

Программы визуализации онтологий, инструменты, позволяющие сделать видимыми структуры объектов. Онтология в информатике как попытка всеобъемлющей и детальной формализации научной области. Использование онтологии для построения концептуальных моделей.

Метафизика и базовые категории онтологии. Структурная организация бытия. Неклассические онтологии второй половины XIХ—XX в. Движение как атрибут бытия. Предмет и основные проблемы теории познания. Онтологический статус явлений сознания.

Онтология как раздел философии, ее общая характеристика. Проблемы метафизики в античной философии и употребление термина "метафизика" в постантичной философии. Проблема поиска единого метафизического начала и физического бытия. Разработка экзистологии.

Формирование первых представлений о бытии как о философской проблеме в западной философии как об одном из фундаментальных понятий, которое задает широчайший спектр смыслов от обобщения мира. Главные онтологические категории, их сущность и исследование.