Рассмотрение форм предельного трансперсонального опыта. Характеристика трансценденции эго в различных религиях. Исследование особенностей психофизиологических механизмов трансценденции эго. Определение понятия созерцания "голоса безмолвия" в практике.

Характеристика ключевых парадигм кодирования социальной реальности, обусловленных дихотомией "кодирования-интерпретации" символов сознания. Исследование сущности данных парадигм посредством описания мифологического и метафизического прочтения символов.

В.С. Соловьев сформулировал суть теории всеединства так: "Всеединство, по своему понятию, требует полного равноправия, равноценности и равноправности между единым и всем, между целым и частями, между общим и единичным". Истинное и ложное всеединство.

Огляд концепцій, що мали місце в американській філософії мистецтва, зокрема – есенціалістських, антиесенціалістських теорій, аналітично-емпіричного напряму та інституціональної теорії. Зв'язок американської аналітичної естетики з ідеями прагматизму.

Свобода слова як соціокультурно обумовлене право людини на вільне вираження власних думок і обстоювання світоглядних позицій, що не порушують прав і свобод інших членів соціуму. Наголошено на проблемі відповідальності суб’єкта продукування інформації.

Совпадения и различия между библейским сюжетом о первородном грехе и результатами, выявленными современной экспериментальной наукой. Закономерности, которые трактуются религией в качестве божественного наказания за вкушение плодов с дерева познания.

Общие представления Энгельса о развитии общества. Его взгляды на причины возникновения частной собственности. Исследования Энгельса, касающиеся возникновения государства, его функции с точки зрения философа. Трактование им классовой структуры общества.

Исследование философской значимости и основных идей Книги Экклезиаста. Обоснование гипотезы о том, что Книгу Экклезиаста следует рассматривать как самостоятельный философский текст, содержащий оригинальные идеи, во многом близкие к идеям буддизма.

Аналіз посткласичного інобуття книги, її альтернативне значення в ролі арт-об'єкта, орієнтованого більше на "споглядання", ніж на "читання". "Переродження"(метаморфоза) книги в епоху віртуального сучасного світу, де важлива тривимірність і візуалізація.

Взаимоотношения внутреннего, когнитивно-методологического и внешнего, социально-институционального контуров науки. Противостояние нормального научного сообщества и маргиналов-прекариев. Конкуренция института нормальной науки и его социальных альтернатив.

Рассмотрение истории духовной культуры в эпоху мировоззренческих поисков (кризисной, творческой, революционной). Традиционное общество и его миросозерцание. Вхождение человечества в историю. Рождение новых типов мировоззрения и становление философии.

Изменение представлений о добре и зле у разных народов и их философское трактование. Понятия удовольствия, счастья, пользы. Добродетель в социальных отношениях по Аристотелю. Природа человека и его связь с миром. Воплощение высшего добра в христианстве.

Исторические предпосылки и условия возникновения логики. Неформальная, формальная, символическая и диалектическая логика. Приложения логики а анализе познавательных процедур, методологии науки, философии, психологии, лингвистике и компьютерных науках.

В статье рассматривается содержание когерентной концепции истины сквозь призму герменевтических стратегий в философии, анализируются теории Л. Витгенштейна, М. Даммита, Н. Гудмена, Х. Позера, Х. Патнэма. Применение разработанного подхода в философии.

Когнитивная герменевтика - новое направление философии ХХ в. На историко-философском материале и в контексте становления когнитивной герменевтики в работе прослеживается связь между знанием, познанием, объяснением и проявлением феномена понимания.

Обращение к истокам герменевтики как деятельность, позволяющая обозначить круг проблем, которые выходят за пределы философии, но при этом находятся в ее компетенции. Характеристика границ когнитивной герменевтики и ее эпистемологических перспектив.

Характеристика работы И. Канта "К вечному миру". Сущность понятия "гарантия вечного мира". Знакомство с факторами разъединения человечества. Анализ стратегий преодоления борьбы ценностных систем. Особенности мирового эгалитарно-либерального процесса.

Рассмотрение взаимосвязанных редукционистских тенденций, имеющих место в современной когнитивной науке: когнитивизма и физикализма. Критика редукционизма, как неверного концептуального подхода, чреватого серьезными ошибками в его практических приложениях.

Когнитивные основания риторических методов и приемов убеждения. Рассмотрение аристотелевского понимания примера в "Риторике" автора. Обеспечение осмысления феноменологической идеи аппрезентации ситуации-стимула на основании риторического примера-образца.

Проблемы управления наукой как территорией когнитивной свободы в теории И.Т. Касавина. Оппозиции между когнитивным разнообразием и общественным благом, научной автономией и социализацией знания. Плюрализм социальных позиций внутри научных сообществ.

Общий анализ понятия "частного языка" как когнитивного феномена. Осмысление этого понятия как частной формы языковых структур или как своего референта. Понятие "частного языка" как философской абстракции, воссозданной в условиях мысленного эксперимента.

Понятие феномена сложности. Сложность - характеристика объективных свойств систем и фиксация когнитивных аспектов взаимосвязи субъекта и среды. Субъект сложностного познания как субъект, рефлексирующий над собственной познавательной деятельностью.

Очерчены философские предпосылки абсолютизации конструктивистских установок в современной теории познания. Феноменологический конструктивизм заложил глубокий философский фундамент усиления антиреалистических тенденций когнитивного "бегства от реальности".

Эволюция философского образа науки. Фундаментальные сдвиги универсалий современной культуры. Воздействие идеалов и норм физико-математического естествознания на становление самосознания новоевропейской науки. Изучение объективности научного знания.

Принципы, согласно которым функционирует процесс познания. Анализ перспективности исследования роли метафор в системе коммуникации как средства описания опыта. Преимущества способности различать системы репрезентации. Роль метафоры в репрезентации знаний.

Истина как критерий применения форм познания. "Правдоподобность" как критерий оценки мнений. Нахождение и обоснование регулятива когнитивной деятельности, позволяющего произвести оценку и выбор из двух и более мнений, посвященных общему для них предмету.

Связь истории философии и методологии науки с аксиологической тематикой. Роль социальных ценностей в период принятия стратегии. синтез бесспорных достижений научных исследований, которые проводятся в духе материалистических, с элементами других стратегий.

Изучение факторов, вызвавших в середине XX века когнитивный поворот в науке и в философии, сущность которого состоит в смещении акцента внимания к познанию знания как в сфере конкретных наук. Переход от классической к неклассической эпистемологии.

Изучение человека и его взаимодействия с окружающим миром с помощью лингвокультурологии. Картина мира как идеальное образование, ее структурно организованные компоненты и закономерное развитие. Наиболее значимые варианты значения слова "культура".

Изучение материала постсредневековой теологии: Суареса, Уртадо де Мендоса, Педро де Аррубаля. Species impressa: об интенциональных формах в когнитивных концепциях постсредневековой схоластики. Исследование теологической темы богопознания блаженных.