Мораль и право в оценке гомосексуализма и трансексуализма
Гомосексуальность как предпочтение представителей своего пола в качестве объекта любовных отношений, эротического влечения и/или сексуального партнера. Общая характеристика концепции прав сексуальных и гендерных меньшинств, рассмотрение особенностей.
Рубрика | Философия |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 22.11.2019 |
Размер файла | 25,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Введение
В современном обществе активно обсуждаются такие понятия как свобода слова, толерантность, выражения и принятия себя. Прогресс двигает отношение людей между собой к уважению личного, противоположенного и общепринятого мнения, не нарушению границ другого человека. Имеются и противники этой позиции, что создает конфликты.
Одной из проблем нашего общества является оценка гомосексуализма и транссексуализма со стороны морали. Вообще, может ли человек оценивать и критиковать других людей за ориентацию, гендерную принадлежность, биологоческий пол? Какое влияние оказывают эти особенности на социум? Цель реферата состоит в изучении этих вопросов, частично опираясь на открытые энциклопедии и интернет-сообщества поддерживающих ЛГБТ+ (аббревиатура сексуальных меньшинств), а также их противников.
1. Сексуальная ориентация
Сексуальная ориентация -- это устойчивый паттерн романтического или сексуального влечения (или их сочетания) к людям противоположного пола или гендера, того же пола или гендера, либо к обоим полам или более чем одному гендеру. Эти влечения обычно разделяются на гетеросексуальность, гомосексуальность и бисексуальность, в то время как асексуальность (отсутствие сексуального влечения) иногда идентифицируется как четвертая категория.
Гомосексуамльность -- предпочтение представителей своего пола (или гендера) в качестве объекта любовных отношений, эротического влечения и/или сексуального партнёра.
Ученые не знают точно, что определяет сексуальную ориентацию, но они предполагают, что она вызвана сложным взаимодействием генетических, гормональных и экологических факторов. Хотя ни одна теория о причине сексуальной ориентации еще не получила широкого распространения, ученые отдают предпочтение биологически обоснованным теориям. Существует значительно больше доказательств в поддержку не социальных, биологических причин сексуальной ориентации, чем социальных, особенно для мужчин. Нет никаких существенных доказательств того, что воспитание детей или опыт раннего детства играют роль в отношении сексуальной ориентации. Исследования, проведенные в течение нескольких десятилетий, показали, что сексуальная ориентация распространяется вдоль континуума: от исключительного влечения к противоположному полу до исключительного влечения к тому же полу.
2. Гендерная идентичность и биологический пол
Гендерная идентичность -- внутреннее самоощущение человека как представителя того или иного гендера, то есть как мужчины, женщины или представителя другой категории, связанное с социальными и культурными стереотипами о поведении и качествах представителей того или иного биологического пола.
Транссексуамльность или транссексуалимзм -- медицинский термин, описывающий состояние, при котором гендерная идентичность человека противоположна приписанному при рождении полу. Транссексуальные люди часто испытывают тяжёлый психологический дискомфорт от несоответствия своего самоощущения социальным ожиданиям. Такой дискомфорт может приводить к тяжёлым последствиям, вплоть до депрессии и самоубийства. Часто оптимальным решением этой проблемы является трансгендерный переход. Во многих случаях основной или серьёзной дополнительной причиной тяжёлого стресса у транссексуальных людей является дискриминация и неприятие со стороны окружающих людей и общества в целом. В настоящее время в обновлённой Международной классификации болезней (МКБ-11) трансгендерность (гендерная дисфория) находится в блоке «состояния, относящиеся к сексуальному здоровью», а диагноз именуется «гендерное несоответствие» и больше не относится к психическим расстройствам.
МКБ определяет транссексуализм как «желание жить и восприниматься окружающими как лицо противоположного пола, обычно сопровождаемое ощущением дискомфорта от своего анатомического пола или чувством неуместности своей половой принадлежности. Желание подвергнуться хирургическому вмешательству или получить гормональное лечение с тем, чтобы достичь, насколько это возможно, соответствия предпочитаемому полу».
3. Общественное мнение
3.1 Общественное мнение к гомосексуализму
Гомосексуалы относительно малочисленны по сравнению с гетеросексуалами, но выступают в качестве обособленной социальной группы. Так как гомосексуалы являются сексуальным меньшинством, возникают проблемы, связанные с их дискриминацией. Дискриминация гомосексуалов была особенно сильна в прошлом, но сохраняется и в настоящее время, особенно в странах Азии и Африки, государствах с развитой религиозно либо идеологически ориентированной культурой населения.
В настоящее время в либерально-демократических странах к гомосексуалам относятся гораздо более терпимо. Но даже и в этих странах сохраняются элементы дискриминации. Например, открытых гомосексуалов не допускают в некоторые организации, такие как армия и учреждения для мальчиков (например, лагеря бой-скаутов). В армии от гомосексуалов часто требуют, чтобы они не афишировали свою сексуальную ориентацию, (например, в армии США). В Российской Федерации официально гомосексуальность не является ограничением к воинской службе. Правозащитные организации сообщают о следующих документально подтверждённых проявлениях дискриминации гомосексуалов в различных частях мира (см. Приложение 1, с.6).
Гей-пропаганда (пропагамнда гомосексуалимзма) -- согласно определению Верховного Суда Российской Федерации -- активная публичная деятельность по распространению информации, направленной на формирование установок или стереотипов с целью формирования привлекательного образа нетрадиционной сексуальной ориентации, а также с целью побуждения к определённым действиям.
По мнению представителей ЛГБТ+-движения, которое разделяет ряд российских и международных правозащитных организаций, описываемая данным понятием деятельность представляет собой распространение информации с целью преодоления отрицательного отношения к представителям ЛГБТ+-сообщества. При этом, по их мнению, использование понятия «пропаганда» в данном случае противоречит принципам прав человека и свидетельствует о гомофобной и нередко популистской подоплёке
3.1 Общественное мнение к транссексуальности
Транссексуалы существовали всегда, но долгие века они воспринимались, мягко говоря, как сумасшедшие и находились за гранью не только бытового, но и медицинского сознания. В 1966 году американскому исследователю Г. Бенджамину в своей книге, посвященной этому вопросу, удалось убедить медицинскую общественность в том, что прежнее мнение о наличии у этих людей психического заболевания было неверным. Он же ввел термин «транссексуализм» и доказал, что в данном случае речь идет об особой форме психосексуального расстройства, при котором тело человека остается достаточно здоровым и являет собой признаки одного пола, а психика (достаточно здоровая с точки зрения психиатрии) принадлежит человеку другого пола, что подтверждается всем его поведением и стилем жизни, привычками, манерами, одеждой.
ЛГБТ+-движение стремится добиться изменений в законодательстве, направленных на обеспечение прав сексуальных и гендерных меньшинств.
Концепция прав сексуальных и гендерных меньшинств не предполагает наличия у геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров каких-либо особых потребностей, отличающихся от потребностей гетеросексуального большинства. Речь идет о правах, закрепленных в современном обществе за любым человеком или социальной группой, - таких, как свобода собраний, возможность объединяться в общественные организации, свобода выбора профессии и рода занятий, свобода получения и распространения информации и т.п.
В 2014 году опрос Левада-центра показал, что основная масса респондентов относится к транссексуальности с раздражением или негодованием (см. Приложение 2, с.6).
4. Толерантность
пол право сексуальный меньшинство
Отношение общества к гомосексуальности чрезвычайно разнообразно в различных культурах и различные исторические эпохи, как и отношение к сексуальным желаниям, активности и отношениям в целом. Все культуры имеют свои сексуальные нормы: некоторые санкционируют однополую любовь и сексуальность, в то время как другие не одобряют такую сексуальную активность.
Во избежание конфликтов, обществу необходимо становиться толерантными по отношению к гендерной идентичности (транссексуализму) и гомосексуализму, потому что человек не выбирает с какой ориентацией ему рождаться, а транссексуалам сложно принимать свой биологический пол, при этом особенности этих движений не нарушает права других людей.
Заключение
пол право сексуальный меньшинство
В течение долгого времени гомосексуалисты, лесбиянки, транссексуалы и бисексуалы были вынуждены жить, скрывая свое отличие, молча терпя преследования, презрение, унижения, шантаж и даже убийства. Отличающиеся от других должны были терпеть отрицание своей «неполноценности». Становясь во всех социальных кругах жертвами, объектами насмешек, сплетен; отличные в своих сексуальных предпочтениях отвергались всеми и вся. Общество, управляемое стереотипами и предрассудками отрицает права сообщества лесбиянок, геев, транссексуалов и бисексуалов. Но ни сексуальные предпочтения, ни гнев от бессилия перед непониманием общества, думающего, что все несоответствующее их пониманию является чем-то анормальным и постыдным. Каждый человек имеет право на уважение его достоинства, независимо от его цвета кожи, языка, материального дохода, культуры, религиозной веры, политической идеологии или сексуальных предпочтений.
Такая позиция находится в полном соответствии с современными международными стандартами прав человека, которых Россия обязалась придерживаться. Принятая в 1995 г. Генеральной Ассамблеей ООН «Декларация принципов терпимости» гласит: «Люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность».
«Терпимость - говорится там же - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Терпимость - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира».
Приложения
Приложение 1
Документально подтверждённые проявления дискриминации гомосексуалов в различных частях мира по данным Ассоциации по изучению в области прав человека «HREA» в 2016 году:
*В ряде стран в силу особых положений и обычаев гомосексуалам отказано в равенстве перед законом.
*Право на недискриминацию и на свободу от насилия и домогательств фактически не гарантируется, когда сексуальная ориентация не фигурирует в антидискриминационных законах, положениях конституции, а также в нормах, регулирующих их применение.
*Право на жизнь нарушается в государствах, где содомия карается смертной казнью.
*Право не подвергаться пыткам, жестокому, негуманному или унизительному обращению нарушается поведением полиции в ходе расследований, а также в случаях содержания гомосексуалов под стражей.
*Право на справедливый суд на практике часто страдает из-за гомофобных предрассудков судей и других чиновников правоохранительных органов.
*Право на частную жизнь нарушают «антисодомитские законы» ряда стран, где юридически наказуемы любые гомосексуальные отношения, даже происходящие с обоюдного согласия между взрослыми людьми в необщественном месте.
*Права гомосексуалов на свободу слова и свободу собраний либо откровенно нарушаются законами некоторых стран, либо, в силу гомофобного климата в обществе, не могут быть осуществлены в полной мере.
*Свобода вероисповедания гомосексуалов обычно стеснена в тех странах, в которых доминирующая церковь или иные религиозные институты выступают против однополой любви.
*Право на труд часто страдает в случаях, когда гомосексуалы сталкиваются с дискриминацией в вопросах занятости и увольнениями на почве сексуальной ориентации.
*Ущемляются права на социальное страхование, социальную помощь и дополнительные выплаты в отношении гомосексулов: например, когда необходимо сообщить данные партнера, а отсюда ухудшается и уровень жизни.
*Обеспечению права на физическое и душевное здоровье гомосексуалов препятствуют дискриминационные порядки и обычаи, гомофобия отдельных врачей, недостаточная подготовка медицинских работников в вопросах сексуальной ориентации.
*В праве на создание семьи гомосексуалам отказывают государства, которые официально не признает однополые семьи.
*Гомосексуалы, как пары, так и отдельные лица, не всегда могут усыновить или удочерить ребёнка. Право ребёнка на неразлучение с родителями иногда нарушается по причине нетрадиционной сексуальной ориентации одного из родителей.
*Парам, в которых партнеры имеют разное гражданство, отказывается в свободе передвижения, если однополые отношения официально не признаются.
*Гомосексуалы не всегда могут воспользоваться правом на образование в силу враждебной атмосферы, нагнетаемой учебными заведениями и педагогами.
Приложение 2
Таблица. Опрос Левада-центра, показывающий общественное мнение к транссексуалам.
КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ТРАНССЕКСУАЛАМ? |
||||||||
ПОЛ |
ВОЗРАСТ |
|||||||
Всего |
мужской |
женский |
18-24 |
25-39 |
40-54 |
55 летистарше |
||
Благожелательно |
2 |
2 |
2 |
1 |
2 |
3 |
2 |
|
Вполне терпимо |
6 |
6 |
6 |
9 |
5 |
5 |
5 |
|
Без особых чувств |
23 |
21 |
24 |
39 |
28 |
21 |
13 |
|
С раздражением |
30 |
35 |
26 |
27 |
33 |
31 |
29 |
|
С негодованием |
36 |
33 |
39 |
24 |
30 |
38 |
46 |
|
Затрудняюсь ответить |
3 |
3 |
3 |
1 |
2 |
3 |
5 |
Список использованной литературы
1.Ассоциация по изучению в области прав человека - www.hrea.org/index.php?base_id=1&language_id=7
2.Десятый пересмотр Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем (МКБ-10)
3.Опрос Левада-центра «Отношение россиян к нудистам и транссексуалам» http://www.levada.ru/2014/06/21/otnoshenie-rossiyan-k-nudistam-i-transseksualam/
4.Свободная энциклопедия Википедия, статья «Гендерная идентичность» https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерная_идентичность
5.Свободная энциклопедия Википедия, статья «Отношение общества к гомосексуальности» https://ru.wikipedia.org/wiki/Отношение_общества_к_гомосексуальности
6.Свободная энциклопедия Википедия, статья «Сексуальная ориентация» https://ru.wikipedia.org/wiki/Сексуальная_ориентация
7.Свободная энциклопедия Википедия, статья «Транссексуальность» https://ru.wikipedia.org/wiki/Транссексуальность.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Отличия понятий "мораль" и "нравственность". Рассмотрение различных подходов в восприятии императивности морали. Сопоставление взглядов на мораль и этические ценности Ф. Ницше и Ф.М. Достоевского, проблема "смерти Бога" и "сверхчеловека" в их творчестве.
дипломная работа [141,0 K], добавлен 11.10.2012Знакомство с наиболее актуальными проблемами выбора профессии на всю жизнь. Общая характеристика высказываний З. Фрейда. Философия общества как положительная мораль, представляющая обществу возможность прогрессивного движения от простого к сложному.
лекция [26,5 K], добавлен 05.03.2015Формы морали как основные препятствия на пути возвышения человека и установления между людьми искренних отношений. Вопрос о ценности моральных ценностей и тем. Задачи философской этики. Воздействие на мораль античной философии и христианской религии.
реферат [34,3 K], добавлен 08.02.2011Исследование особенностей сознания, продукта взаимодействия двух факторов: мозга человека и среды. Характеристика бессознательного, сосредоточившего в себе вечные влечения, мотивы, стремления, смысл которых определяется инстинктами и недоступен сознанию.
реферат [15,5 K], добавлен 24.06.2012Сравнение основных понятий в концепции природы человека двух выдающихся ученых-философов Ницше и Шопенгауэра, основанных на принципах их отношений к первооснове человека и основе морали в поведении людей. Различие их взглядов на волю к жизни и власти.
реферат [8,6 K], добавлен 23.03.2015Иммануил Кант - один из самых известных философов. Творческий путь философа. Учение о морали и праве - методический ориентир концепции государства у Канта. Принцип категорического императива. Связь проблем этики и права. Категории права в учении Канта.
курсовая работа [44,6 K], добавлен 23.03.2017Особенность изучения критики кумулятивистской модели развития науки. Анализ принципов пролиферации и несоизмеримости. Характеристика концепции гносеологического анархизма. Основные труды Фейерабенда. Проведение исследования метода контриндукции.
реферат [377,3 K], добавлен 12.03.2019Рассмотрение нормативности права в общественной жизни как движения к свoбoде, сoгласия и кoмпрoмисса, защищеннoгo статуса автoнoмнoй личнoсти. Нoрмативная система культуры, проявление морали общества. Исследование сooтнoшений правoсoзнания и культуры.
контрольная работа [34,5 K], добавлен 28.04.2015Общая характеристика материалистической традиции в России. Рассмотрение философии Н.Г. Чернышевского. Исследование особенностей русского религиозно-идеалистического мировоззрения В.С. Соловьева. Вклад русской идеологии в мировые философские убеждения.
реферат [30,2 K], добавлен 23.02.2012Здатність людини мислити, аналізувати, цим самим виправляти свої помилки та не допускати подібних негативних ситуацій. Мораль як культура спілкування. Вміння розрізняти добро і зло, вірність і підступність, чесність і брехню, відданість і зраду.
эссе [12,6 K], добавлен 24.10.2014