Можно ли устранить смерть с помощью нанотехнологий? Трансгуманизм

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Можно ли устранить смерть с помощью нанотехнологий? Трансгуманизм

нанотехнология трансгуманизм бессмертие христианство

Несмотря на христианское учение о том, что только "Царь царствующих и Господь господствующих, ЕДИНЫЙ ИМЕЮЩИЙ БЕССМЕРТИЕ" (1 Тим. 6:15), сегодня в СМИ можно часто услышать о том, что не за горами тот час, когда с помощью науки, а именно нанофизики, человек сам сможет достичь вечной жизни и «искусственного» бессмертия.

Сами идеи бессмертия сопровождают человека на протяжении всей его истории, начиная с вавилонской башни и до наших дней. И когда наука осуществляет какие-нибудь новые свои открытия, то часто вокруг этих открытий начинается нездоровый ажиотаж. Мы можем вспомнить и идеи Дарвина, и эпоху позитивизма, когда казалось что наука уже все объяснила и человек в своей гордыне возомнил себя уже сверхчеловеком покорившим природу. Идеи прогресса и вера во всесилие науки привели к страшным войнам XX века. И в тоже время, начало XX в. знаменовало рождение квантовой механики - физической теории, изучающей законы движения материи на микроуровне, что во многом повлияло на мировоззрения ученых и поставило перед ученым миром столько вопросов, на которые до сих пор ищут ответы. Эти открытия во многом поколебали веру во всесилие науки. Но современные открытия в сфере нанотехнологий опять взволновали общественность и вселили надежды на новое «всесилие» человека Объём финансирования наноиндустрии в России (180 млрд. руб.) в 9 раз превышает сумму, которую Россия выделяет на поддержку всей остальной науки, вместе взятой. В отличие от остального мира Россия сделала упор на немедленное практическое внедрение теоретических разработок, однако, по мнению учёных, в ближайшие десятилетия это вряд ли случится..

Многие считают, что по мере развития техногенной цивилизации, а также успехов в области нанобиотехнологий, проблема бессмертия перемещается с системы «религия - природа - естествознание» на систему культуры («второй» природы), в мир технической, искусственной реальности.

Нанотехнологии - новый революционный прорыв в структуру физической реальности. Исходно «нано» (от греч. нбнпт - карлик) есть приставка для образования наименования дольных единиц, равных одной миллиардной доле исходных единиц. Например, 1 нанометр = 10-9 м. Переход от «микро» к «нано» - это скачок к манипуляциям с отдельными атомами. На этом уровне законы макромира перестают «работать», ибо вступают в силу принципиально новые - законы микромира (квантовой механики), часто приводящие к непредсказуемому поведению живой или неживой материальной системы.

Первым учёным, который использовал единицу измерения в 1 нм в своих исследованиях, был А. Эйнштейн. В 1905 г. он теоретически показал, что размер молекулы сахара равен именно этой величине. Наномир ведёт нас не только в мир весьма малых размеров, но и в мир, обладающий высокой прочностью. Это происходит потому, что масса нанообъектов уменьшается пропорционально кубу их размеров, площадь же поперечного сечения нанообъектов - пропорционально квадрату. Следовательно, механическая нагрузка на каждый элемент объекта (отношение массы элемента к площади его поперечного сечения) уменьшается пропорционально размерам объекта. Скажем, пропорционально уменьшенный наностол обладает в миллиард раз более толстыми (а, следовательно, более прочными) наноножками, чем это необходимо для данного наностола.

Под нанотехнологиями понимается совокупность процессов, позволяющих создавать материалы, устройства и технические системы; заниматься атомной «сборкой» (ассемблеры) молекул, создавать новые методы записи и считывания информации, локальную стимуляцию химических реакций на молекулярном уровне и т. п. Одним словом, нанотехнология - это «ни много ни мало» как путь к становлению новой цивилизации с новыми ценностями и идеалами. Она ведёт к такой же революции в манипулировании материей, какую произвели компьютеры в манипулировании информацией. Мир нанотехнологий - это мир новых возможностей, искусственных объектов, позволяющих по-новому оснастить наши природные способности.

Нанотехнология представляет собой новое революционное проникновение человека в мир материальных структур на основе прямого или косвенного научно-технологического изменения среды обитания человека. Создаваемая им наносфера есть очередной этап в развитии цивилизаций. Наносфера как область человеческой деятельности и существования сопряжена с техносферой, ноосферой (сферой научно-планетарного разума) и таким общим фактором современности, как глобализация. Человечество - на пороге новой целостности, охватывающей макро- и микромир, социальную и природную среду, а также несущей мощную материальную и интеллектуальную силу. Эта целостность предполагает новый шаг к гармонии с природой и культурой, этой «второй» природой.

К примеру, в свете современных нанотехнологических возможностей, процесс клеточного повреждения (смерть) можно устранить с помощью молекулярного «ремонта», осуществляемого нанороботами. Они «ремонтируют» ДНК, останавливают («обращают») биологическое время в текущем физическом времени.

В данном случае можно вспомнить мысленный эксперимент (1867 г.) английского физика Дж. Максвелла. Он вообразил некое гипотетическое разумное существо микроскопического размера, которое способно нарушать «Второе начало термодинамики»: «Невозможен процесс, при котором теплота переходила бы самопроизвольно от тел более холодных к телам более нагретым». В повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу» такое существо названо «демоном Максвелла». А в их повести «Стажёры» рассказывается о гигантской флуктуации (случайном отклонении системы от некоторого среднего положения): ваза с водой забрала в себя энергию комнаты, в которой она находилась, довела воду до кипения, а в комнате же выпал иней.

Воображаемое разумное существо Максвелла способно было понижать энтропию (функцию состояния) системы, комбинируя атомы и молекулы. А это как раз то, что позволяет делать нанотехнология. Отсюда, понимая смерть человека как проявление процесса увеличения энтропии, этот процесс можно «обратить» (понизить энтропию системы - организм человека), подарив тем самым человеку и человечеству вечную молодость (или даже бессмертие). Следовательно, новая наука и техника (нанонаука и нанотехнология) переводит фантастические идеи в реальную плоскость.

Каковы же основные направления нанотехнологий, с помощью которых можно если не обессмертить, то хотя бы продлить жизнь человека.

Во-первых, - это генетическое бессмертие (клонирование) человека. Во-вторых, информационное бессмертие (речь идёт об электронном бессмертии, которое основано на механизме «перевода» личности на другой материальный носитель. Ему дано название «Способ постепенного перемещения»). В-третьих, квазиматериальное бессмертие (замена тех или иных «частей» организма человека, в том числе и путём клонирования).

Эти идеи лежат в основе течения, называемого трансгуманизмом (лат. trans - сквозь, через, за). Зачастую понятие «трансгуманизм» связывают с понятием «постгуманизм», а также "иммортализм" (лат. immortalitas - бессмертие).

Трансгуманизм - это новый этап в развитии гуманизма, подготовленный всем ходом научно-технического и культурного прогресса. В нём способы улучшения бытия человека не ограничиваются лишь образованием, а включают в себя достижения в нанотехнологиях и робототехнике. Считается, что гуманитарное образование и генная инженерия находятся в отношении взаимного дополнения, увеличивают интеллектуальные и физические возможности человека, улучшают качество его жизни.

Один из принципов трансгуманизма гласит, что сознание есть граница биологической эволюции и дальнейшее изменение человека возможно в рамках технологической эволюции. Отделяя искусственные ценности от естественных, трансгуманизм обосновывает своё право на вмешательство в природу: нет морально-этических причин, по которым нельзя разумно регулировать природу, улучшать её в соответствии с жизненно важными потребностями человека.

Для трансгуманизма улучшение человеческого организма становится главной целью. Его сторонники желают уяснить, кем человек может стать, используя новейшие технологии и нанотехнологии. Ограничивается (или полностью исключается) лишь нанотехнологическое вмешательство в эмбрион человека. Трансгуманисты предполагают, что в будущем человек сможет реализовать все свои мечты, а творческое самовыражение станет доступно каждому.

В человеческой сущности перестроятся такие параметры, как ограниченность человеческого и искусственного интеллекта, невозможность выбора собственной психологии, неизбежность старения. Учёные доказывают, что старение организма человека уже не является неразрешимой биологической проблемой. Общество должно быть более открытым по отношению к новым биотехнологиям, ибо тогда каждый человек сам сможет их «примерить» на себя. Они защищают благополучие всего того, что наделено способностью чувствовать.

Для того, чтобы реализовать свою главную цель (бесконечное совершенствование человека с использованием всех возможных для этого средств) трансгуманисты предлагают:

а) поддерживать технический прогресс;

б) изучать достижения науки и техники;

в) вовремя предотвращать социально-нравственные проблемы, обусловленные внедрением этих достижений;

г) расширить свободу каждого человека на основе научно-технических изобретений;

д) противодействовать тем учениям, которые имеют противоположные трансгуманизму цели.

Как все эти утверждения и надежды похожи на то, что еще Адаму предлагал искуситель: будете как боги. Смерть для грешного человека является благом, потому что пресекает грех, полагает конец греховному росту человека. Если человек обретет бессмертие в своем падшем греховном состоянии, то покаяние для него станет невозможным, т.к. человек укоренит в вечности свой грех и станет подобен падшим ангелам. Всем известна поговорка: memento mori - помни о смерти. В православной традиции говорят: помни последняя своя и во веки не согрешишь. Т.об. память смерти - очень полезная в духовном плане вещь, т.к. уберегает человека о греха, т.е. от смерти духовной. Человек живет один раз и умирает, что бы жить вечно. В Св. Писании о телесной смерти говорится как о переходе человека из одного состояния в другое, из одной формы бытия в другую. Апостол Петр говорит: "...скоро должен оставить храмину мою..." (2 Пет. 1, 14), а в следующем стихе он называет свою смерть "отшествием". Примерно в тех же терминах говорит о телесной смерти ап. Павел: "...когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах..." (2 Кор. 5, 1), или "...имею желание разрешиться и быть со Христом..." (Флп. 1, 23), или "...время моего отшествия настало" (2 Тим. 4, 6).

В Св. Писании говорится о невозможности уничтожения души, например: "не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить..." (Мф. 10, 28); "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк. 20, 38). По учению Церкви человек потенциально бессмертен.

В 1 Тим. (6, 16) говорится, что Бог есть Единый имеющий бессмертие. Как совместить эти слова с учением о бессмертии души? В христианстве бессмертие души понимается как дар милости Божией. По словам свт. Епифания Кипрского, "Создавшему возможно уничтожить бессмертное", т. е. Бог, если бы захотел, мог бы уничтожить Свои творения, обладающие свойством бессмертия. Но сам по себе тварный дух по своей собственной воле не может самоуничтожиться.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что все попытки человека «искусственно» обессмертить себя, обречены на провал. Человек живет в этом мире, который «во зле лежит» и человек не выносит долгого существования в этом мире. Он устает от этой жизни и сам хочет умереть. Показателен в этом плане недавно прошедший фильм «Время». Где один из героев, имея столетия времени, не видит смысла дальнейшего существования и сам избирает смерть, отдавая время своей жизни другим. Человек может приобрести весь мир, но не что ни может насытить душу человека, кроме Самого Бога. А бессмертная жизнь без Бога не является жизнью, т.к. Бог Сам есть Жизнь. Жить без жизни невозможно. Это мучительно. Даже если допустить, что учёными будет получен «эликсир молодости» и будут достигнуты пути в земное или космическое бессмертие. Сразу же возникает множество этических, правовых, философских и экономических вопросов. Что, в конце концов, бессмертие даёт человеку и человечеству? Кому оно должно быть доступно? Не обессмертим ли мы новых тиранов, злодеев и преступников? Кому и по каким критериям будет дано право отбирать людей достойных воскрешения и бессмертия? Как это повлияет на процесс рождения детей и отношений между полами? В каком возрасте их воскрешать? Имеют ли «воскресители» право воскрешать людей без их согласия и нужно ли умерщвлять тех, кто после воскрешения будет выражать недовольство этим? Вопросов на самом деле возникает столько, что их невозможно даже перечислить.

Размещено на Allbest.ru