Обоснование исходных принципов нового мировоззрения О. Контом. Особенность развития метафизических представлений о мире. Анализ позитивной философии, которая отрицает бытие сущностей, или всеобщих понятий, за пределами научного опыта, которые невидимы.
Закон и характеристики развития человеческого ума. Теологическое и метафизическое состояние ума. Основная характеристика позитивной философии, по Конту. Принцип позитивного объяснения явлений. Наиболее важные, по Конту, результаты позитивной философии.
Характеристика работы Шпенглера "Закат Европы". В истории культуры найдется не так много случаев, когда научный труд вызывает не только реакцию научного сообщества, но и широчайший отклик в умах людей, далеких от сферы научного исследования культуры.
Потребность сохранения и воспроизводства "идолов" в современном обществе, их психологические, социально-политические, идиологические и экономические основы. Мыслительная деятельность в онтологии Декарта. Связь между идеальным и телесным в нейропсихологии.
Разработка метафизической методологии феноменологической науки. Исследование социального и технического мира, созданного человеком. Изучение системного кризиса Универсума планеты Земля. Особенности модели общественного самоуправления в России XXI века.
Семантика логики аргументации, образованная непустым множеством доводов (возможных аргументов и контраргументов) А и функциями g+ и g-. Принцип оценивания пропозициональных переменных. Логики аргументации для ДСМ-метода автоматического порождения гипотез.
Рассмотрение инженерии в рамках философских, логических, методологических тем. Рассмотрение процесса взаимной ассимиляции фрагментов мыследеятельностных образований. Эпистемологическая интерпретация процессов ассимиляции, формирующих эти феномены.
Логическое мышление как одна из форм проявления архетипа - психической формы проявления надпсихических и надматериальных "порождающих структур", подобных платоновским идеям. Онтологическое основание логического мышления, его значение и обоснование.
Современные конструктивистские разработки проблематики демаркации науки и ненауки, значимость обоснованных отечественными философами и учеными ключевых инвариантов-признаков науки. Этапы и закономерности творения, содержание универсумного знания.
Экология как биологическая наука. Правило социально-экологического замещения. Поиск всеобщих законов и закономерностей системы. Авторская оценка высказанной И. Кантом идеи о необходимости разграничения конститутивных и регулятивных принципов познания.
Генеза трансцендентально-прагматичної теорії соціальних наук. Сутність апріорних інтересів пізнання та їхнє конститутивне значення для соціального знання. Епістемологічні засади соціальних наук та обґрунтування наявності в них нормативного компоненту.
Глобально-космическая безопасности и становление ноосферной устойчивой глобальной цивилизации как цель исторического развития человечества. Обеспечение национальной безопасности Российской Федерации и Евразийского союза через модель устойчивого развития.
Понятие и принципы информационной безопасности. Основные направления развития социально-философского изучения информационной безопасности с позиций ее обеспечения стратегиями социального партнерства в условиях развития современного российского общества.
Проблема девальвации смысла вещей, формирующих нашу повседневность. Причины и последствия этого процесса. Выдвигается тезис о необходимости возвращения вещам их онтологического статуса и введении презумпции ценности как цивилизационной парадигмы.
Наличие глубоких переживаний по поводу разрушения природной среды - одна из ключевых особенностей экологического сознания. Энвайронментализм - направление философской науки о ценностях, убеждениях, взаимоотношениях между людьми и окружающей средой.
Рассмотрены проблемы, содержащиеся в этике И. Канта и этических доктринах Просвещения. Освещены темы этического содержания и значения проекта Просвещения как такового, возможности его рационального обоснования, его рецепции и эволюции в последующее время.
Порядок определения и нахождения в предложении суждения. Отношения объемов понятий. Структура данного сложного суждения, его логические связки. Порядок реализации обзора силлогизма. Типы суждения и критерии их классификации. Круги Эйлера, их составление.
Рассмотрение вопросов гносеологии, онтологии, этики, космологии и антропологии на основе работы "Позитивная философия и сверхчувственное бытие". Гносеологические взгляды архиеп. Высказывание Архиепископа Никанора о космосе как о творческой природе-матери.
Анализ средневековых философий: христианская (Блаженный Августин); арабская, среднеазиатская и еврейская (Авиценна, Аверроэс, Маймонит); европейская (Фома Аквинский, Роджер Бэкон, Дунс Скотт). Спор о природе универсалий между реалистами и номиналистами.
Обмеження та узагальнення як логічні операції. Значення поділу понять в конкретизації та систематизації знань, їх класифікація за основою. Класифікація як складний, багатоступінчастий поділ, її значення в одержанні нових знань стосовно членів поділу.
Значение атрибутивного суждения. Характеристика объединённой классификации и анализ дедуктивного умозаключения. Примеры полной и неполной индукции. Различия между установлениями по причинным связям и по аналогии. Изучение доказательства и софизмов.
Выявление специфики эстетических концепций Канта и Гегеля относительно вопроса об автономии, определение места этих идей в ходе развития проблемы автономии эстетического. Аналитика прекрасного и возвышенного, антиномия вкуса. Тезис о конце искусства.
Принцип достаточного основания и обоснование аргументации. Роль примера и иллюстрации в аргументации. Различие абсолютного и относительного обоснования. Эмпирическое опровержение (фальсификация), его примеры. Дедукция для систематизации научных теорий.
Освещаются отдельные аспекты эволюции представлений о природе математики на протяжении истории западной философии, начиная с античных времен, в рамках традиции европейского рационализма. Европейская традиция понимания природы математических объектов.
Эвдемонистическое обоснование морали, от античной этики к современной. Характеристика объективной составляющей счастья, счастье и содействие благу другого. Сущность дискуссии об эвдемонистическом обосновании морали, признание равенства между людьми.
Система естественных прав человека И.Г. Фихте. Обоснование права как необходимого условия самосознания. Государство как служебное средство для достижения цели человеческого существования. Система естественных прав человека исходя из его самосознания.
Телеологическая направленность онтологического метода в философии Мартина Хайдеггера, его специфика и структурная определенность. Столкновение философских воззрений М. Хайдеггера с феноменологическим методом Э. Гуссерля. Отношение мышления к бытию.
Исследование подходов к проблеме обоснования перцептивного знания: репрезентационализм и прямой реализм, взятый в версии эпистемологического дизъюнктивизма. Логический переход от утверждения о восприятии некоего факта, к утверждению о знании о нем.
Выявление историко-философских предпосылок философии свободы и права И. Канта. Исследование его учения о трансцендентальной и практической независимости. Изучение автономии воли и морального закона в качестве предпосылок обоснования правовой свободы.
Исследование смысла понятия трансцендентности как одной из базовых категорий раннего христианства. Выявление античных основ средневекового трансцендентализма. Рассмотрение концепции иерархического строения бытия, проблема интерпретации трансцендентного.
