Межкультурное сотрудничество: понятие, структура, функции
Тенденции развития мирового поликультурного пространства. Понятие межкультурного сотрудничества как особого вида межкультурного взаимодействия. Описание информационно-просветительной, культурологической, духовно-нравственной и психологической функций.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 15.10.2018 |
Размер файла | 17,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
УДК 37.013.2
Межкультурное сотрудничество: понятие, структура, функции
Педагогические науки
Бурыкина Виктория Геннадиевна
Статья раскрывает содержание понятий “межкультурное взаимодействие” и “межкультурное сотрудничество”. Кроме того, автором описаны функции межкультурного сотрудничества как особого вида межкультурного взаимодействия, а именно: информационно-просветительная, социальная, культурологическая, психологическая, духовно-нравственная. Также в статье охарактеризована структура межкультурного сотрудничества как совокупность ряда устойчивых компонентов.
Ключевые слова и фразы: межкультурное взаимодействие; межкультурное сотрудничество; российский студент; иностранный студент; функции межкультурного сотрудничества; структура межкультурного сотрудничества.
Современные тенденции развития мирового поликультурного пространства актуализируют проблемы интеграции личности в систему мировой и национальной культур. Ориентиром такого пересмотра целей образования является формирование языковой национальной личности, обладающей высокой профессиональной и индивидуальной культурой, способной находить и принимать решения в условиях межкультурного сотрудничества. Достаточно актуальной остается проблема подготовки российских и иностранных студентов вузов к межкультурному сотрудничеству с позиций равноправных, равноценных отношений, что требует разработки понятийного аппарата, дидактических средств и педагогических условий их реализации.
В настоящее время существует достаточно много исследований в социологии, педагогике, межкультурной коммуникации, посвященных межкультурному взаимодействию (В. Е. Кемеров, С. В. Кульневич, Дж. Элкок, А. М. Баскаков, Е. С. Рапацевич и др.). Межкультурная коммуникация как наука рассматривает межкультурное взаимодействие как осознанный контакт представителей различных культур, которые воспринимают сами себя различными в культурном, ментальном, эмоционально-волевом смыслах. Характеристиками межкультурного взаимодействия являются различия в системе морально-ценностных установок, в образе жизни, в вербальном и невербальном поведении [3].
При этом большинство авторов не выделяют такой вид межкультурного взаимодействия как межкультурное сотрудничество.
Мы определяем межкультурное сотрудничество как особый вид межкультурного взаимодействия, в процессе которого обязательна специально организованная совместная деятельность по достижению общей для российских и иностранных студентов цели, ориентированной на решение актуальных проблем в сфере образования, культуры и социальных отношений в условиях диалога культур.
Как особая, специально организованная совместная деятельность российских и иностранных студентов в образовательном пространстве вуза межкультурное сотрудничество выполняет ряд функций.
Информационно-просветительная функция межкультурного сотрудничества заключается в формировании познавательных способностей российских и иностранных студентов; в формировании, совершенствовании и углублении определенной системы знаний о поликультурности современного общества, об особенностях и отличительных чертах представителей той или иной культуры; в содействии более глубокому осознанию своей собственной культуры.
Социальная функция межкультурного сотрудничества включает вовлечение его участников в совместную деятельность на основе диалога культур, формирование определенных умений и способностей, необходимых для построения эффективного межкультурного сотрудничества, обеспечение дружеских межличностных отношений между студентами в группах со смешанным национальным составом.
Культурологическая функция межкультурного сотрудничества заключается в обеспечении сохранения, воспроизводства и развития культурного наследия различных этнических групп.
Психологическая функция межкультурного сотрудничества предполагает формирование эмпатии по отношению к представителю другой культуры, развитие творческого мышления, саморегуляции, умения адекватно воспринимать эмоциональное состояние другого человека.
Духовно-нравственная функция межкультурного сотрудничества включает формирование мировоззрения студентов на основе культурного разнообразия современного общества, воспитание патриотизма, формирование ценностного отношения к реалиям своей культуры и особенностям, специфике иной культуры.
В структуре межкультурного сотрудничества мы выделяем совокупность устойчивых компонентов, которые остаются неизменными при изменении характера и условий совместной деятельности, а именно: мотивационно-деятельностный, социально-информационный, эмоционально-волевой, рефлексивно-оценочный и аксиологический (ценностный).
Мотивационно-деятельностный компонент межкультурного сотрудничества характеризуется:
- наличием у российских и иностранных студентов интереса и желания вступить в совместную деятельность;
- стремлением достичь целей совместной деятельности;
- обретением опыта совместной деятельности в условиях диалога культур.
Социально-информационный компонент межкультурного сотрудничества включает в себя:
- вовлеченность иностранных студентов в деятельность нового культурного социума;
- осознание существующей культурной дистанции между партнерами по межкультурному сотрудничеству; - осознание целей и задач совместной деятельности в условиях межкультурного сотрудничества.
Кроме того, данный компонент включает систему знаний о нормах, правилах, традициях и обычаях, образцах поведения, ценностях, убеждениях представителей других культур.
Эмоционально-волевой компонент межкультурного сотрудничества представляет собой устойчивые чувства, эмоции и отношения участников межкультурного сотрудничества к целям совместной деятельности и к партнерам, которые основаны на эмоциональной оценке тех или иных событий и явлений. К эмоциональной составляющей данного компонента мы относим способность к эмпатии, то есть “к постижению эмоционального состояния, к проникновению в переживания другого человека” [Там же, с. 451], а также овладение навыками саморегуляции и регуляции поведения партнера по взаимодействию, умениями адекватно воспринимать эмоциональное состояние представителей другой культуры. Кроме того, эмоциональноволевой компонент включает степень проявления “культурного шока” у иностранных студентов.
Рефлексивно-оценочный компонент готовности к межкультурному сотрудничеству предполагает умение студентов определять возможные трудности, неудачи и ошибки в ходе совместной деятельности, намечать способы их преодоления и исправления, способность диагностировать собственные качества и свойства. Наряду с этим в рефлексивно-оценочный компонент входит умение подводить итоги совместной деятельности, определять, в какой степени достигнуты цели этой деятельности, и прогнозировать пути совершенствования процесса межкультурного сотрудничества в целом.
Аксиологический компонент включает мировоззрение, внутренние убеждения, систему ценностных установок участников межкультурного сотрудничества на основе этнической толерантности, отношение к партнеру - представителю другой культуры - как к равноправному субъекту совместной деятельности, уважение системы ценностей, принятой в его культуре.
Главной особенностью межкультурного сотрудничества является личность самого студента, как российского, так и студента-иностранца. Каждый студент является активным, творческим участником межкультурного сотрудничества, внося свой собственный, индивидуальный вклад в мировой опыт межнационального взаимодействия. Российские и иностранные студенты являются равноправными партнерами в межкультурном диалоге, овладение навыками которого способствует духовному взаимодействию представителей различных этносов, уважению, принятию и пониманию системы ценностных установок различных культур, что, в свою очередь, является условием продвижения всего человечества к уважению культур, языков, традиций, обычаев, ценностей других народов.
межкультурный сотрудничество психологический информационный
Список литературы
1. Кемеров В. Е., Керимов Т. Х. Социальная философия. М.: Академический проект, 2006. 650 с.
2. Кульневич С. В. Философия жизни, тринитарность и синергетика как неклассические основы гуманитарного образования // Личностно-ориентированная педагогика: научно-методич. сборник. Воронеж, 1999. Вып. 3. С. 56-59.
3. Психологический словарь / под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. М., 2001. 494 с.
4. Сафина М. С. Формирование готовности к межкультурной коммуникации у студентов гуманитарных вузов (на примере изучения иностранного языка): дисс. … к. пед. н. Казань, 2005. 185 с.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Понятие, происхождение и социальная структура общества, общественная жизнь как объект неослабевающего интереса ученых и философов. Понятие конвенции, договора, одинаковой направленности интересов членов общества, общественного взаимодействия между ними.
контрольная работа [24,4 K], добавлен 20.03.2011Ноосфера, как высшая стадия биосферы. Учение В.И. Вернадского о ноосфере: усиление воздействия на окружающую среду в зависимости от степени развитости живого организма. Тенденции развития ноосферы и задача разумной организации взаимодействия с природой.
реферат [24,7 K], добавлен 22.12.2007Познание как социально-организованная форма духовно-творческой деятельности человека, направленная на получение и развитие достоверных знаний о мире. Понятие и сущность логики отношений, ее развитие и значение. Взаимосвязь субъекта и объекта в познании.
реферат [21,5 K], добавлен 15.12.2017Основы концепций пространства и времени. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Основные свойства пространства и времени. Домарксистское понятие материи. Движение - способ существования материи.
дипломная работа [55,0 K], добавлен 07.03.2003Материальная основа функционирования и развития общества, выраженная в трудах Маркса. Характер взаимодействия общественного бытия людей и их общественного сознания. Понятие "истинного" и "ложного" сознания. Принципы и законы материалистической диалектики.
контрольная работа [32,6 K], добавлен 17.01.2012Бытие как единая система, все части которой взаимосвязаны и представляют собой некую целостность, единство. Духовно-экзистенциальное время. Творческая реализация. Духовное восхождение в самых неблагоприятных условиях. Разрушительные и созидательные идеи.
реферат [21,3 K], добавлен 29.03.2009Рассмотрение любви как феномена: психоэнергетический уровень данного явления, определяющий основной механизм взаимодействия участвующих в нем начал; глубинный космический смысл любви; любовь с точки зрения мирового блага; психология и мистификация.
реферат [52,9 K], добавлен 20.05.2012Проблема теодицеи в период развития патристики. Гностическое понимание божества, специфическое представление о месте человека в мире и о его искуплении. Понятие нравственной и интеллектуальной добродетели. Богословский смысл церковного таинства исповеди.
реферат [37,0 K], добавлен 26.11.2009Понятие общественного сознания, его структура и функции. Марксистская парадигма общественного развития. Формирование целостного представления и общественного сознания в контексте развития философии. История философии и методология познания, его ценность.
реферат [33,5 K], добавлен 16.02.2012О времени и его измерении. Биологические предпосылки времени. Теоцентрическая модель пространства и времени. Классические интерпретации пространства и времени. Первая физическая теория времени в "Началах" Ньютона. Ньютоново отношение к времени.
реферат [35,1 K], добавлен 01.03.2009