Сущность понятия позитивизма и его первая историческая форма, вклад в развитие философского течения О. Конта. Закон трёх стадий развития человеческого духа: теологическая, метафизическая, позитивная. Проявления махизма, эмпириокритицизма и неопозитивизма.

Позитивизм - одно из наиболее влиятельных направлений буржуазного философского мышления. Вопрос о взаимоотношении философии и науки. Столкновение традиционной "метафизики" и новой механико-математической науки. Неопозитивизм или логический эмпиризм.

Этапы формирования и развития позитивизма. Основные принципы научного познания по О. Конту. Неопозитивизм как одно из основных направлений буржуазной философии ХХ в. Философия жизни как течение в европейской философии в конце XIX — начале XX веков.

Исследование позитивного знания. Первая историческая форма позитивизма. Поиск универсального метода получения достоверного знания и универсального языка науки. Всеиндуктивизм Д.С. Милля. Отказ от аналитичности философии. Гносеологический феноменализм.

Исследование биографии и основных этапов творчества французского философа Огюста Конта. Характеристика его систематизации социальных закономерностей, раскрытия природы общественной жизни. Изучение принципов юридического и социологического позитивизма.

Общая характеристика философии науки. Применение научного метода к решению "метафизических" проблем. Философия позитивизма и его исторические фазы - неопозитивизм и постпозитивизм. Преемственность и различие философских концепций позитивизма и его фаз.

Основная цель и положения позитивизма, его взаимосвязь с другими философскими течениями. Стадии истории человечества с позиции позитивизма. Определение Философии Жизни. Понятие, история и место Русского Космизма в отечественном культурном наследии.

Характеристика позитивизма, который представляет собой философское направление, в котором с большой, порой даже чрезмерной, силой подчеркивается ценность позитивного, научного знания по сравнению с идеологическими утопиями и философскими умозрениями.

Основная характеристика сопоставления философии науки Хьюэлла с гипотетико-дедуктивным методом неопозитивистов или с фальсификационизмом К. Поппера. Проведение исследования обращения к анализу идей Уильяма Хьюэлла и введение их в философский оборот.

Можливості самообмеження в суспільно-історичному бутті народу. Сакральне розуміння речей. Життя соціальних організмів. Глибинна повага і визнання будь-якого індивідуального "Я". Відмінність християнських, просвітницьких і трансцендентних цінностей.

Рассмотрение понятия социального одобрения в русле "трендовости". Современное понимание оптимистичного человека. Теоретическое обоснование позитивного влияния оптимистической улыбки на внутреннее состояние человека. Выработка трендовой позитивности.

Условие познавательной деятельности. Фундаментальные закономерности воспроизведения действительности. Формы чувственного познания. Рациональное в познавательной деятельности. Интуиция как специфический познавательный процесс. Сущность и формы практики.

Тенденция использовать при характеристике познавательной деятельности оппозиции: «"индивидуальное – коллективное", "производство – потребление" или "продуктивное – репродуктивное". Соотношение между познанием научным, обыденным и художественным.

Эволюция форм познавательной деятельности человека. Чувственное, рациональное, интуитивное познание. Логическая структура умозаключений. Истина как величайшая социальная и личная ценность, философское учение об истине. Практика и её роль в познании.

Познавательный процесс, его движение и противоречия. Познание: субъект и объект, особенности философии гносеологии, проблема познаваемости мира, чувственное и логическое познание. Знание - высший уровень сведений о мире, получаемых с помощью сознания.

Рассмотрение таких познавательных признаков научного прекрасного, как интеллектуальный поиск, нахождение, обнаружение, изобретение, познание неочевидной истин. Действия человека, направленные на познание действительности, ее предметов и явлений.

Анализ познавательных способностей человека, которые лежат в основе существования различных форм познавательной деятельности. Классификацич Платоном познавательных способностей. Особенности отношений между знанием, мнением и отвлеченным мышлением.

Познавательные способности человека. Абстрактное мышление как объект логики. Чувственное познание и его элементы. Сознание, как высший уровень психического отражения объективной реальности. Интуиция и процесс познания. Развитие интуитивных способностей.

Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное познание, их структура. Влияние духовного облика человека и уровня его культуры на характер восприятия. Способы образования суждений и умозаключений.

Познание как предмет философии: единство субъекта и объекта, многообразие форм. Теория познания (гносеология). Творчество, практика. Рациональное и иррациональное. Чувственное и рациональное. Истина и заблуждение. Научная познавательная деятельность.

Сущность и структура познавательного процесса. Понятия чувственного, рационального и иррационального в гносеологии. Проблема соответствия знаний объективной реальности, истина и ее критерии. Практика как взаимодействие человека с материальными системами.

Познание как предмет философии: единство субъекта и объекта, многообразие форм. Функции практики в процессе познания. Рациональное и иррациональное, материальное и идеальное в познавательной деятельности. Взаимосвязь чувственного и рационального.

Понятие и критерии истины, сущность и структура познавательного процесса. Теория познания (или гносеология) как раздел философии. Чувственное, рациональное, иррациональное в познании. Возможности и границы познания, отношение знания к реальности.

Познание как деятельность и выражение в сознании человека реальности. Человек как субъект познания. Познавательные способности человека и возможности их совершенствования. Анализ проблемы критериев истины в науке, религии, искусстве, философии и праве.

История представлений об источниках познания. Понятие эмпиризма и рационализма, представители этих направлений (Декарт, Лейниц, Бэкон). Роль и место чувственного и рационального в познании, их взаимосвязь. Философские учения об истине, ее критерии.

Духовная деятельность человека, познание окружающего мира. Понятие как важнейшая форма мышления, идеалистическая и диалектико-материалистическая трактовка познания. Процесс познания, его чувственные и рациональные формы. Рефлексия как свойство сознания.

Процесс научного познания, его субъекты и объекты. Специфика форм познания: обыденное, научное, художественное, религиозное, мистическоее. Эмпирический и теоретический уровни познания. Проблема истины: диалектика относительной и абсолютной истины.

Знание как объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности отражает, идеально воспроизводит объективные закономерные связи реального мира, его соизмерение с познанием. Единство субъекта и объекта, многообразие форм.

Знание как результат познавательной деятельности человека. Структура знания, чувственное и рациональное познание. Понятие как основная форма рационального познания. Творчество и интуиция, объяснение и понимание. Факторы, стимулирующие и искажающие истину.

Специфика научного познания и основные этапы его развития. Агностицизм – направление, представители которого отрицают принципиальную возможность познания объективного мира. Составляющие элементы чувственного и рационального познания. Критерии истины.