Экономическая психология и нравственно-психологические устои экономики. Сущность и составляющие социально-экономического управления. Идея управления и необходимость оптимального информационного обеспечения. Деловой успех и принятие управленческих решений.

Проблема человека, понимания его сущности и существования в материальном, духовном и нравственном аспектах. Нравственно-философский смысл смерти и бессмертия человека. Новые представления о жизни, смерти и бессмертии человека в свете современной науки.

Первая и вторая половина жизни Льва Толстого, их особенности. Вопрос о смысле жизни. Идея Бога в философии Толстого. Проблема любви, добра и свободы в понимании Л.Н. Толстого. Пять заповедей христианства. Непротивление как проявление закона любви.

Основы синтетической философии П.А. Кропоткина, выстраивавшего формулу общественного прогресса, обосновывая идеал справедливого самоуправляющегося общества, субъектами которого выступают знающие, высоконравственные, свободные личности и их объединения.

Вопрос о сопротивлении злу силой как один из самых сложных вопросов христианской культуры. Философско-правовые взгляды видного русского философа А.И. Ильина на проблему нравственного оправдания насилия в борьбе со злом в книге "О сопротивлении злу силою".

Рассмотрение результатов философского осмысления понятий нравственности и религии. Обоснование их основных целей. Характеристика особенностей формулирования нравственного суждения относительно человека. Определение главного элемента любой религии.

Сущность и содержание понятия нравственности. Особенности нравственных норм и идеалов в России на современном этапе развития. Взаимосвязь между явлениями, обозначаемыми в науке понятиями "мораль", "нравственность", "нравы", "нравственная культура".

Этические взгляды Дж. Виклифа, его влияние на становление мировоззрения протестантских реформаторов XVI века. Нравственные императивы Евангелического доктора к интерпретации Священного Писания в отличие от схоластических приемов изучения Слова Божьего.

Мораль и ее связь с различными сферами общественной жизни. Противоположность субъективной и объективной этики. Этика Канта как критика нравов "гражданского общества". Концепция свободы у Канта, его философия и учение о вечном мире, о государстве, о праве.

Профессиональная ответственность ученого как одна из основ анализа проблемы нравственной оценки науки. Социальная ответственность ученого в сфере отношений между наукой и обществом. Два среза познавательной деятельности: вертикальная, фронтальная модель.

Морально-этические правила, завещанные своим ученикам Пифагором. Приемы улучшения умственных способностей, умение слушать и наблюдать. Греческий идеал человека, сочетающий в себе эстетическое и этическое начала, гармонию физических и духовных качеств.

История конфуцианского учения и сущность нравственного идеала конфуцианства. "Золотое" правило конфуцианской этики и морали. Духовный облик и четыре принципа взаимоотношений с природой "благородного мужа" на примере отношения Конфуция к миру природы.

Обесценивание человеческой жизни - актуальная проблема современного общества. Проблема смерти как вечная и не постигнутая проблема духовной культуры. Философские взгляды крупнейшего представителя русской мысли последней трети XIX века В.С. Соловьёва.

Исследуется нравственный феномен Служения. Выделяются основные ценностные составляющие понятия Служения. Феномен исследуется через призму социального служения в формах благотворительности и милосердия на примере истории и современного состояния России.

Соотношение веры и разума как пути преодоления античного скептицизма, выражающего сомнение в достижении знания. Учение Климента Александрийского о Предании, важнейшем учении Православной христианской церкви, гностическая направленность его мысли.

Опасность инновационных утопий в образовании. Стремление к балансу свободы и познания, эмпатии и рефлексии, личностно- и социально-значимого в образовании. Гносеотерапевтическая техника освоения знаний, педагогика сотворчества учителя и ученика.

Предпосылки возникновения движения Нью Эйдж в США как особой культурной парадигмы. Роль субальтерновых групп в формировании Нью Эйдж на примере этнических групп коренных американцев. Определение места Нью Эйдж в современном философском дискурсе.

Философские основания, предопределившие открытие доказательства существования несоизмеримых или иррациональных величин в философии пифагорейцев. Определение связи иррациональных пропорций с иррациональной математической константой "золотого сечения".

Анализ методов историко-философского исследования, применяемых в современных работах по истории русской философии. Анализ актуальности применения новых методов для переиздания текстов русских мыслителей, введения в научный оборот незавершенных текстов.

Рассмотрение дара Ф.М. Достоевского как художественно-антропологического экспериментатора на материале романа "Преступление и наказание". Понятие натуры человека в трактовке Достоевского, опирающегося на восточно-христианскую антропологическую традицию.

Изучение вопроса генезиса ценностей буржуазного сознания в лице его идеального носителя, "человека экономического". Определение содержания элементов буржуазного сознания, этапы в его развитии. Выявление причин, определяющих логику развития менталитета.

Вытеснение из жизненного мира антропоморфной формы бытия когнитивно-дигитальными технологиями. Превращение реальности в информацию, коммуникацию, "тот свет". Слияние религиозных представлений о светоносном Боге с научными теориями светогенной Вселенной.

Основные представления религии об устройстве и развитии мира и человека, сравнение их соответствия современным научным данным. Причина возникновения мироздания, теория квантового рождения Вселенной, понятие "тёмной материи", цикличность жизни на Земле.

Влияние буддизма на политические институты и социальные группы китайского общества в эпоху Тан (618-907). Существование буддизма в политической структуре танского общества в традиционных для Китая идеологически близких социально-политических группах.

Положения религиозного мировоззрения и сравнение их с представлениями о мире и человеке, формирующимися на основе новейших научных исследований. Проблема возможности доказательства религиозной картины мира, различия способов познания в религии и науке.

Обоснование идеи восстановления статуса релятивизма как особой формы философствования и философского типа мышления. Рассмотрение релятивизма как стратегии в культурной жизни народа, его влияния на осознание связи человека с природой, культуры с природой.

Мудрость как проявление способности человека единиться с превосходящим существующие реалии величием. Принятие "смерти субъекта" и обращение к роковому антисубъективному. Изучение роли человеческого сознания в процессе открытия бытийственности духа.

Диалектическое понимание объективной истины. Рассмотрение гносеологического статуса научной картины мира. Анализ соотношения понятия "научная картина мира" с понятием "научная революция". Описание основных этапов электродинамической картины мира.

Рассмотрение феномена человеческого тела как духовно-материального единства. Анализ принципа целостности (холизма) в интерпретации и понимании природы телесности человека как основополагающего для описания ее роли и содержания в социальной интеракции.

Эволюция взглядов Папино на феноменальные концепты; основные подходы к ним (Папино-2002, Папино-2006). Свойство феноменальных концептов одновременно упоминать и употреблять феноменальный опыт. Интерпретация виттгенштайновского понятия "употребление".