Философия эпохи Возрождения. Основной пафос философствования Ф. Бэкона, учение о методах познания. Рационалистический метод философствования Р.Декарта. Основные работы Т.Гоббса: "О теле", "О человеке", "Левиафан". Учение Спинозы об атрибутах и модусах.
Философские взгляды Кентерберийского, Росцелина, Абеляра и Фомы Аквинского. Философская школа средневекового номинализма. Понятие истины и справедливости, соотношение веры и разума. Тенденция подтверждения истин Откровения философским рассмотрением.
Анализ общих и противоположных черт рационализма и иррационализма. Общие тенденции западноевропейской философии ХІХ века. Ознакомление с содержательными основами воззрений наиболее популярных мыслителей эпохи - Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше.
Формирование европейского "цивилизационного стандарта" как общемирового, как стандарта жизни для всего остального человечества и как инструмента для обоснования вмешательства во внутренние дела "нецивилизованных" народов. Следствия экспорта демократии.
Исследование истории Запада и России, а также раскрытие философской истины и логики постижения сущности планетарных социокультурных процессов. Традиция как философская категория. Сравнительная характеристика основных традиций России и традиций запада.
Рассмотрение истории становления и основных направлений западного марксизма. Формальные изменения философской теории в ХХ веке. Франкфуртская школа и философия. Исследование интерпретации понятия "марксизм". Радикальные теории западных марксистов.
Организация публичного освещения событий, концентрация на них общественного внимания, консолидация масс на технологическом уровне - признаки медиареальности. Запах — доминанта традиционной культуры, позволяющая ощутить метафизическое измерение вещей.
Духовність як сутність культури. Проблема зіткнення свідомості людини та дійсності, виявлення в результаті такого зіткнення духовних колізій і гострих запитувань-викликів, що нерідко не знаходять відповіді. Поєднання категорій Я та Ми, Свої - Чужі.
Пошук життєдайних джерел і віддзеркалення моралі та мудрості у відчуттях людини через перцепцію на заповідних ділянках природи. Особливості вчення про культурний ландшафт. Необхідність вивчення гуманістично-ресурсного потенціалу заповідних ландшафтів.
Коллизия в эйнштейновской формулировке принципа Маха. Связь семантической неопределенности термина "инерция" с той ролью, которую это понятие выполняет в начатом Ньютоном свертывании декартовских символических форм в операциональный язык познания.
Анализ кантовского запрета на ложь на материале полемики Р.Г. Апресяна и А.А. Гусейнова. Возможность различения сфер индивидуальной и общественной морали, обусловливающая разные подходы к рассмотрению запрета на ложь как фактора морального действия.
Критический подход Канта в качестве платформы для решения конфликтов и установления мира. Оппозиции, которые просматриваются при обсуждении эссе Канта. Место понятий насилия и лжи в работах философа, а также их связь и отличие запретов на их применение.
Історія становлення сучасної концепції неясності. Аналіз формування передумов початку історії поняття неясності в ранній аналітичній філософії на основі праць Г. Фреге, Б. Рассела та Ч. Пірса. Виявлення напрямків в історії виникнення сучасної концепції.
Виокремлено підходи до визначення лінгвістичних умов появи і функціонування міфу. Припускають, що міф є проявом несвідомого (М. Мюллер) або свідомого (Е. Кассирер, Р. Барт) викривлення мови. Критика класичної раціональності низкою впливових мислителів.
Дослідження праць А. Вайлдера і С. Гоппера, в яких головна увага авторів зосереджена навколо теми теопоетики. Розгляд контексту і причин зародження теопоетичного дискурсу. Особливість теопоетичної пропозиції у світлі її опозиції до класичної теології.
Окреслення філософських і теологічних передумав зародження і становлення теопоетики, здійснення філософсько-теологічного дослідження теопоетичних підходів С. Гоппера і А. Вайлдера як реакції на виклики сучасності. Осмислення індивідом навколишнього світу.
Відображення релігійно-філософського мислення Індії в Ведах, Брахманах, Упанішадах. Матеріалістичний напрямки локаята і чарвака. Філософська доктрина буддизму. Характеристика основних шкіл китайської філософії (конфуціанство, даосизм, моїзм, легізм).
Формування теорії соціального порядку та контролю у філософії Стародавнього Китаю. Розуміння порядку та контролю у старокитайській філософії відповідно до основних шкіл, які розвивалися в даний історичний період (конфуціанство, моїзм, легізм та даосизм).
Рассматриваются происхождение и формирование дискуссионных позиций в американской критике и философии. Анализируется "Преднамеренная ошибка" У. Вимсатта и М. Бердсли. Тексты Хирша об идее объективной интерпретации, положившей начало этой дискуссии.
Специфика и этапы развития философии древней Индии. Веды как пеpвый памятник философской мысли дpевних индийцев. Значение Махабхараты, сущность Бхагават-Гиты как божественной песни. Философские течения древней Индии. Философия индийского буддизма.
Специфические черты отечественной философии. Антропологическая и этическая направленность философствования. Близость русской философии и литературы. Национальные особенности и формирование русской философии. Развитие отечественной философии XVIII в.
Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы. Предмет, основные аспекты и функции философского знания. Зарождение философской теоретической мысли. Основополагающие принципы философских учений различных школ, труды выдающихся мыслителей.
Характеристика главных отличий логики Древней Индии, Китая, Греции и Средние века. Отрасли научного знания: науки о природе и обществе. Сущность теории познания в философии. Роль трудов Дж. Булля, П.С. Порецкого и Моргана в развитии нового этапа логики.
Распространение религиозного мировоззрения и развитие философского мышления в Древнем Китае. Влияние "соперничества всех школ" на развитие философской мысли в Китае. Основные философские взгляды конфуцианства, моизма, даосизма, легизма, номинализма.
Представления о структуре материи в Древней Греции. Роль атомистического учения для развития естествознания. Развитие Демокритом учения Левкиппа об "атоме". Признание Платоном неподвижного бытия истинным объектом познания. Вклад Пифагора в космологию.
Проблемы несовершенного мира глазами философов: Сократом, Аристотелем, К. Марксом, Ф. Ницше. Зарождение педагогических идей на фоне разных философских течений. Принцип конфуцианской этики как высший закон взаимоотношений людей в обществе и семье.
Методологические и теоретические установки антропологии. Формирование концепции внутреннего человека в античной и средневековой философии. Особенности психологического и исторического времени. Очищение познания от страстей в православной психотерапии.
Роль ранних памятников древнегреческой литературы в формировании риторики. Влияние софистики на формирование и развитие античной риторики. Создание оратором Исократом школы красноречия. Возрастание значения торжественного красноречия в Римской империи.
Центральная роль идеи правды в знаменитом Поучении киевского князя. Памятник Моление Даниила Заточника. Влияние исихазма на русскую религиозную мысль. Связь историософской концепции с иосифлянством. Возникновение Церковного раскола в философской культуре.
Классический период древнегреческой философии. Эллинистически-римская философия. Средневековая философия, периоды патристики и схоластики. Философия эпохи Возрождения 15–16 века. Эмпиризм и рационализм. Классическая немецкая философия, эпоха Просвещения.
