Изучение представления о диалектическом материализме как учении о природе. Критика положения Ленина, выражающего само существо диалектического и исторического материализма. Игнорирование марксистских аргументов в пользу объективности общественного бытия.

Оценка интеллектуальной атмосферы эпохи Просвещения. Этапы создания всеобщей системы понятий, принципы их систематизации. Изучение философского наследия Гегеля. Анализ строения естественного человеческого разума. Разработка духовной основы знаний о мире.

Анализ проблем развития и совершенствования методов и приемов научного познания, определение важности наличия философских знаний. Научные представления об устройстве мира, о месте и роли человека в этом мире как ориентиры в нашей повседневной жизни.

Характеристика многообразия форм научного познания. Особенности научного познания - процесса получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Отличительные черты веры от многообразных форм знания.

Исследование моделей интеграции философских методов: дополнительности, сращивания, синтеза, компаративности. Осмысление эпистемологического статуса интеграционных процессов в современной философии. Создание новых форм методологического интегративизма.

Переживание стыда является важной частью механизмов индивидуальной самооценки. Реконструкции той традиции понимания стыда, которая видит в нем страдание от бесчестья или предвосхищения возможного бесчестья. Эта традиция берет начало в трудах Аристотеля.

Системный подход как универсальный инструмент познавательной деятельности. Его основные принципы: целостность, иерархичность строения, множественность, системность. Роль метода моделирования в научных исследованиях, его особенности и способы применения.

Анализ роли символов в формировании и поддержании национальной идеи. Сохранение мифов, символов, традиций и верований в национальном сознании современного периода. Отношения культуры и национализма. Патриотизм как важная составляющая национальной идеи.

Понятие восприятия и опосредующего сознания, принципы их возникновения. Взаимосвязь сознания и деятельности человека, наличие не полагающего сознания. Акты чувственного восприятия. Определение образа как воздействия вещей мира на тело человека.

Употребление терминов "техническое знание" и "техническое мышление" в философском дискурсе. Проблема утраты наукой жизненной значимости, смыслового фундамента естествознания. Философские концепции М. Хайдеггера и Э. Гуссерля о кризисе европейской науки.

Обсуждение возможности создания искусственной личности как модели человеческой психики. Гипотеза функциональной роли феномена осознания самосознания как рефлексивного ранга, с которого начинается подлинная разумность. Алгоритмические процедуры мозга.

Логика марксова анализа генезиса буржуазного способа общественного производства. Логика исследования К. Марксом оснований уничтожения буржуазной формы общественного производства и перехода к новой форме развития. Методология анализа развивающейся вещи.

Характеристика основных черт духовного лица отдельных религиозных мыслителей: И. Киреевского, Хомякова (тема о жизненном существенном познании Истины, Божественной любви), Достоевского (страдание и ужас страдания). Христоцентризм В. Соловьева, С. Франка.

Показано, что некоторые хорошо известные концепты, широко используемые в этических исследованиях, могут быть квалифицированы как стереотипы. Особое внимание уделено самому древнему и наиболее деструктивному для этики когнитивистскому стереотипу.

Исследование некоторых источников философской концепции родоначальника религиозно-философского течения отечественного символизма - Николая Максимовича Минского. Анализ философских положений трактата "При свете совести: мысли и мечты о цели жизни".

Феномен замкнутости мировоззренческих установок индивида как отсутствие духовного диалога с собой. Распространение провиденциального замысла Мирового Разума во все сферы социального бытия. Логические основания преодоления феномена конечных форм мышления.

Развернутый философский анализ динамики категорий "культура", "технология", "мастерство", "мериократия" в современной культуре. Роль участия граждан и сознательного свершения ими выбора, имеющего решающее значение в разных аспектах общественного порядка.

Влияние какой культуры стало решающим для появления греческой философии и заложило основы западноевропейского мышления? Анализ ряда концепций, появившихся в русскоязычной философской литературе. Точка зрения сторонников индоевропейского влияния.

Обоснование стратегий выживания человечества в будущем. Регулирование внешних факторов развития. Анализ идеи преобразования на высших гуманистических началах самого человека. Изучение концепции "человека мигрирующего" как основы номадического дискурса.

Пересмотр традиционной трактовки положения Протагора о человеке как мере вещей. Оценка софистики в современной философии. Переосмысление раннегреческого образа человека. Аксиологическое измерение человека, его универсального сущностного свойства.

Сопоставление философских взглядов Б. Кроче и Э. Бетти применительно к их трактовке истории. Соотнесение идей, высказываний и фрагментов их работ, где просматривается сходство их позиций или же. Влияние на них со стороны крочеанского историцизма.

Анализ родственных фрагментов изданий юридического словаря Блэка. Установлена основная часть кластера терминов, в которых выражается юридическое доказательство. Формирование кластера и его эволюция в трех измерениях: логическом, юридическом, риторическом.

Понимание феномена охоты на современном этапе бурно глобализирующегося человеческого сообщества. Значение культуры охотничьей цивилизации и ее современных реликтов для развития человеческой цивилизации. Философские направления охотоведческой науки.

Прекрасное не может существовать без его изучения и созидания. В данном материале рассматривается учение о прекрасного Древнегреческого философа Платона. Прекрасное, категория эстетики, характеризующая явления, обладающие высшей эстетической ценностью.

Обзор текста как предмета практик, описываемых философской герменевтикой. Изучение проблематики философских исследовательских программ Г.Г Гадамера и П. Рикера. Анализ теории о послевоенной персоналистской феноменологии, рефлексии форм, философии воли.

Обзор философского смысла выготскианской идеи опосредствования и проблем возможности мышления. Критическая оценка философского значения категории опосредствования. Подход к оценке с плюралистических позиций: опосредсвование как несколько видов процессов.

Переосмысление формулы "общественное сознание отражает общественное бытие", пересмотр трех категорий, составляющих данное высказывание. Ошибочность стремления исключить сознание из сферы бытия. Отличия понятий общественного бытия и социальной реальности.

Актуальность использования потребительской стоимости в качестве всеобщего эквивалента при продуктообмене. Установление единого обменного центра в масштабах государства. Спрос и предложение как абстрактные категории, присущие общественным формам обмена.

Изучение моральных вопросов о роли человека на Земле и поддержании экологического равновесия, о его отношении к живому миру и собственному здоровью. Социальная обусловленность ценностей, норм. Неправомерность отождествления биоэтики с медицинской этикой.

Место философии в системе научного знания. Философия как наука, изучающая уникальность и смысл бытия человека, отношение человека к Богу, проблемы сознания, идея души, ее смерть и бессмертие, идеи познания, проблемы религии, нравственности и эстетики.