Анализ классического капитализма середины XIX века. Суть учения о человеке и обществе. Освобождение гегелевской диалектики от мистической формы. Изучение форм мысли и ценностных ориентиров. Социально-материальное и социально-духовное человеческое бытие.
Характеристика особенностей философских пейзажей в письмах Мэри Монтэгю, в каждом их которых обнаруживается гармонический замысел о мире. Базис и основа философского мировоззрения Монтэгю и ее взгляд на вечную проблему взаимоотношения человека и природы.
Цель работы - попытка ответа на вопрос о том, насколько православное понятие личности можно прояснить философскими средствами, а также каковы соответствующие философские ресурсы. Показана несводимость богословского понятия личности к философскому.
Исследование когнитивных, историко-культурных факторов, определяющих философское сознание. Рассмотрение философской веры как гносеологического феномена, ее видов (научной и религиозной). Убежденность в ценности суждения и констатация его правдоподобия.
Рассмотрение в контексте основных онтологических определений бытия, действительности и времени мировоззренческой установки "живи сегодняшним днем". Отражение влияния установки "carpe diem" на мировоззрение человека и результативность его деятельности.
Изучены исторические этапы развития социальной экологии. Выяснены методологические пути устранения односторонних трактовок предмета социальной экологии, имеющих место в научной литературе. Представлено новое определение предмета социальной экологии.
Философское содержание, неявно присутствующее в "любовной" прозе Бунина. Идеи Гегеля (об индивидах, которые пережили свою высшую точку и живут по инерции), Шопенгауэра (о слепой воле, переживании счастья), Розанова (о соитии как завершении акта творения).
Закон и характеристики развития человеческого ума. Теологическое и метафизическое состояние ума. Основная характеристика позитивной философии, по Конту. Принцип позитивного объяснения явлений. Наиболее важные, по Конту, результаты позитивной философии.
Характеристика работы Шпенглера "Закат Европы". В истории культуры найдется не так много случаев, когда научный труд вызывает не только реакцию научного сообщества, но и широчайший отклик в умах людей, далеких от сферы научного исследования культуры.
Потребность сохранения и воспроизводства "идолов" в современном обществе, их психологические, социально-политические, идиологические и экономические основы. Мыслительная деятельность в онтологии Декарта. Связь между идеальным и телесным в нейропсихологии.
Разработка метафизической методологии феноменологической науки. Исследование социального и технического мира, созданного человеком. Изучение системного кризиса Универсума планеты Земля. Особенности модели общественного самоуправления в России XXI века.
Рассмотрение инженерии в рамках философских, логических, методологических тем. Рассмотрение процесса взаимной ассимиляции фрагментов мыследеятельностных образований. Эпистемологическая интерпретация процессов ассимиляции, формирующих эти феномены.
Логическое мышление как одна из форм проявления архетипа - психической формы проявления надпсихических и надматериальных "порождающих структур", подобных платоновским идеям. Онтологическое основание логического мышления, его значение и обоснование.
Современные конструктивистские разработки проблематики демаркации науки и ненауки, значимость обоснованных отечественными философами и учеными ключевых инвариантов-признаков науки. Этапы и закономерности творения, содержание универсумного знания.
Экология как биологическая наука. Правило социально-экологического замещения. Поиск всеобщих законов и закономерностей системы. Авторская оценка высказанной И. Кантом идеи о необходимости разграничения конститутивных и регулятивных принципов познания.
Генеза трансцендентально-прагматичної теорії соціальних наук. Сутність апріорних інтересів пізнання та їхнє конститутивне значення для соціального знання. Епістемологічні засади соціальних наук та обґрунтування наявності в них нормативного компоненту.
Глобально-космическая безопасности и становление ноосферной устойчивой глобальной цивилизации как цель исторического развития человечества. Обеспечение национальной безопасности Российской Федерации и Евразийского союза через модель устойчивого развития.
Понятие и принципы информационной безопасности. Основные направления развития социально-философского изучения информационной безопасности с позиций ее обеспечения стратегиями социального партнерства в условиях развития современного российского общества.
Проблема девальвации смысла вещей, формирующих нашу повседневность. Причины и последствия этого процесса. Выдвигается тезис о необходимости возвращения вещам их онтологического статуса и введении презумпции ценности как цивилизационной парадигмы.
Наличие глубоких переживаний по поводу разрушения природной среды - одна из ключевых особенностей экологического сознания. Энвайронментализм - направление философской науки о ценностях, убеждениях, взаимоотношениях между людьми и окружающей средой.
Рассмотрены проблемы, содержащиеся в этике И. Канта и этических доктринах Просвещения. Освещены темы этического содержания и значения проекта Просвещения как такового, возможности его рационального обоснования, его рецепции и эволюции в последующее время.
Порядок определения и нахождения в предложении суждения. Отношения объемов понятий. Структура данного сложного суждения, его логические связки. Порядок реализации обзора силлогизма. Типы суждения и критерии их классификации. Круги Эйлера, их составление.
Анализ средневековых философий: христианская (Блаженный Августин); арабская, среднеазиатская и еврейская (Авиценна, Аверроэс, Маймонит); европейская (Фома Аквинский, Роджер Бэкон, Дунс Скотт). Спор о природе универсалий между реалистами и номиналистами.
Обмеження та узагальнення як логічні операції. Значення поділу понять в конкретизації та систематизації знань, їх класифікація за основою. Класифікація як складний, багатоступінчастий поділ, її значення в одержанні нових знань стосовно членів поділу.
Значение атрибутивного суждения. Характеристика объединённой классификации и анализ дедуктивного умозаключения. Примеры полной и неполной индукции. Различия между установлениями по причинным связям и по аналогии. Изучение доказательства и софизмов.
Выявление специфики эстетических концепций Канта и Гегеля относительно вопроса об автономии, определение места этих идей в ходе развития проблемы автономии эстетического. Аналитика прекрасного и возвышенного, антиномия вкуса. Тезис о конце искусства.
Принцип достаточного основания и обоснование аргументации. Роль примера и иллюстрации в аргументации. Различие абсолютного и относительного обоснования. Эмпирическое опровержение (фальсификация), его примеры. Дедукция для систематизации научных теорий.
Освещаются отдельные аспекты эволюции представлений о природе математики на протяжении истории западной философии, начиная с античных времен, в рамках традиции европейского рационализма. Европейская традиция понимания природы математических объектов.
Эвдемонистическое обоснование морали, от античной этики к современной. Характеристика объективной составляющей счастья, счастье и содействие благу другого. Сущность дискуссии об эвдемонистическом обосновании морали, признание равенства между людьми.
Система естественных прав человека И.Г. Фихте. Обоснование права как необходимого условия самосознания. Государство как служебное средство для достижения цели человеческого существования. Система естественных прав человека исходя из его самосознания.
