Анализ содержания понятия "абсурд" во взглядах А. Камю как представителя экзистенциализма. Проблема абсурда и его роль в жизни человека с точки зрения философа. Экзистенциальное существование в концепциях представителей данного философского направления.
Бытие как всеобщее, единичное и особенное. Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия. Мир как совокупная реальность. Бытие объективированного и индивидуализированного духовного. Бытие процессов, состояний природы и произведенных человеком вещей.
Понятие бытия как философской категории, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием. Мифологическое истолкование бытия. Диалектика у Гераклита.
Категории бытия, её смысл и специфика. Интерпретация понятия "субстанция" в разных философских направлениях. Формирование картины мира. Формы и диалектика бытия. Специфика существования человека во взаимодействии трех разных бытийственных измерений.
История традиции рассмотрения аффектов. Анализ категории возвышенного с точки зрения современных философских, культурологических и нейро-научных теорий аффективности. Обзор особенностей связи чувственного и когнитивного уровней в восприятии возвышенного.
Рассмотрение эвристического потенциала концепции "четвертого царства" Фридриха Дессауэра в решении задачи выявления онтологических оснований воображения в технической и художественной деятельности. Воображение в психологии, теории познания и метафизике.
Описание категории времени и ее интерпретации в современной науке. Установление специфики художественного времени как текстовой категории. Характеристика основных показателей категории времени в художественном тексте. Рассмотрение интерпретаций времени.
Деятельность как специфически человеческая форма активности. Философские понятия цели, средства, результата, мотива, ценности, нормы, идеала. Понятие и виды деятельности в философии. Ценность как необходимое условие формирования человеческой личности.
Возврат к античности в связи с переосмыслением наших взглядов на мир - одна из ключевых тенденций постнеклассической науки и неоклассической философии. Активное развитие когнитивных и нейронаук - причина проведения новых исследований мозга и разума.
Раскрытие подлинного смысла "идеологических систематизаций", "вторичных образований сознания", искажающих, затемняющих реальные общественные отношения. Место редуктивно-предметного способа исследования сознания в системе познавательных средств анализа.
Анализ функций информации в разработке психофизиологических проблем. Основные положения математической и статистической теорий информации. Основные разногласия в трактовке понятия информации. Выявление сущности и специфики информационного процесса.
Проблема выделения общей базовой программы конструктивизма. Направления в эпистемологии и философии науки, в основе которых лежит представление об активности познающего субъекта. Конструирование как активная деятельность человека, трансформирующая мир.
Основные структурные уровни материи. Уровни организации неживой природы. Современная наука о строении материи. Представления о строении материи на биологическом и социальном уровнях. Формы материи, диалектическое понимание материального единства мира.
Природа и основные категории материального с точки зрения философии. Субъективный идеализм как предпосылки развития существования. Современные представления о материи, как первопричине бытия. Субъективная реальность как континуум осознаваемых состояний.
Философское учение о категориях и характеристика его аспектов. Историческое развитие понятия материи как философской категории. Современная философия о понятии "материя". Появление новых философских категорий, единство предметов и процессов в реальности.
Проведение исследования взаимодействия бытия и небытия применительно к "царству идей", к области родов, видов и общих качеств. Главная особенность деления низших видов по числу. Характеристика материи как воплощения порождающе-уничтожающего небытия.
Исследование категорий всеобщего, особенного и единичного в современной теории познания. Суть диалектического метода в методологии, позволяющей определить путь формирования априорных синтетических суждений, значимых для современных научных изысканий.
Общие и особенные способы интерпретации и применения категории правосознания в философской и юридической теории. Эволюционный генезис понятия правосознания в российском правоведении. Анализ применения категории правосознания в современной теории.
Анализ философии права Р.М. Дворкина (1931-2013), представителя англо-американской аналитической философско-правовой традиции. Категория принципов как инструмент для критики правового позитивизма Г. Харта и как теоретическая база правовой теории.
Историко-философские концептуализации понятия причины. Экспликация категории причины в качестве исконного понятия античной и новоевропейской онтологии. Исследование трансформации понятий "природа", "пространство" и "время" в хронотопе метафизики.
Сущность категории "субъект" и дрейф ее содержания в педагогических исследованиях при игнорировании исходного философского контекста ее возникновения. Реконструкция исходного содержания категории на основе трудов Р. Декарта, Б. Спинозы, И. Канта.
Сущность понятия "обыденное сознание". Мифологема судьбы, характеристика основных уровней. Порядок разделения на счастливую, удачную и несчастную судьбу. Представление ее в христианстве и на Востоке. Категория судьбы в научном сознании; родовая совесть.
Исходная интуиция существования. Введение термина экзистенциальная пресуппозиция. Философская рефлексия идеи существования. Анализ понятия существования Аристотелем, Декартом, Беркли, Кантом. Чистое бытие по Гегелю. Экзистенциальный смысл существования.
Сущность и содержание теории счастья Аристотеля, выработка индивидуального представления об образе жизни, релевантном идее человеческого счастья. Трудности в понимании и истолковании "Никомаховой этики". Описание особенностей природы добродетели.
Категория тотальности как эвристический принцип социально-философских исследований, позволяющий преодолевать методологическую ограниченность индивидуалистических теорий социального действия. Интерпретация тотальности в рамках Франкфуртской школы.
Функции языковых категорий в роли трансцендентального посредника, объединяющего традицию кантовской эпистемологии и работы философов аналитического направления. Функции трансцендентального посредника: язык в очерках У. Куайна и теории П. Стросона.
Критическо-рефлексивный анализ категории ценность в философско-культурологическом измерении. Содержание ценностной ориентации как порождающего основания человеческого бытия. Категории идеального и ценностного в диалектическом разуме рассудочного мышления.
Духовний світ людини - один з найбільш досліджуваних предметів за всю історію філософської думки. Духовність як вищий рівень розвитку й саморегуляції зрілої особистості, коли основними орієнтирами її життєдіяльності стають неминущі людські цінності.
Розгляд антропологічних ідей у фундаментальній онтології Мартіна Гайдеґґера. Розрізнення феноменології М. Гайдеґґера та Е. Гуссерля. Сутнісні моменти гуссерлівської феноменології, що служать теоретичним підґрунтям для можливого аналізу ситуації людини.
Антропологічні ідеї у фундаментальній онтології М. Гайдеґґера. Трансформації Гайдеґґером гуссерлівської феноменології. Інтерпретація філософського поняття Dasein, запропонованого М. Гайдеґґером, як основи для альтернативної антропологічної концепції.
