Анализ третьего, доработанного и дополненного, издания энциклопедии "Русская философия", вопросов о национальной философии и ее основных представителях. Замечания об опубликованном материале, посвященном зарубежной историографии русской философии.

Исследование пространства в том значении, которое оно обретает со второй половины ХХ ст., подменяя прежде монопольно занимающее философию "время". Подходы к пониманию философии пространства, его органолептики, телесных аллюзий и исходных дифференциаций.

"Оригинально дающая интуиция" как следствие феноменологической теории в соответствии с лозунгом "Zur Sache selbst". Суть феноменологических дескрипций. Идеи работы М. Мамардашвили и А. Пятигорского "Символ и сознание". Интенциональная структура сознания.

Интересные мысли и рассуждения, а также притчи, анекдоты, шутки, стихи, истории из жизни знаменитых философов. Понятия, сущность, история развития философии ее смысл и польза. Дисциплина как занимательное размышление, стремление и любовь к мудрости.

Характеристика противоречий восточной и западной цивилизаций. Анализ восприятия природы на Востоке и на Западе, отношения к традициям и обычаям, различий в понимании свободы и личности. Индивидуализм как символ свободы и благополучия личности Запада.

Аксиологическое и технологическое истолкование культуры. Преемственность культур в историческом процессе. Цивилизационный подход к истории. Диалог культур в современном мире, предполагающий взаимодействие Запада и Востока как соцкультурных образований.

Представители, направления и проблемы религиозной философии XX в. Неотомизм - наиболее авторитетное течение католической философии, базирующееся на учении Фомы Аквинского. Взаимосвязь разума и веры. Поиск обновленного образа человека как творца культуры.

Происхождение, особенности и периодизация античной философии: древнегреческая натурфилософия, античная философия классического периода и эллинистически-римская. Философия средних веков и эпохи Возрождения: апологетика и патристика, схоластика и мистика.

Культура XIX и XX веков и её отражение в западной философской мысли. Философские идеи рационализма и иррационализма. Основные направления современной западной философии и причины их возникновения: позитивизм, экзистенцианализм, религиозная философия.

Понятие и содержание метафизического вопроса, особенности его исследования в философии на различных этапах развития данной науки. Экзистенция как термин, означающий действительное существование того, чем нечто является по своей идее, ее анализ и роль.

Анализ особенностей западной философии ХХ столетия. Современный позитивизм. Проблемы отчуждения и свободы. Тема человеческой коммуникации. Изучение социально-философской концепции Поппера. Роль экзистенциализма в развитии философии. Исламская философия.

Школы, направления и концепции Западной философии. История позитивизма как философской доктрины; общая характеристика периодов, представители. Прагматизм — учение о действии, определяющем свойства человеческой сущности. Феноменология Эдмунда Гуссерля.

Рассмотрение основных признаков классической философии. Характерные черты современной западной философии. "Воля к власти" в философии жизни Ф. Ницше. Развитие неокантианства, экзистенциализма, позитивизма, структурализма герменевтики и прагматизма.

Кризис классической философии в начале XIX века: его причины и сущность. Иррационализм Артура Шопенгауэра и философский нигилизм Фридриха Ницше. Основные проблемы, формы и особенности позитивизма (аналитическая философия). Формирование научного познания.

Генезис, понятие и цель греческой философии. Софистика и смещение оси философского поиска с космоса на человека. Зарождение медицины как автономного научного знания. Философские школы эллинистической эпохи. Генезис, развитие и распад схоластики.

Философская мысль эпохи гуманизма и Возрождения. Влияние научной революции на развитие философии. Метафизика и развитие эмпиризма. Просвещение во Франции, Англии, Германии, Италии. Трансцендентальная философия Канта. Научные труды великих философов.

Астрономическая революция Коперника, Тихо Браге, Кеплера и Галилея. Изменение представлений о человеке, о науке, о человеке науки, о научном поиске и научных институтах, об отношениях между наукой, обществом и философией, научным знанием и религией.

Современная цивилизация ХХ в. как результат процессов, которые развернулись с эпохи Возрождения и Просвещения. Абсолютизация разума и роли науки как характерный признак философии данного периода. Особенности изменения коммуникативных связей человека.

Экзистенциализм как одно из наиболее влиятельных течений философской мысли XX века. Проблема сущности и существования человека в философии экзистенциализма. Фрейдизм как философское мировоззрение, основы психоанализа. Зарождение и онтология неотомизма.

Предпосылки научных, экономических, религиозных трансформаций XIX-XX вв. Основные направления мировоззренческих поисков в западной философии. Понятие бытия человека в идеи экзистенциализма. Философское содержание учений М. Хайдеггера и К. Ясперса.

Славянофилы как представители одного из направлений русского общества и философской мысли 40-50-х гг. XIX в. Исторические, эстетические и литературно-критические воззрения славянофилов. Историческое развитие течений. Основные идеи "западничества" XIX в.

Славянофильство – направление русской общественной мысли, противостоявшее западничеству. Развитие двух разных философских, идеологических подходов к проблеме преобразования социальной реальности и принципиальные различия между западниками и славянофилами.

Изучение философских взглядов западников на западноевропейскую и русскую историю, особенности религиозной веры, систему духовных ценностей. Философско-историческая концепция славянофилов. Отличительные особенности западничества и славянофильства.

Проблема противостояния взглядов славянофилов и западников о будущем развития РФ. Идеи славянофилов и западников в современном контексте. Характеристика фокуса рассмотрения проблем в ракурсе XXI века. Противоречивость идей славянофилов и западников.

Человеческий разум как принцип критики и "мера" существующего. Роль знаний в общественном прогрессе. Обоснование границ человеческого познания через анализ познавательных способностей. Мнение И. Гердера о проблемах общественного и культурного прогресса.

Становление западноевропейского богословия после "темных веков", возникновение академий и университетов. Деятельность Эриугены. Онтологическое доказательство А. Кентерберийского. Западноевропейская схоластика и арабская культура. Спор об универсалиях.

Анализ социологических и теологических воззрений Канта, Гегеля и Шопенгауэра. Утверждение рационализма в онтологии и теории познания. Причины кризиса буржуазной философии. Гносеологическая классификация суждений. Принцип тождества бытия и мышления.

Проблема метода научного познания в философии Нового времени XVII века: эмпиризм, сенсуализм и рационализм. Деизм - философская вера в единого и абстрактного бога. Антифеодальная направленность - одна из отличительных особенностей эпохи Просвещения.

Субъективный идеализм Д. Беркли, агностицизм Д. Юма. Эпоха французского Просвещения XVIII века. Основные идеи французского материализма. Суть просветительских концепций социального и исторического прогресса. Анализ суждений материалиста П. Гольбаха.

Выявление иррационализма в философии XІХ века (С. Кьеркегор, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше). Анализ Марксом природы отчуждения труда. Основные идеи позитивизма, экзистенциализма, неофрейдизма, модернизма и постмодернизма. Эволюция религиозной философии ХХ в.