Отношение к электронно-коммуникационной одновременности как ведущей стороне глобализации. Научное знание как продукт профессиональной деятельности. Определение термина "инверсия". Освободительная роль науки как профессионального производства знания.

Смысл тезиса софиста Протагора "Человек – есть мера всех вещей". Исследование проблемы относительности всякой истины, ее зависимости от познающего субъекта. Рассмотрение увлечения Фридриха искусством древних греков и любовь к творчеству Шопенгауэра.

Анализ значения истины в различных науках и философии. Характеристика различных теорий познания истины, анализ ее восприятия и значения в рамках объективной реальности. Изучение философской концепции классической и неклассической абсолютной истины.

Особенность достижения истины в противоречивом взаимодействии субъекта и объекта. Интуиция как инструмент научного измышления. Характеристика процесса постепенного уточнения и углубления истинности. Анализ достижимости абсолютно-истинного знания.

Характеристика взглядов на возможности получения достоверных знаний в философии: эмпиризм, сенсуализм, рационализм, агностицизм и скептицизм. Определение понятия истины, ее концепции и критерии. Отличие истинного от ложного, альтернативные трактовки.

Понятие истины в отношении к языку и языковым контекстам. Истина как свойство мыслей, высказываний или самих вещей, как смысловой объект, который сам имеет некоторые свойства. Рассмотрение программы исследования понятия истины в древнегреческом языке.

Рассуждения об истине бытия французским математиком, физиком, физиологом Рене Декартом. Сомнения в поиске достоверности фактов. Доказательства относительности аксиомы в качестве собственного тела. Рационалистическая философия и самореализация разума.

Исследование истины и концепции модальности И. Канта, подвергнутой критике Гегелем, связи понимания истины с классической, неклассической и постнеклассической наукой. Исследование познания и истины в условиях современной постнеклассической эпохи.

Изучение проблемы истины философами. Определение истинного знания в своем содержании и применении данными условиями места, времени и многими другими специфическими обстоятельствами. Заблуждение как преднамеренное искажение истины в корыстных целях.

Три концепции истины в современной философии: концепция соответствия (корреспонденции), когеренции и прагматичности. Рассмотрение различных точек зрения и ответов ученых и философов на вопросы "что есть истина", "что есть ложь", "что есть заблуждение".

Основные концепции истины. Критика ошибочных взглядов в понимании критерия истины. Ясность, очевидность как субъективные состояния сознания. Состав естественных наук. Основные особенности научного познания. Его пути развития: эволюционный и революционный.

Что есть истина. Важность проблемы критерия истины. Проблема природы познаваемой реальности и субъективности мышления. Проблема характера соответствия мыслей реальности. Истина в повседневной жизни. Эволюция понятия критерия истины до марксизма.

История философского понятия истины. Понимание этой категории мыслителями древности. Ее содержание в логике и науке. Различие между абсолютной и относительной истиной. Тезис о ее конкретности. Анализ учения, созданного философом XIX века – М. Хайдеггером.

Истина как одно из центральных философских понятий, подходы к определению этой категории, ее основные характеристики. Заблуждение и его основные особенности, понятие ошибки и обмана. Истина и правда: взаимосвязь и отличия. Понятие и суть плюрализма.

Три великих ценности как мерило деяний и самой жизни человека: его служение истине, добру и красоте. Ценность знания, нравственные устои жизни и служение ценностям искусства. Истина есть знание и фокус, в котором соединяются добро и красота, сила знаний.

Служение истине, добру и красоте - три великих ценности, мерило деяний и жизни человека. Основные концепции истины, ее разновидности и критерии. Заблуждение как несоответствие знания его предмету; природа, источники и условия возникновения понятия.

Специфика и условия понятий истины и заблуждения. Концепции познания (гносеология), его критерии, формы истины. Развитие науки как освобождение от заблуждений. Политизация науки и лженаука. Роль эксперимента и практики. Утилитарный подход к науке.

Понятие истины в системе мировоззренческих проблем. Отличие диалектического понимания истины от агностицизма, идеализма и упрощенного материализма. Соотношение абсолютной и относительной истины как выражение диалектики познания в его движении к истине.

Красота и ценность истины. Развитие направлений, изучающих истину. Понятия: истина, ошибка, заблуждение и ложь. Критерии истины: предметно-практическая деятельность, логическая непротиворечивость, а также простота и эстетическая организованность.

Анализ драматического пути истории духа от "прекрасной нравственной жизни" античности до отчужденного мира буржуазного общества, утвержденного Французской революцией. Гегелевское понимание истины как "раскрытой реальности", драматизм ее становления.

Рассмотрение взаимосвязи временных модусов прошлого, будущего и настоящего, взятых в ракурсе герменевтически-экзистенциального становления осознанной деятельности индивида. Прослеживание возможности сущностной корреляции метакатегорий истины и смысла.

Различные интерпретации истины и подходы к ней. Рассмотрение трех традиционных концепций, раскрывающих природу истины. Связь истины и ценностей. Критерии теории совершенства и регулятивные принципы познания. Понятие онтологических установлений.

Определение научной истины математики. Рассмотрение особенностей формирования конвенциалистской (когерентной) концепции истины. Оценка соответствия математики как замкнутой в себе наукой с реальными предметами. Анализ особого статуса универсальной науки.

Судьба понятия истины в научном познании. Понятие истины как фундаментальная характеристика для такого типа знания. Концепция объективности, пришедшая на замену концепции истины. Анализ одной и той же вещи в качестве разных объектов разных наук.

Победа в споре на фоне общественного признания как обычный мотив словесных баталий. Состязательное начало софистики, стремление спорщика не к поиску истины, а прежде всего к победе, сулящей ему славу победителя или более скрытые преференции господина.

Характеристика критериев и проблемы истинности философского знания. Метафизика и логика Аристотеля по проблеме истины. Гносеология Канта и его подход к этой философской категории. Нравственное решение проблемы объективности истины у Владимира Соловьева.

Изучение понятия истины (адекватного знания об объекте) и ее основных критериев в истории философии. Рассмотрение основных характеристик истины: объективности, противоречивости, процессуальности, конкретности, а также истины абсолютной и относительной.

Соответствие мыслей действительности - положение классической концепции истины. Аргументация субъективизма на основе абсолютизации роли субъекта в познании. Заблуждение - содержание сознания не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное.

Анализ семантических патологий, выраженных предложениями семейств "Правдолюба" и "Спорщика". Модифицированная версия анафорического просентенциализма, включающая в себя элементы металингвистического анализа как эффективное устранение подобных патологий.

Представление о точном соответствии событий прошлого и настоящего. Признание утраты, конституирующей смысл минувшего. Проявление припоминания забытого в различных формах. Анализ признания границ памяти и условия применимости к ней категории истины.