Специфика ортодоксальной доктрины О. Конта, верификационистской эпистемологии, принятой в логическом позитивизме, принципа фальсифицируемости К. Поппера в постпозитивизме. Общее правило демаркации научной и философской проблематики, его распространение.

Аналіз роздумів церковних діячів про видовищно-розважальну культуру Античності й раннього Середньовіччя – пісні, танці, театральні дійства, криваві змагання. Вивчення естетики аскетизму; ригоризм естетичних поглядів візантійських релігійних мислителів.

Проведение исследования интерпретации Гегеля в творчестве двух философов - Сёрена Кьеркегора и Льва Шестова. Рассмотрение взглядов мыслителей в общем контексте того, как происходила рецепция Гегеля в неклассической философии от Шопенгаэура и Ницше.

Движение планеты по орбите как результат вмешательства в данный процесс внешней гравитационной силы. Философская система Георга Гегеля - непрерывная цепочка категорий, в которых одно понятие последовательно возникает из другого и его обосновывает.

Рассматривается критика западной цивилизации, которую развивает в своем социально-политическом творчестве русский писатель, мыслитель и общественный деятель Владимир Федорович Одоевский. Размышления В.Ф. Одоевского о развитии русской цивилизации.

Анализ стратегий критики государственного суверенитета в современной социально-философской мысли. Базовые подходы: технологический, юридический, антропологический, их концептуальные основания и возможности трансформации идеи государственного суверенитета.

Противостояние мыслителя и натуралиста Н.Я. Данилевского либерализму и нигилизму. Взаимосвязь идейных установок этих течений в русской социально-политической мысли XIX в. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому.

Исследование влияния доминирующих социально-философских теорий периода модерна на становление феномена идеологии. Анализ онтологических и методологических принципов идеологии, детерминирующих ее сущностные характеристики в условиях философского дискурса.

Основные мотивы, основания и направления критики историзма в философской концепции Лео Штрауса, его собственных вклад в данный процесс. Исследование, анализ и философское обоснование главных аргументов, выдвинутых Штраусом против принципа историзма.

Философско-методологическая концепция Фридриха фон Хайека. Основанием критики историцизма выступает "композитивная" теория общества, в которой социальный порядок рассматривается в качестве непреднамеренного результата действий множества индивидов.

Славой Жижек - відомий словенський культуролог і соціальний філософ фрейдо-марксистського толку. Ленінізм - найбільш яскравий приклад політики істини. Аналіз тоталітарного дискурсу - одна з головних заслуг Люблінської школи теоретичного психоаналізу.

Сущностное расхождение понятия "феноменологическая традиция" с дефиницией понятия "традиция" в школе мыслителей-традиционалистов Рене Генона. Особенность инверсии употребления терминов в современном культурном сознании в их фундаментальных аспектах.

Обзор критики, являющейся "внешней" по отношению к критической теории, и подвергающей сомнению ее философско-методологические основания. Предположения о природе общества, развиваемые в системных подходах. Возможность противоречий в социальных системах.

Фридрих Вильгельм Ницше (15 октября 1844 – 25 августа 1900) - немецкий мыслитель, создатель самобытного философского учения. Сущность гипотезы Ницше о Сверхчеловеке. Легендарные персонажи образа Сверхчеловека. Анализ произведения "Так говорил Заратустра".

Исследование философского учения французского иезуита Ж. Марешаля, ставшего основой для так называемого трансцендентального томизма. "Трансцендентальный томизм" Ж. Марешаля как уникальный историко-философский опыт, повлиявший на развитие неотомизма.

Проблема революционного радикализма, культивирующего неонационалистические тенденции в современном научно-философском, политическом и социально-культурном контекстах. Теория элитаризма, предложенная итальянским мыслителем-традиционалистом Юлиусом Эволой.

Критика Фейербахом гегелевского идеализма, его выступление против идеалистической системы своего бывшего кумира. Его несогласие с Гегелем по вопросу соотношения философии и религии. Антропологический материализм Фейербаха, его философские воззрения.

Рассмотрение сознания как производного от законов природы той физической реальности, в которой оно действует. Модель струнного ландшафта. Возможные и невозможные миры. Гипотеза о первичной реальности. Вопрос о возможности существования "теории всего".

Направления критического анализа концепции французского философа Луи Альтюссера, который является одним из интерпретаторов творчества Карла Маркса. Критические замечания Р. Арона, Дж. Льюиса и Ж. Тексье в отношении созданной Альтюссером концепции.

С.Н. Булгаков - образец вольнодумца, прошедшего путь от марксизма к Православию. Веховство - идейное движение, призвавшее интеллигенцию к отходу от сектантской морали и революционерства. Сущность концепции христианского солидаризма С.Н. Булгакова.

Исследование критики Просвещения, которую дает Фейербах в аспекте субъекта как камня преткновения постмодерна. Утверждение принципиальной возможности познания, оптимистической позиции по поводу возможности действия, преобразования действительности.

Творча діяльність Теодора Адорно - німецького філософа, соціолога, музикознавця, провідного діяча франкфуртської школи. Праці з філософії, критика філософських систем Гуссерля і Кьеркегора. Методи аналізу Адорно феноменів передачі музичного вмісту.

Дослідження проблеми сутності техніки у філософських концепціях німецьких представників консервативної традиції першої половини XX ст. Розгляд питання трансформації людини і цивілізації в епоху сучасної техніки, оцінювання її екзистенціального виміру.

Розгляд сутності техніки у філософських концепціях німецьких представників консервативної традиції. Визначення питання трансформації людини і цивілізації в епоху сучасної техніки. Опис розвитку проблематики філософії техніки та підходів до її осмислення.

Критика Фейербахом христианской религии и её перерастание в критику гегелевского идеализма. Исследование теоретического обоснования религии. Характеристика позиций философского материализма. Изучение вопросов о сущности человека и отвлеченной материи.

Основные идеи "Критики чистого разума" Канта. Аналитические и синтетические суждения. Критика схоластического разума и житейского рассудка. Чувственное познание как часть познания. Продуктивное воображение как инструмент синтеза чувственности и рассудка.

Назначение и границы области определенного и неопределенного знания посредством критики чистого разума через исследование и анализ трансцендентального учения об элементах. Пространство и время как априорное наглядное представление оперирования объектами.

Интеллектуальная атмосфера эпохи Просвещения. Апостериорные понятия рассудка. Основные положения "Критики чистого разума". Априорные понятия разума (трансцендентальные идеи). Онтологическое, космологическое и физико-теологическое доказательство бытия Бога

Иммануил Кант – родоначальник немецкой классической философии. Становление Канта как мыслителя в докритический период. В центре внимания "Критики чистого разума" - человек в его способности к познанию, к теоретическому мышлению. Субъективность восприятия.

Анализ работы Стивена Шавиро "Вне критериев: Кант, Уайтхед, Делёз и эстетика", посвященной критическому эстетизму. Изучение аффекта и сингулярности, которые рассматриваются в качестве средства создания недиалектического эстетизированного способа критики.