Фома Аквинский - философ, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель томизма и член ордена доминиканцев. Человеческое познание согласно аквинскому философскому учению как обогащение души субстанциональными формами познаваемых предметов.

Развитие и трансформация русской мысли в ходе имяславских споров. Квалификация философских оснований паламизма и варлаамизма Троицким, Флоренским, Успенским. Роль текста "Синодика в Неделю православия" в христианстве. Столкновение номинализма и реализма.

Рассмотрение основных особенностей и проблем диалектико-материалистической философии. Знакомство с социальными аспектами технического прогресса в трудах Карла Маркса. Общая характеристика законов диалектики. Сущность понятия "коперниканский переворот".

Изучение сущности понятия культуры в философии и ее типологии путем выяснения возникновения понятия культура, определения методологических проблем познавательного и деятельностного в понимании культуры, разграничения культуры по типам.

Исследование проблемы философского познания и конструирования человеком событий мира явлений. Особенности получения знаний в различных сферах деятельности согласно теории М.К. Мамардашвили. Рассмотрение схожести феномена сознания и феномена жизни.

Направленность гуманистической мысли, закладываемой основу для новой философии эпохи Ренессанса. Особенность характера германского гуманизма, обусловленного процессами распада феодального способа производства и развития нового мировоззрения капитализма.

Исследование основных теоретических и методологических тенденций animal studies. Развитие исследований животных от активизма к теории на примере работ Рут Харрисон, Питера Сингера, Кэри Вулфа, Донны Харауэй, Венсиан Депре, Татьяны Горичевой и других.

Постпозитивистские программы исследования науки и технологии (science and technology studies - STS). Изучение новейших тенденций развития философии и социологии, науки и технологии в связи с развитием естествознания и гуманитарной культуры в целом.

Отношение к электронно-коммуникационной одновременности как ведущей стороне глобализации. Научное знание как продукт профессиональной деятельности. Определение термина "инверсия". Освободительная роль науки как профессионального производства знания.

Смысл тезиса софиста Протагора "Человек – есть мера всех вещей". Исследование проблемы относительности всякой истины, ее зависимости от познающего субъекта. Рассмотрение увлечения Фридриха искусством древних греков и любовь к творчеству Шопенгауэра.

Анализ значения истины в различных науках и философии. Характеристика различных теорий познания истины, анализ ее восприятия и значения в рамках объективной реальности. Изучение философской концепции классической и неклассической абсолютной истины.

Понятие истины в отношении к языку и языковым контекстам. Истина как свойство мыслей, высказываний или самих вещей, как смысловой объект, который сам имеет некоторые свойства. Рассмотрение программы исследования понятия истины в древнегреческом языке.

Исследование истины и концепции модальности И. Канта, подвергнутой критике Гегелем, связи понимания истины с классической, неклассической и постнеклассической наукой. Исследование познания и истины в условиях современной постнеклассической эпохи.

Что есть истина. Важность проблемы критерия истины. Проблема природы познаваемой реальности и субъективности мышления. Проблема характера соответствия мыслей реальности. Истина в повседневной жизни. Эволюция понятия критерия истины до марксизма.

Три концепции истины в современной философии: концепция соответствия (корреспонденции), когеренции и прагматичности. Рассмотрение различных точек зрения и ответов ученых и философов на вопросы "что есть истина", "что есть ложь", "что есть заблуждение".

История философского понятия истины. Понимание этой категории мыслителями древности. Ее содержание в логике и науке. Различие между абсолютной и относительной истиной. Тезис о ее конкретности. Анализ учения, созданного философом XIX века – М. Хайдеггером.

Три великих ценности как мерило деяний и самой жизни человека: его служение истине, добру и красоте. Ценность знания, нравственные устои жизни и служение ценностям искусства. Истина есть знание и фокус, в котором соединяются добро и красота, сила знаний.

Служение истине, добру и красоте - три великих ценности, мерило деяний и жизни человека. Основные концепции истины, ее разновидности и критерии. Заблуждение как несоответствие знания его предмету; природа, источники и условия возникновения понятия.

Современные подходы к проблеме истины и заблуждения. Правда и ложь как объекты философского анализа. Истина как объективное содержание сознания, адекватное отражение предметов и явлений действительности. Понятие "относительной и абсолютной истины".

Понятие истины в системе мировоззренческих проблем. Отличие диалектического понимания истины от агностицизма, идеализма и упрощенного материализма. Соотношение абсолютной и относительной истины как выражение диалектики познания в его движении к истине.

Красота и ценность истины. Развитие направлений, изучающих истину. Понятия: истина, ошибка, заблуждение и ложь. Критерии истины: предметно-практическая деятельность, логическая непротиворечивость, а также простота и эстетическая организованность.

Анализ драматического пути истории духа от "прекрасной нравственной жизни" античности до отчужденного мира буржуазного общества, утвержденного Французской революцией. Гегелевское понимание истины как "раскрытой реальности", драматизм ее становления.

Рассмотрение взаимосвязи временных модусов прошлого, будущего и настоящего, взятых в ракурсе герменевтически-экзистенциального становления осознанной деятельности индивида. Прослеживание возможности сущностной корреляции метакатегорий истины и смысла.

Определение научной истины математики. Рассмотрение особенностей формирования конвенциалистской (когерентной) концепции истины. Оценка соответствия математики как замкнутой в себе наукой с реальными предметами. Анализ особого статуса универсальной науки.

Судьба понятия истины в научном познании. Понятие истины как фундаментальная характеристика для такого типа знания. Концепция объективности, пришедшая на замену концепции истины. Анализ одной и той же вещи в качестве разных объектов разных наук.

Победа в споре на фоне общественного признания как обычный мотив словесных баталий. Состязательное начало софистики, стремление спорщика не к поиску истины, а прежде всего к победе, сулящей ему славу победителя или более скрытые преференции господина.

Характеристика критериев и проблемы истинности философского знания. Метафизика и логика Аристотеля по проблеме истины. Гносеология Канта и его подход к этой философской категории. Нравственное решение проблемы объективности истины у Владимира Соловьева.

Изучение понятия истины (адекватного знания об объекте) и ее основных критериев в истории философии. Рассмотрение основных характеристик истины: объективности, противоречивости, процессуальности, конкретности, а также истины абсолютной и относительной.

Представление о точном соответствии событий прошлого и настоящего. Признание утраты, конституирующей смысл минувшего. Проявление припоминания забытого в различных формах. Анализ признания границ памяти и условия применимости к ней категории истины.

Общие понятия и философское содержание объектной, абсолютной и относительной истины. Изучение видов и структуры научного объяснения. Сравнительный анализ аргументированности концепций множественности обитаемых миров и уникальности жизни во Вселенной.