Консолідація українства як ідея, що об’єднує політичні партії, громадські організації, соціальні суб’єкти довкола цінностей українців з метою забезпечення поступу нації і міжнаціональної злагоди. Чинники, що впливають на неї, філософське підґрунтя.

Дослідження та характеристика специфіки сучасного конспірологічного мислення. Визначення та аналіз особливостей змовницького мислення порівняно з радикально-конструктивістською версією пояснення світу, а також у комунікативно-нормативній логіці.

Сучасне конспірологічне мислення. Порівняння змовницького мислення з радикально-конструктивістською версією пояснення світу у комунікативно-нормативній логіці. Відмінність конспіративного смислоутворення від картини світу в нестабільних онтологіях.

Анализ критики, осуществленной К.С. Бакрадзе по отношению к ключевым принципам дескриптивной феноменологии Э. Гуссерля, изложенным в его работе "Логические исследования". Полемика о существовании универсалий и их природе, очевидности и научности истины.

Исследование мировоззрения Константина Леонтьева. Духовный мир Леонтьева, социально-философские взгляды и политические симпатии, склонность к консерватизму и эстетическому восприятию мира. Сочетание эстетизма, натурализма и религиозной метафизики.

Исследование конституирующих черт повседневности как культурной реалии. Характеристика свойств мифо-практической установки, их сравнение со свойствами мифического в современном повседневном мировоззрении. Изменение мифологизации повседневного времени.

Воззрения Э. Гуссерля и А. Щюца на проблему повседневности. Значение символического в обыденном сознании. Анализ сходства и различия мифического в архаике и современном мире. Особенности восприятия течения времени и личностной определенности индивида.

Изучение жизненного успеха как философской категории и важнейшей ценности общества. Применение социального подхода для изучения феномена успеха с точки зрения его социокультурной значимости в обществе. Сущностные составляющие личностного бытия человека.

Аналіз положень в рамках актуальної для континентальної філософії суспільства дискусії навколо онтологічного статусу колективної діяльності та індивідуальної праксеологічної площини інтенційних проявів, різноманітних особливостей кооперативних актів.

Традиционные системы оздоровления. Описание духовного аспекта Аюрведы. Элементы конституции человека. Тридоша – вата, пита и капха. Равновесие соотношения между органами тела, материальной и духовной жизнью. Усиление способности организма к саморегуляции.

Социокультурный феномен всемирных выставок - фактор социальной трансформации. Взаимосвязь радикальных структурных перемен общества и выставочной деятельности. Роль всемирных универсальных выставок в конструировании национальных футурологических проектов.

Сущностные характеристики гендерного дискурса, содержательное определение, структурные элементы и их взаимосвязь. Влияние современного экономического кризиса на гендерные отношения. Правовая реконструкция проблемы равенства в гендерно-правовом дискурсе.

Анализ социального бытия в аспекте негативной онтологии на основе метода субъект-объектного тождества Ф. Шеллинга и герменевтической онтологии М. Хайдеггера. Негативная онтология как способ имманентного самоопределения смыслов социальной субъективности.

Особенности реализации процессов идентификации и самоидентификации личности посредством коммуникации, средствами которой в социальных условиях выступают речь и язык. Язык как существующая в рамках конкретного социокультурного контекста система знаков.

Рассмотрение некоторых современных интерпретаций заметок Л. Витгенштейна о Гёделе в контексте решающего для Витгенштейна в философии математики различий между алгоритмическим и конструктивным типом доказательства. Изучение первой теоремы о неполноте.

Истоки конструктивистской методологии и ее общая характеристика. Конструктивистский подход в трактовке наций и национализма. Определение термина "изобретенная традиция". Социальное конструирование реальности, описание концепции "власти-знания" М. Фуко.

Аналіз проблем референції та концептуальності знання, їх ролі в еволюції епістемології XIX-ХХ ст. Ефективність застосування методологічного принципу плюралізму для побудови нерепресивної конструктивістської епістемології та конструктивістської онтології.

Исследование проблемы "вестернизации" культурных ценностей в России и сохранения культурной идентичности и единства российского социума. Рассмотрение глобализационных процессов, влияющих на мировоззрение человека, определяющих модели поведения и мышления.

Понимание социальной утопии и утопического дискурса в социальной философии. Анализ функционирования и эволюции утопических идей в общественном сознании. Исследование типологий и функций утопических концепций. Конструирование должного социального идеала.

Детство и молодость, личная жизнь французского философа, основоположника социологии Огюста Конта. Последние годы жизни. Этапы его творчества. Идея Конта об интеллектуальной эволюции человечества. Его социально-научная концепция и философия позитивизма.

Аналіз діалогічних ідей мислителя, асиметричний характер відношення поміж Я та Іншим у його наукових творах. Поглиблення та радикалізація Левінасом окремих положень діалогічної парадигми завдяки, місце та значення впливу іудаїзму на даний процес.

Рассмотрение науки во всем многообразии ее аспектов. Вычленение из аспектов контекстов, имеющих значение при решении вопросов о генезисе, развитии и функционировании знания. Взаимодействие между философским и специально-научным анализом данных контекстов.

Изучение концепции М.К. Мамардашвили, который рассматривал событие "мысли" как подлинную реализацию человеческой природы. Анализ связи красоты и истины в глубоком, бытийном смысле. Эстетика мышления и способы аккумуляции и трансляции знания в культуре.

Суть теорії суспільної угоди Д. Готьє, який своїми роздумати розвиває протилежну контрактуалізму Дж. Ролза ідею контрактаріанізму, яка має своїм витоком власне гоббсівський варіант політичної антропології. Особливість обґрунтування моральної філософії.

Анализ контрмодерна в качестве варианта глобального исторического проекта, противопоставляющего себя проекту модерна. Взаимосвязь между культурным "устареванием" постмодернистской идеологии и формированием контрмодернистского философского дискурса.

Философия - наука, которая исходит из презумпции предельных оснований, искомой полноты картины мира. Столкновение незавершенного позитива модерна с экстремальным политическим постмодернизмом - фундаментальная цивилизационная проблема нынешней России.

Связь между глобализацией и конфликтом цивилизаций. Кризис культурно-цивилизационной идентичности России в условиях конфликта цивилизаций. Проблема модернизации и культурно-цивилизационного выбора России в контексте глобализации и конфликта цивилизаций.

Изучение постконфликтного знания моделями науки. Изменение взаимоотношения мирового порядка и геополитического противоборства, сопровождающегося конфликтами. Эволюция конфликтологического знания и представление его в контексте постнеклассической науки.

Розгляд відчуження особистості від суспільства в творчості Достоєвського. Виявлення місця індивідуалізму в концепції особистості. Аналіз самогубства як засобу вирішення протиріч між особистістю і суспільством. Виявлення шляхів досягнення гармонії.

Сущность и понятие конформизма и нонконформизма в ракурсе философии. Взаимосвязь процессов с политической, социальной и бытовой точек зрения. Идеологический момент в политическом нонконформизме. Бытовая философия нонконформизма в современном мире.