Трансцендентные основы преодоления дуализма мышления и бытия, свободы и необходимости. Противопоставление Кантом традиционной метафизике трансцендентного, претендующей на познание сверхопытной и потусторонней "реальности", метафизики трансцендентального.

Рассмотрение и характеристика специфических особенностей трансцендентальной метафизики Нового времени. Определение и анализ основных факторов, повлиявших на ее развитие. Исследование принципов, которые легли в основу последующих философских систем.

Анализ теории познания отечественного философа В. Сеземана в соотношении с основными направлениями философии начала ХХ в. Познавательная ситуация с точки зрения Сеземана. Проблема соотношения бытия общего и индивидуального, объективного и субъективного.

Знакомство с вопросом об абсолютном трансцендентальном первоисточнике человеческого действия, историчного и исторического. Общая характеристика и особенности феноменологического проекта М. Мамардашвили. Сущность понятия "трансцендентальная философия".

Созерцание, его природа и роль в познании как одна из центральных тем философского учения Канта. Ощущение как воздействие предмета на способность представления. Особенности метафизического и трансцендентального истолкования пространства и времени.

Трансцендентальна дедукція як надання такого доказу, що дає повну відповідь скептикові про існування речей поза нами. Скандал для філософії та загального людського розуму - те, що ми маємо сприймати лише на віру існування речей поза нами (за Кантом).

Досліджуються трансцендентальні умови можливості Я як суб'єкта моральної свідомості та етичних відносин між Я та Іншим. Піддається критиці постмодерністська методологія деконструкції онто-тео-телео-фало-логоцентризму, яка теоретично унеможливлює етику.

Теоретична та історико-філософська реконструкція концепції свободи Ж.-Л. Нансі в ракурсі трансцендентального підходу в його деконструкційному заломлені. Низка трансцендентальних і деконструкційних мотивів, властивих нансієвському дискурсу свободи.

Анализ трансцендентального единства апперцепции в критической философии Канта. Характеристика и сущность принципа "я мыслю" в философии Декарта. Основные различия в понимании трансцендентального единства апперцепции как условия и идеала познания.

Становление смыслового бытия, на основании которого проясняется характер смысловых определенностей. Соотношение в человеческой субъективности первичного эмоционального потока и эмоциональной структуры, определяемой значимостью собственного "эго".

Обсуждение современной трансцендентальной проблематики. Обсуждены концептуальные проблемы, прежде всего проблема "идеальное vs. реальное", пути их трансцендентального решения. Предложена тематика для обсуждения семинара "Трансцендентализм и наука".

Сочетание основных антропо-психологических реалий и рационалистических требований в формировании позиции "рационального психологизма". Определение зависимости существующего многообразия образов мира от различных антропо-психологических типов личности.

Аналіз вихідних принципів гендерної філософії, із застосуванням методологічного інструментарію комунікативної прагматики. Формування гендерного гуманізму як одного з ідеалів демократичного суспільства. Два підходи до аналізу відповідної концепції.

Рассматриваются системообразующие принципы трансцендирования, связывающие воедино личность и общество посредством выявления смысла человеческого существования. Положительное значение процедуры трансцендирования в архитектуре духовного мира индивида.

Рассмотрение вопроса о трансрациональности в русской религиозной философии. Анализ философской мысли относительно духовного поиска. Исходный тезис мистико-идеалистического направления европейской философии, особенности философской мысли Вл. Соловьева.

Выяснение принципиальной возможности формирования единой и непротиворечивой философско-мировоззренческой целостности, в которой сознательный и бессознательный потенциалы человека представлены в полной мере и в виде универсальной категориальной системы.

Исследование эпистемического условия в диспозициональной форме. Его обоснование при помощи четырех мысленных экспериментов, показывающих неудовлетворительность актуалистского понимания этого условия. Критика понятия ответственности со стороны Н. Леви.

Представления философов о смысле тревоги, ее сущность в историческом контексте. Явления культуры, социальные установки, их влияние на формирование тревожности в обществе. Размышления о природе человека, поиск "рационалистического" разрешения его проблем.

Эволюция представлений о страхе и тревоге в истории философской мысли. Характеристика философским взглядам на страх и тревогу, сложившимся в разные исторические периоды. Уровень социального порядка, обеспечивающего предсказуемость общественной жизни.

Реализация концепции естественнонаучного образования гуманитариев на базе синергетики, философии и науки. Основы методологической культуры интегральной работы со сложными природными объектами. Домашний доктор как фигура междисциплинарного интегратора.

Сущностные признаки науки как вида познавательной деятельности, своеобразного явления культуры и социального феномена. Функции ее в современном обществе: мировоззренческая, технологическая и рационализации человеческого поведения и деятельности.

Рассмотрение особенностей понятия "трехъязычная ересь" в средневековой лингвистике и религиоведении. Определение сущности понятия "вестернизация". Дискуссия по поводу обозначения мифологического центра культуры. Оценка источников европейской культуры.

Характеристика способов относиться к реальности объектов квантовой теории. Эволюция дискуссии о квантовой реальности. Вторая квантовая революция поддерживает квантовый реализм. Вторая квантовая революция, связанная с передачей и обработкой информации.

Основні положення християнського віровчення. Осмислення відносин між розумом і вірою, трансформація її сутності і місця в житті людини: народження християнського догматизму і церкви, поява нового європейського розуму, формування передумов Нового часу.

Джон Дьюи как один из наиболее авторитетных и цитируемых американских философов в области морали, знакомство с деятельностью. Характеристика основных типов моральных теорий в философии Джона Дьюи, рассмотрение особенностей. Сущность понятия "реформатор".

Характеристика проблем философского осмысления взаимоотношений и взаимозависимостей в треугольнике "природа – человек – общество". Основные принципы, которых должно придерживаться человеческое общество, для того, чтобы сохранить природное равновесие.

Социоментальные образы-концептов "успех - удача - упадок", которые репрезентируют "достижительные" алгоритмы поведения личности. Дефиниция смысловых обертонов. Их когнитивное значение и соотношение в предметно-проблемном пространстве социальной онтологии.

Общая характеристика сущности закона Дуальности, определение его основных принципов. Исследование содержания закона Триединства, анализ универсальности его проявления. Рассмотрение особенностей трактовки символики Триединства в мистических культах.

Интерперсональное бытие человека и его отношение к Богу и миру в рефлексиях Н. Бердяева и С. Булгакова. Различие между антропологическими концепциями мыслителей в обосновании богочеловеческого сущностного единства в их понимании божественной Троицы.

Анализ труда К. Леонтьева "Византизм и славянство", как исторического нарратива через оптику тропологической теории исторического познания Хейдена Уайта, в соответствии с синекдохическим модусом, где сюжет организован как трагедия (или как комедия).