Три источника и три составные части вестернизации

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВПО «Государственный университет управления»

ТРИ ИСТОЧНИКА И ТРИ СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ ВЕСТЕРНИЗАЦИИ

Чудинов Валерий Алексеевич,

доктор философских наук,

профессор кафедры культурологи и

менеджмента в сфере культуры

г. Москва

Аннотация

Говоря о древности, мы можем вольно или невольно затронуть интересы ряда современных народов. Интересы современных государств по отношению к древности выражены метафорически. В статье констатируются эти связи, чтобы предостеречь людей от случайных ошибок, чтобы им «не подорваться» на «историографической мине».

Ключевые слова: вестернизация, трёхъязычная ересь, символ этносов, историография, средневековая лингвистика и религиоведение.

Основная часть

В данной статье мне просто хотелось объяснить читателям, что такое забытое понятие средневековой лингвистики и религиоведения, как «трёхъязычная ересь» никуда не исчезло, а наполнилось новым смыслом. И этот смысл объясняет многие на первый взгляд непонятные зигзаги современной историографии.

Понятие вестернизации. Википедия пишет об этом так: «Вестернизация (от англ. Western - западный) - заимствование американского или западноевропейского образа жизни в области экономики, политики, образования и культуры. Вестернизация - это распространение западных ценностей по всему миру. Наиболее широко распространены либеральная идеология и рыночная экономика. Страны усваивают западные ценности на основе своих национальных особенностей. Это понятие тесно связано с глобализацией, так как является ее прямым следствием. Наряду с положительными качествами: борьба за права человека, распространение прав и свобод человека, имеет и отрицательные: распространение экономического кризиса, экологических проблем».

В целом правильно, но неполно. Можно добавить: «и историографических проблем», под которыми можно понять именно то, о чём пойдёт речь далеее.

Трёхъязычная ересь. Опять сошлюсь на Википедию: «Трёхъязычная ересь -- название для учения о возможности существования священного писания исключительно на языках, на которых была сделана надпись на кресте Христовом: еврейском, греческом и латинском. Упоминается в житии Кирилла и Мефодия в связи с их переводами богослужебных текстов при основании славянских церквей».

Вообще говоря, ни о какой ЕРЕСИ тут речь не идёт. Под ересью в узком смысле слова понимается неканоническое христианское учение, а в широком смысле - любое неканоническое учение вообще. Выражение «трёхъязычная ересь» является предельно сокращённой формулой для выражения противоположного содержания: ересью является всё, что выходит за рамки перечисленных трёх языков. Иными словами, христианство считалось каноническим только в изложении на трёх языках: еврейском, греческом и латинском.

На первый взгляд, по сравнению с исламом такое положение вещей даже демократично: вера в аллаха разрешена только на арабском языке, а христианство - сразу на трёх! Так, возможно, чтобы добавить еще большей демократии, не следует ли включить в число этих канонических языков китайский (каждый третий житель земли - китаец), хинди и арабский? Всё-таки на них говорит весьма значительная масса людей!

Любой европейский учёный-историк в ответ на такие слова только улыбнётся. Он не станет говорить, что перечисление языков - это лишь перечисление символов соответствующих этносов, а вовсе не их лингвистических, литературных или эстетических достоинств. На самом деле речь идёт о финансовом, культурном и военном завоевании мира, так что победителям и должны достаться трофеи. Понятно, что финансы во всех странах мира находятся в руках библейского народа; роль первого этноса пропаганды науки, законов и дипломатических отношений взяла на себя Византия, говорившая по-гречески, а Европу в своё время завоевал Рим, который только войнами и жил. Поэтому, произнося выражение «латынь - это международный язык», мы должны иметь в виду завоевания Европы римлянами, в частности, вспомнить Юлия Цезаря, завоевавшего Британию; говоря, что самым образованным народом в древности были греки, мы тем самым славословим успехи Константинополя (а вовсе не Афин, как можно было бы подумать), а упоминая некоторые европейские традиции как идущие от иудеев, мы прославляем не столько библейские времена, сколько ростовщиков и банкиров последних столетий. Таков политкорректный язык историографии. Кто с ним не согласен, тот обычно не принимается во внимание историками.

А как же английский язык? В наши дни весьма распространён английский язык, который и является символом вестернизации. Почему же не сказать, что помимо этих трёх языков нужно добавит еще и английский как четвёртый?

Вспомним, однако, что эпоха великих географических открытий началась с путешествия за три моря испанцев и португальцев. Однако позже на историческую арену вышли голландцы и французы, и еще в XIX веке международным языком был французский. Английский имел хождение только у моряков. В ХХ веке он вышел на первое место в мире в качестве международного вовсе не из-за успехов Великобритании, а по причине появления нового государства-претендента на мировое господство - США. Но его гегемонии, которая установилась только после кризиса 20-х годов, еще нет и ста лет. И, судя по второй волне мирового валютного кризиса, пока нет уверенности в том, что эта страна выстоит. Но, разумеется, если она будет во главе мирового развития более или менее длительное время - она станет и лидером в истории.

Латинский язык. Сошлюсь на Википедию: «Латимнский язымк (лат. lingua Latina), или латымнь, -- язык латино-фалискской подгруппы италийских языков индоевропейской языковой семьи. На сегодняшний день это единственный активно употребляемый италийский язык (является мёртвым языком). Латинский язык является одним из наиболее древних письменных индоевропейских языков. В наши дни латинский язык является официальным языком Святого Престола и города-государства Ватикан, а также, отчасти, Римско-Католической церкви. Большое количество слов в европейских (и не только) языках имеют латинское происхождение (см. также международная лексика). Латинский алфавит является основой письменности многих современных языков».

Я специально выделил фразу: Латинский язык является одним из наиболее древних письменных индоевропейских языков. С моей точки зрения, это вовсе не так, однако, сомнение в данном утверждении может стоить научной карьеры для сомневающегося.

А откуда мы это знаем? Википедия: «Появление латыни как языка относят к середине II тыс. до н. э. В начале I тыс. до н. э. на латинском языке говорило население небольшой области Лаций (лат. Latium), расположенной на западе средней части Апеннинского полуострова, по нижнему течению Тибра. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами (лат. Latini), его язык - латинским. Центром этой области стал город Рим (лат. Roma), по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами (лат. Romani)». - Возникает вопрос: кто относит? На основании каких источников?

Википедия приводит пример, «чёрный камень» - один из наиболее ранних памятников с надписью на латинском языке. Но надписью какого века? На это ответа нет.

Обращаемся к учебной литературе [1. С. 40]. Здесь читаем: «Самые древние латинские надписи, известные в настоящее время, относятся приблизительно к VII-VI вв. до н.э.». Уже одной этой строки достаточно, чтобы высказать большое сомнение в приведенной ранее фразе: Латинский язык является одним из наиболее древних письменных индоевропейских языков. Этруски поселились, согласно официальной хронологии, на той же территории, по меньшей мере, на один век раньше, и, следовательно, их письменный язык должен считаться более древним. Однако не считается. Что же касается приведенного «чёрного камня», то, судя по направлению письма справа налево, он как раз вписывается в интервал VII-VI вв. до н.э. Это не бог весть какая древность. Всё остальное - просто предположения, не более того.

Замечу также, что почти все наиболее древние надписи любых народов находят на камнях. Но, когда я читаю русские надписи на местных камнях, к этим древнейшим камням отношение совершенно другое, как если бы надписи на них были сделаны вчера.

Понятно, что русский язык не относится к «трёхъязычной ереси», а потому и отношения к нему, какие бы научные доказательства ни приводились, будет негативным.

Читатель может воскликнуть: А почему? Ответов будет несколько. Прежде всего, потому, что готы, а затем вандалы разрушили Римскую империю. Готы были чистыми славянами, у вандалов преобладал славянский элемент (вандалы в то время были одним из тех могучих народов, который обладал собственным флотом). Могут ли потомки римлян забыть, какое опустошение произвели вандалы на улицах «вечного города»? Могут ли они простить тех, кто победил самую могучую державу античности? До того Рим подчинял себе всех! После того он возродился только в виде «Священной Римской империи германской нации», которая также воевала со славянами, но на этот раз более удачно. И всё равно, славяне наносили германцам чувствительные удары.

Затем потому, что все Средние века вплоть до Нового времени славяне были чистоплотнее римлян и мылись в личных банях. У римлян бани были общественными и общими, их посещали далеко не все. А по мере угасания римской культуры европейские средневековые города стали крайне грязными, помойка из окон выбрасывалась на улицу, отчего в городах развивались эпидемии, а сами люди годами не мылись, чтобы не смыть святого причастия. На Руси этого не было. Европейцев русские бани приводили в ярость.

Существует и множество второстепенных причин. Однако, если в реальности славян победить оказалось невозможно, их стали вытеснять из историографии. И утеснили до самого конца первого тысячелетия н.э.

Реальная история латинского языка оказалась вовсе не такой, какой ее рисует нынешняя историография. Ряд исследователей полагают, что классическая латынь сформировалась из вульгарной латыни лишь к концу XVIII века и тут же вышла из употребления. А вульгарная латынь постепенно развилась в романские языки - испанский, итальянской, португальский, французский, румынский и ретороманский. Более того, я показал, что чертежи многих римских построек содержали надписи не на латинском, а на русском языках. Так что древность латинского языка относится к области научной мифологии, выдавая желаемое за действительное.

Что же касается Википедии, то она распространяет заведомо ложные сведения. Однако ей это позволено самой собой, поскольку она везде пишет отказ от ответственности. Другими словами, может спокойно врать.

Греческий язык. Википедия: «Греческий - один из древнейших письменных языков мира. Первые письменные памятники на греческом относятся к XIV-XII векам до н.э. и написаны слоговым крито-микенским письмом. Греческий алфавит, по-видимому, возник на основе финикийского письма, и первые памятники на нём относятся к VIII-VII векам до н.э. Наивысшего расцвета и максимального территориального распространения греческая письменность достигает в эпоху поздней Римской империи, а также во времена ранней Византийской империи, постепенно приходя в упадок к XV веку, после захвата столицы империи турками».

Опять, мягко говоря, наблюдается не соответствие реалиям. Крито-микенская культура, по данным многих исследователей, это культура славян, и ей соответствует критское линейное письмо А, до сих пор не расшифрованное. Более позднее критское линейное письмо Б дешифровано, но оно не лучшим образом передаёт греческий язык, так что тут весьма много предположений. Греки являются пришлым народом (ахейцами, дорийцами и т.д.), находившимся на очень низком уровне развития. И действительно, расцвет греческого языка приходится на Византийскую империю, так что возможности раннего греческого языка и ранней греческой культуры находятся под большим вопросом.

Ряд исследователей показали, что Гомер, даже если не был слепым и сам записывал свои произведения, не имел писчего материала с таким сроком жизни, чтобы они могли не разрушиться с VIII-го века до н.э. до XII-го века н.э., то есть, в течение 2 тысяч лет. Папирус, пергамент и прочая органика, как правило, таких сроков не выдерживают. Скорее всего, и гомеровский греческий язык, и сам автор, известный нам как Гомер, появляются незадолго до эпохи Возрождения. Отсюда и высокий уровень культуры, который отсутствовал у потомков ахейцев и дорян. Так что высокая древнегреческая культура - это некий фантом, созданный Византией незадолго до своего крушения и приписанный греческим варварам. При этом, сдвинув своё Предвозрождение назад, в античность и назвав ее культурой Древней Греции, Византия не успела заполнить культурными достижениями средневековую Грецию, оставив ее зияющей лакуной. Зато появился фантом в виде якобы самой передовой в античности греческой культуры. Это - другое положение научной мифологии, и кто не верит в высокий уровень культуры Древней Греции, подобно тем, кто не верит в непорочное зачатие девы Марии, должен быть освобождён от занимаемого им научного поста.

Вся европейская культура якобы берет истоки в Элладе - горной местности с пересохшими степными равнинами, то есть в наименее развитом районе. Почему-то этот самый культурный народ мира подчинялся то персам, то римлянам, то туркам. На сегодня нет ни одной страны мира, кроме Греции, которая говорила бы по-гречески (где же пресловутая экспансия культуры, если Греция много веков была культуртрегером?). А с момента своего освобождения после турецкого ига Греция не осчастливила мир талантливыми писателями, поэтами, композиторами, кроме разве что Микиса Теодоракиса, написавшего «Сиртаки», да певца Демиса Руссоса, поющего дрожащим тенором. Как могло так случиться, что бывший центр мировой культуры сегодня представляет собой весьма заурядную в культурном отношении страну?

Однако для мифологического центра культуры никаких доказательств и не требуется. Раз Грецию назначили быть культурным лидером, значит, приказы командиров не обсуждаются. Но зато теперь навсегда появился объяснительный мотив. Скажем, нашли на этрусских зеркалах изображения мужчин и женщин - и сразу всем стало понятно, что этруски копировали греческую мифологию (а кто так не считает, тот не учёный). Нашли в Германии, в Небре, палеолитический диск со светилами, следовательно, в восемнадцатой Песне поэмы Гомера «Илиада» подробно описан внешний вид щита Ахилла, который, как считают учёные, Гефест изготовил, взяв в качестве прототипа находку с горы Миттельберг. Так вот прямо Гомер скопировал изображение с ненайденного диска, пролежавшего в земле за несколько тысяч километров к северу более 15 тысяч лет. Экстрасенсом был Гомер, ясновидящим, не иначе.

Возникает вопрос: не сумасшедшим ли был учёный, который палеолитический диск стал сопоставлять со щитом Ахиллеса? - Нет, разумеется. Если древняя Греция назначена быть культурной основой древнего мира, то, следовательно, только сопоставление с ней и является научной. Всё остальное отметается как ненаучное или лженаучное. Именно поэтому русский алфавит выводят из греческого, а не наоборот, хотя имеются тысячи доказательств того, что в палеолите письменность существовала только на русском языке.

Но это «историографически не корректно», ибо наука давно подчиняется не истине, а требованиям корректности (ее деятельность оплачивает государство, а не истина).

А чем Византии насолили славяне? - Ну, мы все помним рассказы о лодках-однодеревках (моноксилах) славян, которые осаждали Константинополь. Но, вообще говоря, Русь всегда означала культурного соперника Западной Европе, которая для того и назначила скромную и ничем не выделяющуюся Грецию древним культуртрегером. Так что на деле, отрицая роль древней Греции, мы тем самым как бы бросаем перчатку всей Западной Европе. Разоблачение мифической Греции и описание Греции реальной совершенно не входит в интересы Запада. Именно поэтому все археологические находки в Греции тщательно обрабатываются, чтобы на них не осталось ни малейших следов славянского влияния.

Еврейский язык. Здесь Википедия раскрылась в полной мере: «Евремйские языким - условное название языков, диалектов, регистров и этнолектов, на которых говорят или говорили преимущественно евреи. Не всякий язык, используемый евреями, считается еврейским языком, но только тот, который используется в основном евреями. Например, русский или английский не являются еврейскими языками, хотя на них говорят многие евреи. Обычно основным критерием выделения отдельного еврейского языка является отличие его от древнееврейского, иврита или вообще других еврейских языков. В то же время отличия от соответствующего нееврейского идиома зачастую бывают минимальными и иногда не позволяют даже говорить об отдельном диалекте.

Основными характеристиками любого еврейского языка являются следующие: большинство верующих носителей данного идиома исповедует ту или иную форму иудаизма; если данный идиом используется на письме, для него применяется еврейский алфавит; в данном идиоме наличествует заметное количество заимствований из древнееврейского и арамейского языков».

Просто замечательна фраза: Не всякий язык, используемый евреями, считается еврейским языком, но только тот, который используется в основном евреями. Например, русский или английский не являются еврейскими языками, хотя на них говорят многие евреи. Получается, что если большинство евреев России начнут говорить по-русски (а таков критерий), то русский язык будет считаться еврейским (независимо от того, что он является языком русских). Однако то, что кажется ужасным с точки зрения русского человека, вполне допустимо с точки зрения Торы, которая полагает, что еврей имеет право на имущество и духовную собственность любого гоя (нееврея).

В отличие от греческого языка, который всегда существовал только в единственном экземпляре, еврейских языков много. Википедия объясняет эту ситуацию: «Первым известным языком евреев был древнееврейский язык, известным, прежде всего, по тексту Ветхого Завета (т.н. библейский древнееврейский), но также по довольно многочисленным эпиграфическим памятникам (древнейшие относятся к концу X в. до н.э.). Это был единственный период в жизни евреев, когда и священным, и разговорным был один и тот же язык, что позволяло большей части израильского общества оставаться одноязычным. Уже начиная с Вавилонского плена (VI век до н. э.), в устном общении древнееврейский начинает вытесняться арамейским, который к началу н.э. становится основным разговорным языком евреев в Палестине. Окончательно древнееврейский выходит из живого общения после разгрома восстания Бар-Кохбы (II в. н.э.), оставшись на долгие века священным языком, старательно изучавшимся евреями по всему миру».

Итак, историческая судьба сложилась так, что единый древнееврейский язык не сохранился, зато появилась масса языков семитской группы. Отсюда установилась некая связь между еврейским и любым семитским языком, в частности, древнеегипетским.

Поэтому если кто-то по наивности начинает умалять значимость Древнего Египта, или древней Месопотамии, он не подозревает, что сомневается в могуществе одного из семитских государств, а тем самым косвенно затрагивает интересы еврейского этноса.

Обсуждение. Итак, получается, что, говоря о древности, мы можем вольно или невольно затронуть интересы ряда современных народов. Интересы современных государств по отношению к древности выражены метафорически. И я просто констатирую эти связи, чтобы предостеречь людей от случайных ошибок, чтобы им, так сказать, не подорваться на «историографической мине».

Всякое умаление роли египтян в строительстве пирамид Гизы и Дахшура, нахождение остатков славянских языков на египетских артефактах и клинописи Аккада или Вавилонии воспринимается болезненно другими семитскими народами, и, прежде всего, иудеями. Так что если уж под напором научных фактов исследователь вынужден усомниться в достижениях египтян и древних семитов, он должен предоставить весьма аргументированные доказательства, с которыми учёные других стран в принципе смогут согласиться.

Более поздним источником культуры Европа назначила древнюю Грецию. Убеждение в том, что какой-то античный народ имел автохтонное развитие и не зависел от культуры Греции, расценивается как вызов Западной Европе, как попытки умаления ее культурной значимости. А тем более - копание в греческой хронологии и культуре.

Наконец, сомнение в самобытном развитии Римской империи, указание на определенную роль в ее культуре наследия этрусков и других славянских народов, само понимание этрусков как славян, а тем более, русских, - это вызов истории Западной Европы, ее духовному лидеру - древнему Риму.

Возникает вопрос: почему мы должны следовать неким историческим фантомам, которые давно канули в Лету? Ответ прост: потому что нынешним государствам Европы, США и Израилю представляется, что они выиграли информационную войну и теперь должны получить причитающееся им вознаграждение в виде признания указанных выше призраков. Таково право победителей. ересь трехъязычный вестернизация культура

Заключение

Марк Твен говаривал, что Правительство США подарило американцам лучшую в мире конституцию. А Господь Бог даровал здравый смысл, чтобы некоторыми ее положениями не пользоваться. Будучи вовсе не сатириком, но, следуя логике великого американца, полагаю, что Западная Европа, США и Израиль подарили нам лучшие в мире исторические ориентиры. А уж со здравым смыслом мы как-нибудь разберёмся.

Литература

1. Фёдорова Е.В. Введение в латинскую эпиграфику. М.: Изд-во МГУ, 1982. 256 с.

Размещено на Allbest.ru