Аналіз поглядів на поняття "воля" і "свобода" представників епікурейської й стоїчної шкіл. Дослідження поглядів, що в епікурейців душа і її складові були невід’ємними елементами пізнання. Людина як істота, яка діє завдяки розумній волі, руху фізичних тіл.

Ступени взаимодействия человека с окружающим миром и формообразования его духа. Понятие отношения долженствования. Краткая характеристика основных структурных элементов воли человека, а именно практического чувства, влечения, произвола и счастья.

Продуктивное воображение как квадратура круга. Кант и немецкий идеализм. Возможность познания реального. Развитие способности суждения. Кантовская теория образования понятий. "Схематизм" воображения и проблема целесообразной предметной деятельности.

Анализ смены мыслительных структур цивилизации и влияния эпистем на развитие общества. Разделение труда и трансформация социального бытия. Зарождение категориальных форм мышления утопического сознания. Протестантская этика и православная культура.

Мораль в понимании Фридриха Ницше. Самобытность Альберта Швейцера. Особенности современной философии. Парадокс моральной оценки. Нравственность в определении В.С. Соловьева. Пути достижения высшей формы моральности согласно философии Карлоса Кастанеды.

Рассмотрение вопроса морали в современной философии. Ее понимание великим немецким философом Фридрихом Ницше. Самобытность Альберта Швейцера, его этико-нормативная программа и философско-этические взгляды. Нравственность по Соловьеву. Философия Кастанеды.

Выявление сущностных черт бытия в современной действительности. Формирование новой онтологии как основания для двойственного положения человека, проявляющегося в изменении экзистенциальных критериев: творение "создателя" или объект конструирования.

Этическая мысль Нового времени в трудах Р. Декарта, Бенедикта Спинозы, Дж. Локка, И. Канта, Гоббса. Автономизм и гетерономизм и проблема гуманизма. Проблема правды в этике. Русская философия морали и своеобразие этической мысли Нового времени.

Обоснование предположения, что адресат "Писем" является вымышленной фигурой, а Чаадаев просто использовал эпистолярный жанр для своего произведения. Проведение герменевтического анализа текста первого "Философического письма"; вопрос об адресате.

Философы античной эпохи о первых представлениях об истине как о соответствии знания объекту познания. Разработка проблемы немецкой классической философией. Роль категории логики. Критика агностицизма классиками марксизма. Принципы теории прагматизма.

Этапы становления русской философии. Русские философы XIX века. Петр Яковлевич Чаадаев и его публикации. Противоборство славянофилов и западников. Проблема отношения личности к объективным законам истории. Нигилисты и народники. Религиозная философия.

Рассматриваются оценки философии Гегеля в диалектическом материализме конца XIX – первой половины XX в. в части проблемы ее отношения к религии. Обозначены направления интерпретаций его идей, характерные для представителей диалектического материализма.

Понятие истины, ее сущность и особенности. Рассмотрение вопроса истинности в философском подтексте, проблема ее объективности. Заблуждения и причины их возникновения, гносеологические и психологические основания. Историчность и бесконечность истины.

Характеристика связи отрицания времени с чрезмерной объектной ориентацией существующих представлений действительности. Представление графически общепринятого представления о настоящем. Особенность недооценки роли времени в теории относительности.

Любовь как основа нового философского понимания человека в творчестве С.Н. Булгакова. Философский смысл пола и любви, история философских размышлений о любви. Булгаков как философ, богослов, совершивший сложный переход от марксизма к христианству.

Основной вопрос философии – это вопрос о соотношении бытия и мышления. Две стороны основного вопроса философии, над решением которых размышляют философы – онтологическая и гносеологическая. Трактовки основного вопроса философии разными мыслителями.

Формула "от мифа к логосу" в античной философии. Спор номиналистов и реалистов в Средние века. Фундаментальные характеристики человека. Противоречия между религиями и экуменическое движение. Кризис религиозного мировоззрения. Вопрос существования судьбы.

Философия Г.С. Сковороды. Афоризм философии Демокрита. Этический рационализм философии Сократа. Учение о нравственности Канта. Общественная природа сознания. Философское учение о ценностях и их природе (аксиология). Свойства пространства и времени.

Характеристика основных положений христианской философии. Проблемы рассматриваемые в рамках патристики. Соотношение веры и разума с точки зрения Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Пять доказательств Бога Фомы Аквинского (сильные и слабые стороны).

Рассматриваются сложившиеся в первой половине XIX в. линии преемственности философов и мыслителей, чей жизненный путь и биография в значительной степени связаны с Воронежем. Показано влияние М.Г. Павлова на становление Н.В. Станкевича как философа.

Философско-педагогическая мысль европейского средневековья. Функции носителей христианской педагогики. Сущность схоластики. Следы варварского воспитания и обучения в раннефеодальной эпохе. Основы изучения философии и диалектики. Учреждение университетов.

Публикация перевода с санскрита (первого на русском языке) и исследование санскритского текста XVII в. "Веданта-парибхаша" Дхармараджи, посвященного теории непосредственного восприятия и роли в ней языка в классической и особенно поздней адвайта-веданте.

Анализ фактических данных и общей логики истории восприятия философии Ницше в России со времени знакомства российской общественности рубежа XIX-XX веков со взглядами философа - сквозь XX век - вплоть до современной ситуации в отечественном ницшеведении.

Физиологические основы восприятия, его свойства, виды и отличия от ощущений. Осмысленность как высшая форма предметного восприятия. Четыре анализатора, которые выступают как ведущие в процессе восприятия. Ощущение времени, пространства и движения.

Анализ восприятия науки в трудах православных богословов фундаменталистского направления. Характеристика свойственной данному направлению мысли теории научного познания, ее идейные основания и богословские предпосылки. Реконструкция картины мира.

Рассмотрение человека как культурного существа, которое ориентировано на развитие собственных ценностей, посредством осмысления и применения философской мысли. Попытка определить самосущность человека, ее взаимосвязь с национальной идентичностью.

В исследовании рассмотрено различные варианты и моральных аспектов отношений человека и искусственного интеллекта сквозь призму понятий рабства и рабовладения. Рабство рассматривается с социально-исторической, религиозной и философской точек зрения.

Духовно-культурные ценности и их значение в жизни народа. Формирование новой системы ценностей в условиях обретения суверенитета. Инициативы Н.А. Назарбаева в области развития межнациональных отношений. Межэтническая и межконфессиональная толерантность.

"Проект" Унии двух церквей, православной и католической В.С. Соловьёва, русского религиозного мыслителя дореволюционного периода истории России. Восприятие Бога и человека. Сущность восточного язычества. Мнение Соловьёва о вопросе разности цивилизаций.

Рассмотрение традиционных подходов к изучению соотношений восточной и западной философий. Изучение темы Востока и Запада в контексте христианства. Выражение в логоцентризме и фоноцентризме тезиса о "изначальном пороке" западной цивилизации и мышления.