Последователи философа Платона после его смерти. Стремление человека к познанию мира, мысли философа о двух мирах. Влияние мудреца на всю философию и современную культуру. Учение Платона об идеальном государстве как камень преткновения для философов.

Анализ сущностных особенностей и специфики становления биоинтеллектосферного подхода к развитию общества и природы. Отношение к разуму человека и его деятельности как факторам сохранения и поддержания естественных механизмов функционирования биосферы.

Определение эпистемологических границ генеративной модели языка и мышления. В пользу инверсивной теории порождающей грамматики. Исследование философских оснований биолингвистического подхода к проблеме соотношения языка и когнитивных способностей.

Факторы качественного преобразования предков. Предпосылки и следствие возникновения трудовой деятельности. Формирование примитивного общества. Способы коммуникации и возникновение речи. Характеристика направлений развития личности и нравственности.

Анализ двух сторон технического прогресса: производства предметов потребления и разрушения прежнего, природно-социального типа человека. Перспектива усиления искусственного начала в человеке. Оценка современных трансформаций тела и психики человека.

Анализ наиболее претензионного подхода к объяснению альтруизма и эгоизма, репрезентированного биологическими науками. Рассмотрение инновационного и традиционного биологического сциентизма, осуществление методологической и мировоззренческой экспансии.

Биологически запрограммированные протосоциальные (досоциальные) схемы поведения человека как специфического биологического вида. Содержание социальной среды как определяющего фактора развития личности. Формирование мировоззрения и смысла жизни человека.

Материалистическая философия. Человек как социальное и биологическое существо. Логическая и формально-логическая точка зрения, конкретная форма проявления абстракта. Хрестоматийный пример и натуралистическое объяснение известных социальных феноменов.

Общее понятие человека, характеристика его природы с точки зрения философской антропологии. Человек как биологическое и социальное существо. Единство и диалектика биологического и социального в человеке. Биологизаторские концепции и теории, их критика.

Эммануил Кант как немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма. Защита диссертации и получение докторской степени. Начало преподавательской деятельности. Уровни формообразования сознания.

Взаимосвязь между ходом эволюции человеческого тела и социокультурными императивами. Усиление биологических характеристик, способствующих социальной жизни. Изменение архитектоники коры полушарий головного мозга. Инварианты эволюционного процесса сознания.

Описание эволюционного процесса развития системы, используемого в синергетике как в междисциплинарном научном исследовании. Понятие и сущность биомиметики. Концентрационные волны в реакции Белоусова-Жаботинского. Виртуальное изображение фоторецепторов.

Понятие "коллективное бессознательное", познание сущности человека. Исследование "коллективное бессознательное" К.Г. Юнгом. Проявления архетипов, зафиксированных в мифологии, народном эпосе, религиозных верованиях и у современных людей в фантазиях.

Анализ социально-философских проблем развития феноменов биосоциальности, генетизации и биоидентичности. Процесс формирования биосоциальных групп. Синдемический подход к проблеме биосоциальности. Философский анализ проблем генетизации и неидентичности.

Компаративный анализ этносоциальных и постмодернистских концепций социальной динамики с целью установления природы и специфики этносоциальных конфликтов в различных типах обществ. Глобальные социальные изменения, происходящие в последние десятилетия.

Понятие органической системы с позиций марксистской теории, особенности ее самодетерминации, стадии развития, принципы взаимодействия с внешней средой. Характеристика биосферы как органической системы. Философское осмысление связи жизни и биосферы.

Принципиальная особенность современных глобальных проблем. Взаимосвязь науки и философии, ее роль в решении глобальных проблем. Религиозный вид терроризма. Гуманизм как ценностная основа решения проблемы терроризма; консолидация международных сил.

Поиск путей равноправного развития человечества и природы в двух параллельных направлениях — экософии и экоанархизма. Радикальный экологизм и постмодернизм. Этика Земли Альдо Леопольда. Новый этос Хайдеггера. Методы экосаботажа. Идеи глубинной экологии.

Определение влияния чужого поля или чужой информационной системы на появление болевого синдрома, болезненных ощущений. Мысленное воздействие на свое биополе. Факты мысленного воздействия на живую и не живую природу, исследования Х. Путхоффа и Р. Тарга.

Содержание понятия "общество риска", которое получает распространение в философском знании для обозначения специфического способа обращения с неопределенностью. Связь появления и развития биоэтики с формированием "общества риска". Связь рисков в медицине.

Исследование набора моральных и метафизических понятий, которые противоречат представлениям доминирующей светской культуры. Изучение возникновения пропасти между моральной жизнью и подходом к биоэтике, сформулированным в лице трансцендентного Бога.

Формирование и развитие биоэтики как важной точки философского знания. Этика жизни как исследовательское направление междисциплинарного характера. Традиции русской философии и современной американской культуры. Модели моральной медицины в обществе.

Биоэтика как область междисциплинарного знания о границах допустимого вмешательства в процессы жизни и смерти человека посредством новейших биомедицинских технологий. Христианское понимание сущности задач медицины, клонирования, трансплантологии.

Эвтаназия как преднамеренное убийство человека, жизнь которого признается недостойной продолжения. Анализ моральных дилемм, связанных с пересадкой органов человека. Знакомство с основными биоэтическими проблемами трансплантации, умирания и смерти.

Анализ гуманитарного базиса философии, социологии, психологии и педагогики. Обоснование феномена биоэтического воспитания личности. Описания кризиса современной науки и образования. Обзор необходимости прояснения соотношения науки, образования и этики.

Анализ основных этапов развития эмпиризма. Критика мифа, согласно которому философией, основанной на опыте, является эмпиризм. Анализ процедуры феноменологической редукции, призванную создать универсум абсолютной беспредрассудочности, созданную Гуссерлем.

Рассмотрение мировоззренческих представлений о месте и роли человека в природе, обществе. Исследование образа жизни людей, их системы ценностей и приоритетов. Изучение эволюции социоприродного Универсума. Бифуркация материального бытия современных людей.

Характеристика вчення про людину, про самопізнання як єдиний шлях до Бога і до щастя. Аналіз вчення Г.С. Сковороди про три світи, які складають все існуюче. "Філософія серця" як осередок духовного життя людини та головний інструмент самопізнання.

Дослідження формування антропоцентричної свідомості у первісному суспільстві і цивілізаціях Стародавнього Світу та її органічного зв’язку з теургічною установкою. Вивчення біблійного розуміння людини як "царя природи" у світлі етичних категорій свободи.

Характеристика і специфіка розкриття специфіки функціонування біблійного символізму в контексті культурно-національних картин світу на рівні східнослов’янської, православної (російської) та західноєвропейської, католицької (французької) духовних традицій.