Системная зависимость между технологическим потенциалом, качеством культурных регуляторов и внутренней устойчивостью общества. Космические перспективы интеллекта и универсальный естественный отбор. Мировоззренческая парадигма сохранения, ее сущность.

Механика "вживления" смыслов в тело человека. Витальность родоэтнической телесности, представленной в генетических и культурных кодах (программах) рода, этноса и предметно развёрнутой в семантике языка, национальных обычаях, традициях и обрядах.

Диалектика объективного и субъективного в социальных процесса. Смысл как сущность коллективного субъективного духа и действия. Концептуальные предложения по практической реализации идеи Большого евразийского партнерства. Социальные смыслы западных элит.

Раскрытие предрассудков современной концепции двойственной истины. Характеристики бытия и сознания как проблемы познания, решение которой возможно лишь в контексте соотнесения человека с миром, при учете основных типов обобщающей модели мироотношения.

Проявления конститутивного аспекта сознания в его со-бытийности и конституируемой реальности, представленной как текстовая. Текст как "место" с особой внутренней линией напряжения. Осознание как основание самостно-экстатической раскрытости субъектности.

Дослідження нівелювання у російському православ’ї автентичного, справжнього сенсу соборності й "духу". Верифікація гіпотези щодо ідеологічних небезпек трансформаційних перетворень візантійської парадигми. Окреслення загроз і ризиків етатистських проектів.

Аналіз тайників рідної мови як інструмента будівничого української державності. Розгляд філософської концепції Гегеля, де вихідним пунктом є тотожність буття та мислення. Формування мовно-національної свідомості, яка впливає на суспільне життя українців.

Розкриття смислового наповнення концепту соборність для уникнення його використання у різноманітних маніпулятивних стратегіяї, орієнтованих на розмивання української ідентичності та фрагментацію державних кордонів. Смислове навантаження слова "собор".

Анализ историко-философского происхождения соборного познания в зарубежной и отечественной философии. Различные виды соборного познания и их основные характеристики. Учение русского философа С.Н. Трубецкого, содержащая концепцию онтологии соборности.

Изучение свободного духовного единения людей. Рассмотрение философий единства А.С. Хомякова, В. Соловьева, С.Н. Булгакова. Выявление признаков соборности. Универсальность личности Н.А. Бердяева. Анализ экклезиологии П.А. Флоренского, космизма Н. Федорова.

Рассмотрение соборности у П. Флоренского и С.Н. Булгакова через раскрытие их концепций на основе диалектики. Актуализация соборного единства в обществе в разных формах своего диалектического развития. Характеристика этапов раскрытия категории соборности.

Рассмотрение учения А.С. Хомякова о соборности как положившего начало исследованиям и спорам по проблеме в русской философской мысли. Анализ учений мыслителей XX века: Н. Бердяева, протоиерея Сергия (Булгакова), иерея Павла (Флоренского), В. Иванова.

Соборность как предпосылка и основа для духовного, культурного и даже политического возрождения общества, в свете возобновления в последние десятилетия интереса к православной традиции. Проблема соборности в трудах русскоязычных религиозных философов.

Исследование философско-правовой концепции славянофилов. Методологическое значение понятия "соборность" для выявления особенностей российского типа правопонимания. Соборность как принцип духовно-нравственного единства общества и юридический принцип.

Описание проблемы философии права, вопрос о пределах собственности и основаниях ее приобретения. Основная трудность понимания кантовского учения о праве. Вопрос о возможности вывести правовой постулат из синтетического расширения практического разума.

Анализ изменения информационного содержания как характеристики многомерности и социальных качеств собственности в современном обществе. Проведение исследования философского аспекта интеллектуального имущества как основного вида достояния на информацию.

Выявление и анализ природы события и "псевдособытия". Рассмотрение сходства и отличия события и "псевдособытия". Характеристика истории традиционного праздника, который чрезвычайно серьезен и выполнял важные космогонические и социальные функции.

Краткая реконструкция логики развития феноменологического движения с целью определения места философской герменевтики в истории феноменологии. Исследование сущности предлагаемой автором идеи двухуровневого характера феноменологических экспликаций.

Анализ феномена вариантности смысла и обоснование основных вариантов смыслообразования, связанных с разными модусами мышления – рациональным, эстетическим и мистическим. Построение теории сознания в условиях доминирования эпистемологического дискурса.

Экзистенциально-феноменологическое понимание человеческой субъективности, ее структура и модусы бытия. Разработка Гуссерлем фундаментальной идеи интенциональности. Трансцендентная структура бытия-в-мире. Событие как основоструктура проекта бытия-в-мире.

Философия науки характеризуется тотальным "забвением бытия" и разворачивается на фоне абсолютного триумфа парадигмы конструктивизма. Онтологический принцип достраивания бытия в учении Варелы–Матураны. Концепция возможных миров и философская топология.

Совершенные люди различных религий - Митра, Кришна, Осирис, Будда, Христос. Звено в цепи эволюции. Команды: внешние и внутренние. Первое посвящение - "малое дитя". Второе посвящение как начало работы любви. Третье посвящение. Слава совершенства.

Восприятие творчества и идей Достоевского советскими вождями - В.И. Лениным и И.В. Сталиным. Изучение гуманизма Достоевского и его горячего сочувствия к униженным и оскорбленным. Великое мастерство его как художника и знатока тайн человеческой души.

Влияние революции XX века в научной сфере на современное искусство. Переход искусства от фундаментальности к эзотерикам и чувственности. Современное искусство как результат последовательного перехода от классицизма к абстракционизму и формализму.

Материальное и идеальное как основания философской картины мира. Движение, развитие и диалектика. Понятия детерминизма и индетерминизма. Трансперсональная и герменевтическая концепции сознания. Менталитет и его функции в психической деятельности человека.

Особенности западной философии XX в. Научные взгляды представителей неопозитивизма и постпозитивизма. Экзистенциализм как философия существования человека, проблемы отчуждения и человеческой коммуникации. Характеристика религиозно-философских школ.

Социокультурные основания философии XX в. Иррационалистическая программа в западной философии 2 пол. XIX – начале XX вв. (С. Кьеркегор, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше). Проблема человека в экзистенциальной философии. Идеи бессознательного и психоанализ.

Аналитическая философия, феноменология, герменевтика и мистицизм. Локализация философских проблем, их оформление в отдельные направления. Преобладание изучения жизни индивида над изучением больших человеческих общностей. Причины возникновения позитивизма.

Классическая и современная западная философия: проблемы преемственности и развития. Основные идеи представителей неогегельянства: Р. Кронера, Дж. Джентиле, Б. Кроче, Р. Коллингвуда, А. Кожева. Абсолютный идеализм Ф. Брэдли. Философия жизни Ф. Ницше.

Общая характеристика философии иррационализма, концепции А. Шопенгауэра, Ф. Ницше и А. Бергсона. Анализ учений С. Кьеркегора и начало экзистенциализма, его особенности и основная сущность. Структурная модель психоанализа и методы его реализации.