Теория познания как философская дисциплина и ее связь с другими науками. Теоретические основы понятия "гносеология", ее предметы и методы изучения. Значение практики для познавательного процесса, для выработки и развития научного и других форм знания.

Познаваемость мира, его природа, формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к постижению их сущности (истинного знания). Пути достижения истины, ее критерии. Агностицизм, чувственное и рациональное познание.

Анализ взаимосвязи познания и практики. Предмет изучения эпистемологии. Структура познавательской деятельности, ее объекты и средства. Основные идеи гносеологии. Заблуждение и ложь как формы достижения истины, абсолютность и относительность последней.

Познание как процесс активного, целенаправленного отображения в мозгу человека объективного мира и собственной природы человека. Ощущение, восприятие, представление. Субъект и объект в философии. Значимость житейского знания. Структура процесса познания.

Характеристика процесса овладения тайнами бытия и новыми знаниями. Описание сути интенсивного развития различных специальных наук, исследующих познание когнитивной психологии, логики и методологии научного познания, истории науки и социологии знания.

Теория познания как философская дисциплина. Развитие гносеологических представлений конца XX в. Значение практики для познавательного процесса, для выработки и развития научного и других форм знания. Характеристика практики как решающего критерия истины.

Знание - объективная реальность, данная в сознании человека, отражающем в своей деятельности действительность. Различия знания и познания. Формы и функции практики как движущей силы познания и критерия истины. Категории заблуждения в процессе познания.

Специфика философского подхода к познанию. Его формы, природа и возможности. Отношение знания к действительности: познавательно-реалистическая и агностическая позиции. Субъект и объект познания как часть раздвоения мира. Проблема истины в науке.

Основные чувства человека, понятие чувственного познания, его формы. Особенности и формы рационального познания человека. Основные направления в теории познания: сенсуализм, рационализм, скептицизм, агностицизм. Вопрос о первичности чувств или разума.

Новый облик теории познания в философии Канта. Идея агностицизма, которую он отстаивает в своей книге "Критика чистого разума". Общекультурное значение теории пространства и времени. Наука в сознании Гегеля. Диалектика Фихте и натурфилософия Шеллинга.

Классификация перцепций по Юму. Превращение человеческих восприятий в самостоятельные сущности. Гносеологическая роль общественной практики. Соотношение простых идей и впечатлений. Подлинная структура причинности. Причинность и социальные явления.

Основные постулаты теории познания И. Канта. Принцип самоценности каждой личности. Методологическое разграничение логики чувств и морали. Историческая заслуга Канта в развитии понятия морали. О человеке в философии Канта. Парадокс кантовской этики.

Научная революция XVII века, изменения проблематики философских исканий: новый облик Вселенной, "великое восстановление наук". Классификация научного знания по Ф. Бэкону. Обоснование эмпирического метода, анализ фактов, затрудняющих чувственное познание.

Изучение теории чистого разума Иммануила Канта - одного из выдающихся мыслителей XVIII в. Сущность трансцендентального учения о началах, в которое Кант включает свои философские взгляды на трансцендентальную эстетику, логику, аналитику и диалектику.

Особенность возможностей человеческого познания Канта и установления его границ. Изучение ступеней или пределов постижения, а так же его критериев. Главная сущность работы философа "Критика чистого разума". Анализ определенной системы априорных знаний.

Период становления И. Канта как мыслителя. Способность человека к теоретическому познанию. Принципы теоретического и практического познания. Условия, при которых возможны главные формы научного знания. Структура познавательной способности человека.

Аналитика прекрасного и возвышенного. Дедукция чистых эстетических суждений: субъективный принцип способности суждений вкуса, характеристика искусств и гения. Диалектика эстетической способности суждения: антиномия вкуса, идеализм природы и искусства.

Ознакомление с гносеологическими идеями И. Канта, изложенными в "Критике чистого разума"; их исследование в качестве учения об иллюзорности доступного познания мира. Рассмотрение познавательных способностей. Психологические учения об иллюзиях восприятия.

Общая характеристика немецкой классической философии. И. Кант о бытии и познании. О человеке в философии И. Канта. Нравственное учение и проблема религии. Идея права и государства в учении Канта. О конце всего сущего и вечном мире по философии И. Канта.

Исследование и. Кантом возможностей человеческого познания и установление его границ. Основные теории Канта в критический период его творчества. Отличающие признаки априорного знания. Анализ эпистемиологической проблемы в отношении научного знания.

Анализ влияния Канта, основателя немецкой классической философии, на последующее развитие мировой философской мысли. Различения чистого и эмпирического познания, тенденция знания обособлению. Последствия разделения знания на теоретическое и эмпирическое.

Субъективность сознания и объективность знания в теории познания И. Канта. Понятие априорного знания. Система категорий рассудка в учении И. Канта. Исследование разума и антиномии. "Максимы", "законы" нравственности и совесть в философии И. Канта.

Создание И. Кантом "Критики чистого разума". По мнению Канта, задача философии заключается в том, чтобы осуществить критику чистого разума. Характер теории познания Канта определил его взгляд на предмет логики, на основные формы и законы мышления.

Главное положение философской системы Платона, его учение об идеях, о душе и ее началах. Взаимосвязь категорий устойчивости и неустойчивости, единства и многообразия, то есть неизменного и становящегося, теория познания. "Идеальное" государство Платона.

Учение Платона о душе, его теория познания и разработка сократовского наследия в период упадка афинского города-государства. Виды государственных форм по Платону: аристократия, тимократия, олигархия, демократия и тирания. Учение Аристотеля о человеке.

Сократ как великий античный мудрец, стоявший у истоков рационалистических и просветительских традиций европейской мысли. Сократовское положение о мудрости. Истинное познание в понимании Сократа. Сверхъестественное, добро и зло в теории познания философа.

Теория познания как философская дисциплина, которая изучает природу познания, его возможности и границы. Значение практики для познавательного процесса. Основные формы и функции практики в процессе познания. Особенности объекта и субъекта познания.

Социальное познание - сфера достижения знания, присущая всякой деятельности людей. Человек и общество в структуре социально-философского знания. Социальная теория прошлого и настоящего. Эволюционные теории социальных изменений. Исторический материализм.

Сущность теории Тойнби и ее значение в изучении исторического развития цивилизаций. Жизненный цикл цивилизаций в концепции Тойнби, его стадии и характеристика. Понятие и причины надломов, их классификация на группы. Современный мир глазами Тойнби.

Исследование теории речевых актов в контексте "лингвистического поворота" в ХХ в. Анализ использования наиболее известных понятий теории в философии права и их значение в вопросах онтологических оснований общества и отношений между языком и сознанием.