Принцип неопределённости как фундаментальное ограничение на экспериментальные возможности. Многовариантность истины и миражи мира. Фундаментальные неопределённости в геологии. Эволюция законов природы. Изменяемость законов Природы в процессе эволюции.

Исследование проблемы рефлексии и ее роли в познании. Роль целеполагания в противопоставлении эмпирического и теоретического, рефлексивная относительность этого противопоставления. Рассмотрение теоретических вопросов соотношения теории и эмпирии.

Исследование феномена русской революции в рамках оппозиции между архаической и современной культурой гражданского общества. Анализ скрытой структуры исторического прошлого Российского государства как реставрации традиционных мифов народного сознания.

Представления арийских ришей-мудрецов о Вселенной. Инверсный характер образов космических объектов и явлений в индийских ведах. Построение картины мира на основе геоморфной парадигмы. Онтологические идеи развития и генетическая связь элементов Вселенной.

Исследование понятия "индивид" в наследии Р. Декарта и его принципов, основной из которых, cogito ergo sum, утверждает существование сознания "Я". "Я" для Декарта - мыслящая и говорящая субстанция, стремящаяся к постоянному воспроизведению себя в речи.

Анализ социальной детерминации в экзистенциальной философии Н. Бердяева и Л. Шестова. Идентификация базовых категорий анализа "Я" и "Другой", а также характерных черт локализации данной проблематики в творчестве русских экзистенциальных мыслителей.

Соотношение биологического и социального в человеке. Понятия "индивид", "индивидуальность", "личность" в философской антропологии, отличия между ними. Личность как субъект и объект общественных отношений. Сознание, мышление и самосознание человека.

Процесс восхождения от индивида через индивидуальность к личности. Мировоззрение как главное результирующее свойство личности. Индивид как обозначение человека, взятого как "особь". Особенности определения личности с позиций философского персонализма.

Человек как индивидуальный феномен. Свободный характер процесса самореализации. Характеристика индивида как продукта общественных отношений. Непрекращающееся усилие в личностном бытии. Создание области автономного поведения. Поиски смысла жизни.

Разнообразие индивидуальностей как величайшая общественная ценность. Интерес к проблеме человека и его индивидуально-личностного начала - характерная примета социально-философской мысли XX столетия. Особенность развитой личности как субъекта жизни.

Соотношение понятий индивид и индивидуальность. Культурные и социальные характеристики человека. Единство духовной и физической сторон жизни. Христианский идеал личности. Последствия развития техногенной цивилизации. Проблемы глобализации и гуманизации.

Проблема национальной самоидентификации России в мировом экономическом, образовательном и культурном пространстве. Особенности формирования индивидуальных качеств человека в эпоху глобализации, связанные с тенденцией унификации различных культур.

Индивидуализм и коллективизм как понятия. Типы ведущей деятельности человека. Взаимообусловленность индивидуального и коллективного в природе человека. Механизмы культурной эволюции. Социальное конструирование реальности. Социальный реализм как понятие.

Природа возникновения антиномии и претензий на приоритет "индивидуального" и "общественного". Выработка групповой и индивидуальной самоидентичности на основе сопоставления "своих" и "чужих". Анализ психологических основ формирования индивидуализма.

Понятие идентитета общества. Исследование специфики индивидуалистического общества - "западной цивилизации", "западного мира", "западного общества". Важнейшей составляющей данной специфики выступает индивидуализм, идентитет - ключевое его определение.

Индивидуализм как одна из ключевых цивилизационных характеристик Запада. Рассмотрение основных методов эпистемологического политеизма. Анализ полемики между Э. Роттердамским и М. Лютером по вопросу свободы воли. Особенности американского индивидуализма.

Анализ понятия "индивидуальное здоровье" з позиций холистического подхода как телесное, душевное и духовное благополучие. Структура и функции телесного (соматического, физического, репродуктивного) и душевного (психического, психологического) здоровья.

Сведение к всеобщему определению многообразия конкретного мира. Разум, ориентированный на необходимость и всеобщность. Различение универсального (общего) и конкретного, единичного. Достижение простоты научного знания при познании законов логики.

Человек как продукт длительной биологической эволюции. Субъективизм как противоположность объективизма. Сущность понятий "личность", "индивид". Краткая характеристика процесса становления личности, христианское учение. Свобода личности и ответственность.

Термин "сложностность" (встречающийся в переводе на русский язык книги Кастельса "Информационная эпоха: экономика, общество и культура"), его отличии от определения "сложное". Симондон, рассматривая живые существа, различает субстанциализм и гиломорфизм.

Философские подходы к изучению человека, историческое развитие понятий "индивид" и "личность". Проблема самоопределения как важнейшая проблема взаимодействия индивида и общества. Понятие "внутренней духовной красоты" и совершенствование личности.

Зарождение и развитие древнеиндийской философии. Ведийский, классический, постклассический периоды мировоззрений. Возникновение мировых религий - Буддизма и Джайнизма. Истории основания Конфуцианства и Даосизма - философских мыслей Древнего Китая.

Закономерности развития древнеиндийской и древнекитайской философии. Этапы эволюции Вед. Общие черты древневосточной философии, отличающие ее от древнегреческой философии. Основы классической школы санкхьи. Учения конфуцианства и даосизма о человеке.

Разработка истории Индийской философии с марксистских позиций. Веды как древнейшие памятники индийской религиозной литературы. Основы перевода Упанишады с санскрита на европейские языки. Особенности буддийского учения, его практическая направленность.

Исследование происхождения мироздания и его устройства. Рассмотрение особенностей учения о человеке в индийской философии. Знание и рациональность в философских системах индуизма. Характеристика особенностей шести ортодоксальных философских школ.

Основные принципы философии Индии. Ортодоксальные философские школы древней Индии: веды, веданта, миманса, санкхья, ньяя, йога, вайшешика. Неортодоксальные школы древнеиндийской философии: джайнизм, буддизм, локаята (чарвака). Деление общества на варны.

Мировое значение индо-буддийского типа культуры. Космическое мировидение, религиозно-этическая доминанта. Основные понятия в картине мира – дхарма, карма, сансара, мокша. Этика и религия. Религиозно-философские системы Индии: брахманизм, буддизм, индуизм.

Биография Фрэнсиса Бэкона выдающегося философа-материалиста и основоположника экспериментирующей науки, характеристика его личности, взглядов и учений. Философские и научные труды Ф. Бэкона, его классификация наук, индуктивный метод и эксперимент.

Краткая биография Ф. Бэкона, характерные черты его мировоззрения. Основные научные труды философа. Своеобразие позиции мыслителя в вопросах религии. Специфика этики учёного. Изучение социологической концепции власти. Разработка опытно-индуктивного метода.

Характеристика индукции как метода научного познания. Виды индуктивных умозаключений. Методы установления причинных связей между явлениями. Соединенный метод сходства и различия. Познавательная роль элиминативной индукции. Взаимосвязь индукции и дедукции.