Арктика как особый регион с многонациональным коренным населением, со своей особой северной культурой и духовностью. Анализ теоретических подходов к определению "циркумполярной цивилизации" и определение ее места в современных условиях глобализации.

Древнегреческий материализм и диалектика. Гераклит как человек и мыслитель. Уединенная жизнь ученого, философа, отшельника. Логос в понимании Гераклита. Поиски универсального единства мира и человека. Душа как первооснова человеческой жизни и познания.

Биография древнегреческого философа-досократика Гераклита Эфесского, основателя первой исторической формы диалектики. Учение Гераклита об огне и логосе, идея всеобщей изменчивости и движения как образец раннего материализма; критика милетской философии.

Анализ особенностей философской концепции древнегреческого философа, представителя ионийской школы Гераклита Эфесского. Изучение легенд о происхождении Гераклита, описание этапов его жизни и деятельности, взглядов на происхождение природы и человека.

Краткая биография и жизнь Гераклита. Отказ от царского рода, выбор пути бедности и размышлений. Диалектика философа, принцип единства и борьбы противоположностей. Определение сути гераклитовского Логоса. Этика мыслителя, осуждение главных пороков людей.

Учение Гераклита Эфесского. Стихийное диалектическое понимание мира. Характер человеческих знаний. Относительность свойств и вещей. Идея всеобщего движения и изменения, единство противоположностей. Смысл термина "логос". Объективный и субъективный логос.

Системообразующие идеи исторической динамики общества в концепции Маклюэна. Физиологические причины, обуславливающие вовлечение человека в состояние оцепенелости посредством многократного расширения одного из его чувств. Медиа как перформатив.

Утверждение Зигмунда Фрейда, что в основании цивилизации лежит постоянное обуздание человеческих инстинктов. Суть теории Герберта Маркузе о "репрессивной" цивилизации, подавляющей человеческую личность при помощи подавления человеческой сексуальности.

Герменевтика как универсальная теория понимания по Ф. Шлейермахер. Различение между "компаративными" и "дивинаторными" процедурами интерпретации. Герменевтика как методология гуманитарного познания. Исторический позитивизм. Концепция Фридриха Больнова.

Вымысел как акт сознания. Определение понятия "вымышленного мира", его соотношение с понятием "возможного мира". Содержание тройственной структуры "реальное - действительное - символическое" как основной для вымышленного опыта структуры "бытия-в-мире".

Рассматриваются герменевтические исследования Г.Г. Шпета в контексте современных когнитивных разработок. Необходимость междисциплинарного подхода к исследованию процесса познания. Выделяется ряд методологических принципов, получивших развитие в работах.

Соотношение аргументации и герменевтики как стилей философствования в неопрагматизме Р. Рорти, использовавшего герменевтику Г.-Г. Гадамера как противовеса аналитической традиции. Устранение аргументации в пользу риторики нового неопрагматизма философии.

Анализ герменевтики Гадамера в контексте обсуждения философских проблем социально-гуманитарного познания. Теоретические новации онтологической герменевтики Гадамера в осмыслении проблемы соотношения естественных и гуманитарных наук. Постулаты концепции.

"Философия жизни" как направление западной философской мысли конца XIXначала XX в., ее основные идеи и проблемы, особенности и яркие представители. Сущность и предпосылки развития экзистенциализма, феноменологии, идей Фреге, Рассела, Витгенштейна.

Герменевтика как философское направление, ее основные понятия и задачи. Феномен понимания и правильного истолкования понятого. Основные черты герменевтики Гадамера. Сопереживание как идеал познания. Герменевтика и методология гуманитарных наук.

Становление и развитие литературной герменевтики, ее коммуникативная направленность. Особенности данного направления в философии коммуникации. Анализ эвристической ценности герменевтики межличностной коммуникации для развития межличностных отношений.

Лингвистические и психологические аспекты отвечания как одной из двух сторон познания, рассматриваемого как диалогический процесс. Герменевтический подход к данной проблеме, позволяющий по-иному взглянуть на познание, закономерности его протекания.

Герменевтические принципы мыслителей эпохи Возрождения. Влияние гуманистической герменевтики на возрожденческую. Основные положения аналитического метода. Отражение герменевтических принципов М. Лютера и Ж. Кальвина в решениях Вестминстерской Ассамблеи.

Дослідження головних аспектів філософсько-антропологічної теорії сміху та плачу Гельмута Плеснера в контексті розвитку невербальних практик людської комунікації. Евристичний потенціал його герменевтичного вчення про специфічні форми людської виразності.

Поиск интерсубъективных оснований чувственного опыта. Развитие философской герменевтики и феноменологии ХХ в.. Концепция французского феноменолога М. Мерло-Понти. Историко-культурологическое значение авангарда, кубизм как основное течение авангарда.

Обличение традиционной формы мировосприятия в русской культуре через категорию комического как эстетическая экспонента Просвещения в сатире. Особенности отражения национального колорита русской жизни отражает в сатирических текстах А.Д. Кантемира.

Изучение основных постулатов герменевтики - целое надлежит понимать на основании отдельного, а отдельное на основании целого. Особенности герменевтических учений Шлейермахера и Хайдеггера. Сущность понимания истории - главной категории герменевтики.

Контекст и источники философской герменевтики XX века. Герменевтическая концепция языка, текста и понимания. Превращение текста в язык как процедура, связанная с открытием сути дела, истины. Трактовка философами письменности как абстрактной идеальности.

Зигмунд Фрейд как основатель психоанализа. Психологические структуры внутреннего мира человека. Проблемы взаимосвязи человека и культуры в мировоззрении Фрейда. Фромм как один из представителей неофрейдизма. Возникновение философской герменевтики.

Осмысление герменевтики специфического языка балетного искусства. Создание авторской концепции парадигмальных образов и символов эпох, цивилизаций и народов. Анализ проблем герменевтики музыкального искусства вообще и балетного искусства, в частности.

Изучение изменения парадигм мышления в обществе и появление нового "социального эталона" - специалиста в программировании. Определение особенностей мышления "программистов" и типичных проблем, возникающих при общении с так называемыми "айтишниками".

Определение понятий "знаковая система", "герменевтика". Анализ истории их развития. Исследование формы знаков и знаковых систем. Изменения содержания данных понятий на различных этапах историко-культурного развития. Значение знаковых систем в культуре.

Использование даосскими монахами метода гэ и при переводе буддийских сутр. Герменевтическая и культурно-историческая роль метода гэ и на этапе проникновения буддизма в Китай. Решение проблем истинности знаний, понимания и интерпретации священных текстов.

Происхождение термина "герменевтика" и его трактовка в философском аспекте - формулировка и обсуждение ряда проблем, связанных со структурой, условиями и целями понимания, с характеристиками субъекта и объекта понимания. Сущность герменевтического круга.

Основные принципы герменевтики, удовлетворяющие современным запросам научного познания. Обоснование детерминационного единства культуры с предметной идентичностью человеческого "Я". Нарушение данной идентичности как причина кризисности культуры.