Положение марксистско-ленинской философии в СССР в основу системы отечественного образования, что повлияло на развитие советской культуры. Освоение будущими специалистами сознательно-разумного способа мышления, сформировавшегося в ходе истории философии.

Доказательство утверждения, что индивидуальное духовное развитие Маркса привело его через ряд этапов к диалектическому материализму, который он сам, как и Энгельс, философией не считал. Особенности освоения сознательно-разумного способа мышления.

Творчество Гегеля как вершина немецкого идеализма первой половины XIX века. Диалектика: понятие, законы, принципы. Закон перехода количественных изменений в качественные. Тождество, различие, противоположности, противоречия. Закон отрицания отрицания.

Диалектика как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Материалистическая диалектика К. Маркса. Метафизические ходы мысли. Исторические формы диалектики. Отличие материалистической марксистской теории от теории Г. Гегеля.

Жизнь и анализ творчества А.А. Любищева, сочетание в нем приверженности философии, критического отношения к действительности и учета противоположных научных взглядов. Исследование и оценка ученым проблемы развития жизни как диалектического процесса.

Изучение биографии древнегреческого философа - Платона. Краткое изложение, анализ содержания и терминов в его диалоге "Пир". Характеристика социального и политического положения Греции. Анализ проблемного вопроса организации диалога и значения микротем.

Коммуникация, общение, диалог как важнейшие процессы, которые обеспечивают полноценную жизнедеятельность социума. Построение коммуникативных моделей на основе отказа от равноправия говорящего и слушающего - характерная особенность ризомного сознания.

Значение принципа диалога в культуре и философии XX века. Центральная мысль знаменитых мыслителей, М. Бубера и М. Бахтина - невозможность сведения всех интеллектуальных функций к познанию. Религия, которая выступает для Бубера как образ всей культуры.

Особенность зарождения диалоговой формы познания как процедуры, направленной на поиски истины. Анализ появления дискуссии в античной Греции и Китае. Роль ученичества в мировоззрении средневекового педагога. Суть гуманизации и гуманитаризации науки.

Наследие представителя экзистенциализма и педагога Мартина Бубера. Роль непрерывного образования и педагога во времена социальных, политических и иных перемен. Исследование диалоговой философии образования Бубера, которая актуальна для всех сфер общества.

Аргументация как рациональный способ убеждения людей. Отличительная особенность диалога как метода поиска и обоснования новой истины. Исторические формы ведения диалога (спор, дискуссия, полемика), их использование. Ошибки и уловки в ходе аргументации.

Ипостаси идеолога и деспота, в которых интеллектуал и правитель выступают в процессе своего взаимодействия. Отсутствие итогового взаимопонимания между интеллектуалом и правителем, выраженное в нежелании последнего воспринимать данный абстрактный совет.

Изучение особенностей философии Платона, которая получила наибольшее выражение в учении о познании, а также политико-правовом направлении. Характеристика жанра и сюжета диалога "Пир". Анализ темы любви мужчины к прекрасному юноше, которой насыщен диалог.

Расширение традиционного эпистемологического диалога религии и науки с применением нового подхода - сравнительного анализа этоса научного и религиозного сообществ. Роль философии в современном диалоге. Стратегия развития и продуктивные форматы дискуссий.

Металингвистическое понимание текста и его структурная семантика. Символ и интерпретация как исходные понятия герменевтики Рикера. Феномен диалогического мировоззрения М.М. Бахтина. Гештальт-психологический механизм "фигуры и фона" в основе психологии.

Изучение феномена творчества и его трансформации в условиях информационного общества. Способы самореализации индивида. Источники идентификации и диалогических отношений человека. Характеристика виртуальной, онтологической и гносеологической реальности.

Роль и функции диалога в философии Л. Витгенштейна, критическая направленность и дидактический потенциал его диалогической "грамматики". Механизм зарождения и функционирования человеческого мышления. Значимость диалогического метода Л. Витгенштейна.

Выделение концептуально значимых социетальных форм, отражающих сущностные закономерности макроэволюционных процессов, связывающих общее, особенное и единичное. Исследование хронотопа между западноевропейской формационностью и азиатской политарностью.

Проблема понимания ценностных оснований "цифрового поколения" (миллениалов) как части общества. Если культура постмодерна предполагала всепоглощающую иронию (мировоззренческая установка "поколения Х"), то новая культура продуцирует и отражает постиронию.

Філософський аналіз ролі програмного забезпечення в людському суспільстві. Особливості інформаційного соціуму. Процес життєвої трансформації гуманітарної освіти. Вплив розвитку інформаційно-телекомунікаційних технології на конвертування освітніх процесів.

Анализ фрагмента "Праманасамучаявритти", в котором буддийский философ Дигнага подвергает критическому анализу определение восприятия из сочинения своего учителя Васубандху "Вадавиддхи". Трактовка определения из "Вадавиддхи" в духе своей лингвофилософии.

Предисловие немецкого филолога Германа Дильса к изданию фрагментов Парменида. Сравнение поэтического несовершенства поэта с гомеровским диалектом. Поиск литературных прецедентов проэмии в предшествующей традиции, возможная связь с "шаманским" эпосом.

Підготовка майбутніх лідерів до професійної діяльності на процесах перетворення та адаптації до європейських вимог і національних очікувань в умовах трансформації системи вищої освіти. Філософські умови розвитку лідерських якостей у наукових працівників.

Аналіз дослідження ненормативної тілесності, які набули особливої популярності на зламі тисячоліть у межах трансатлантичного англомовного дискурсу. Аналіз праць Карла Маркса, Фрідріха Ніцше, Чезаре Ломброзо і Макса Нордау для вивчення питань Іншого тіла.

Дослідження питання ненормативної тілесності у філософії, теології та культурі Середньовіччя. Аналіз дизабіліті в англійському літературному дискурсі Середніх віків. Виявлення основних проекцій тілесного Іншого крізь призму домінуючих моделей дизабіліті.

Філософія творчості, як результату створення людьми чогось нового. Вивчення дизайнерської діяльності як царини найбільш виразного прояву креативності. Розгляд дизайну як невід’ємної частини "театру" життя, яка впливає на формування культурних смислів.

Изучение роли веровательных установок в процессе познания объективной реальности и достижения истины. Дефиниции знания и веры у эпистемистов и фидеистов. Сопоставление альтернативных концепций опосредованного (дискурсивного) и непосредственного знания.

Глобализация и современные возможности коммуникации. Исследование динамики развития властных механизмов в современном мире. Анализ сущности и структуры власти, ее инструментов воздействия. Определение способов противостояния насилию и манипулированию.

Описание аналитической эпистемологии, в которой все большее значение приобретает проблема динамики знаний и происходит своеобразный "динамический поворот", выражающийся в том, что в теоретико-познавательных концепциях центр тяжести смещается.

Исследование процесса развития научных знаний путем изучения возникновения теории картины мира и анализа ее взаимодействия с опытными фактами. Влияние формирования первичных теоретических схем и законов на становление и динамику научного познания.