Значение принципа диалога в культуре и философии XX века. Центральная мысль знаменитых мыслителей, М. Бубера и М. Бахтина - невозможность сведения всех интеллектуальных функций к познанию. Религия, которая выступает для Бубера как образ всей культуры.

Особенность зарождения диалоговой формы познания как процедуры, направленной на поиски истины. Анализ появления дискуссии в античной Греции и Китае. Роль ученичества в мировоззрении средневекового педагога. Суть гуманизации и гуманитаризации науки.

Наследие представителя экзистенциализма и педагога Мартина Бубера. Роль непрерывного образования и педагога во времена социальных, политических и иных перемен. Исследование диалоговой философии образования Бубера, которая актуальна для всех сфер общества.

Аргументация как рациональный способ убеждения людей. Отличительная особенность диалога как метода поиска и обоснования новой истины. Исторические формы ведения диалога (спор, дискуссия, полемика), их использование. Ошибки и уловки в ходе аргументации.

Ипостаси идеолога и деспота, в которых интеллектуал и правитель выступают в процессе своего взаимодействия. Отсутствие итогового взаимопонимания между интеллектуалом и правителем, выраженное в нежелании последнего воспринимать данный абстрактный совет.

Изучение особенностей философии Платона, которая получила наибольшее выражение в учении о познании, а также политико-правовом направлении. Характеристика жанра и сюжета диалога "Пир". Анализ темы любви мужчины к прекрасному юноше, которой насыщен диалог.

Расширение традиционного эпистемологического диалога религии и науки с применением нового подхода - сравнительного анализа этоса научного и религиозного сообществ. Роль философии в современном диалоге. Стратегия развития и продуктивные форматы дискуссий.

Металингвистическое понимание текста и его структурная семантика. Символ и интерпретация как исходные понятия герменевтики Рикера. Феномен диалогического мировоззрения М.М. Бахтина. Гештальт-психологический механизм "фигуры и фона" в основе психологии.

Изучение феномена творчества и его трансформации в условиях информационного общества. Способы самореализации индивида. Источники идентификации и диалогических отношений человека. Характеристика виртуальной, онтологической и гносеологической реальности.

Роль и функции диалога в философии Л. Витгенштейна, критическая направленность и дидактический потенциал его диалогической "грамматики". Механизм зарождения и функционирования человеческого мышления. Значимость диалогического метода Л. Витгенштейна.

Выделение концептуально значимых социетальных форм, отражающих сущностные закономерности макроэволюционных процессов, связывающих общее, особенное и единичное. Исследование хронотопа между западноевропейской формационностью и азиатской политарностью.

Проблема понимания ценностных оснований "цифрового поколения" (миллениалов) как части общества. Если культура постмодерна предполагала всепоглощающую иронию (мировоззренческая установка "поколения Х"), то новая культура продуцирует и отражает постиронию.

Анализ фрагмента "Праманасамучаявритти", в котором буддийский философ Дигнага подвергает критическому анализу определение восприятия из сочинения своего учителя Васубандху "Вадавиддхи". Трактовка определения из "Вадавиддхи" в духе своей лингвофилософии.

Предисловие немецкого филолога Германа Дильса к изданию фрагментов Парменида. Сравнение поэтического несовершенства поэта с гомеровским диалектом. Поиск литературных прецедентов проэмии в предшествующей традиции, возможная связь с "шаманским" эпосом.

Підготовка майбутніх лідерів до професійної діяльності на процесах перетворення та адаптації до європейських вимог і національних очікувань в умовах трансформації системи вищої освіти. Філософські умови розвитку лідерських якостей у наукових працівників.

Аналіз дослідження ненормативної тілесності, які набули особливої популярності на зламі тисячоліть у межах трансатлантичного англомовного дискурсу. Аналіз праць Карла Маркса, Фрідріха Ніцше, Чезаре Ломброзо і Макса Нордау для вивчення питань Іншого тіла.

Дослідження питання ненормативної тілесності у філософії, теології та культурі Середньовіччя. Аналіз дизабіліті в англійському літературному дискурсі Середніх віків. Виявлення основних проекцій тілесного Іншого крізь призму домінуючих моделей дизабіліті.

Изучение роли веровательных установок в процессе познания объективной реальности и достижения истины. Дефиниции знания и веры у эпистемистов и фидеистов. Сопоставление альтернативных концепций опосредованного (дискурсивного) и непосредственного знания.

Глобализация и современные возможности коммуникации. Исследование динамики развития властных механизмов в современном мире. Анализ сущности и структуры власти, ее инструментов воздействия. Определение способов противостояния насилию и манипулированию.

Описание аналитической эпистемологии, в которой все большее значение приобретает проблема динамики знаний и происходит своеобразный "динамический поворот", выражающийся в том, что в теоретико-познавательных концепциях центр тяжести смещается.

Исследование процесса развития научных знаний путем изучения возникновения теории картины мира и анализа ее взаимодействия с опытными фактами. Влияние формирования первичных теоретических схем и законов на становление и динамику научного познания.

Особенности решения проблемы наиболее оптимального развития образовательного пространства, активно воздействующего на человека и его мировоззренческие установки. Определение главных аксиологических черт российского образовательного пространства.

Саморазвитие материи как источник движения в мире. Исследование проблемы движения в современной философии, его разновидности и отличительные особенности. Описание бытия материальных вещей и процессов. Редукционизм: содержание и распространенность.

Вивчення постнекласичного типа філософії і комплексу стилів в художньому мистецтві XX століття. Опис модерна як філософської парадигми в оцінці стану сучасної культури. Опис процесів глобалізації в рамках динаміки раціональності на сучасному світі.

"Теорія мережевого актора" в рамках концепції нелінійної моделі. Масштаби технологічних розробок в контексті політичних, організаційних, світоглядних чинників. Функціонування наукових технічних парків. Нові пошуки духовності та технотронне суспільство.

Визначення теоретико-методологічних засад дослідження шляхом аналізу праць вітчизняних та зарубіжних філософів, культурологів, мистецтвознавців. Виявлення взаємодії митця та влади на основі моделі "митець-майстер" в умовах зростання тоталітаризму.

Общие сведение о греческом писателе III в. н.э. Диогeне Лaэрции. Анализ трактата Диогена с историко-философской точки зрения. Работы Диогена Лаэрция как основной источник знания об Эпикуре. Филоcофcкая cиcтeма эпикyрeйcтвa и ее основные характеристики.

Диоген Синопский как символ движения киников, его учение. Основной метод и путь, ведущий к свободе и добродетелям по Диогену. Александр Македонский о философе. Одна из притч Диогена. Содержание эпитафии на медном памятнике Диогену в городе Синопе.

Анализ корректности репрезентации образа философии Ф. Ницше – образа Диониса, через который развертывается система нигилистических положений, составляющих комплекс философии жизни. Тенденции роста масштабов деструкции в сфере практической политики.

Аналіз підходів до розуміння поняття "бажання". Вивчення основних уявлень про феномен бажання, які дозволяють вести розмови про нього як про спосіб конституювання Я та конструювання дискурсивних практик. Конструювання практик партнерства і батьківства.