Сущность политико-правовых взглядов Аристотеля, их интерпретация и приведение к общенаучному виду для разработки рекомендаций по внедрению в современную политику. Государство во взглядах Аристотеля, его политические идеалы. Основные формы правления.

Содержание марксистской философии и эволюция взглядов на нее в России, от одного из возможных методологических оснований психологии до единственно возможной и подлинно научной линии в ее развитии. Значение признания необходимости изучения сознания.

Выявления в рамках современного социально-гуманитарного знания специфики влияния постмодернизма на понимание в системе правовых наук феномена гражданского общества. Масштаб проникающего воздействия постмодернизма в конце ХХ-начале ХХI столетий.

Изучение древнекитайского трактата "Дао дэ цзин" ("Канон Пути и Благодати"). Анализ основных законов, выведенных Лао-цзы: о силе и слабости, внешнем и внутреннем проявлении вещей, смелости и трусости, торопливости и умении ждать, желании идти напролом.

Определение софистики как примера практической философии. Рассмотрение понятия средневековой схоластики как основы христианского мировоззрения. Социально-философское обоснование природы человека и общества у французских материалистов XVIII века.

Воздействие пространственно-временного фактора на единение русского воинства и рядовых граждан. Установление устойчивого неприятия россиянами гносеологического разрыва между отдельным индивидом и коллективом в вопросах обеспечения военной безопасности.

Исследование влияния объективно-виртуальной реальности на жизнь современного общества с точки зрения социальной философии. Технологии расширенной объективно-виртуальной реальности. Особенности процесса общения людей в пространстве социальных сетей.

Философско-методологический анализ нелинейных представлений о мире. Объект и предмет синергетики, основные идеи: неравновесность, открытость и нелинейность. Появление нелинейной методологии научного познания. Понятие точки бифуркации в синергетике.

На основании сравнительного анализа и методологии конструктивизма рассмотрение процессов использования мифотворчества со стороны социальных институтов в отношении казачества, что таким образом показывает причинно обусловленный характер их идентичности.

Проведение комплексного исследования и анализа феноменологии М. Хайдеггера в сопоставлении с феноменологией Э. Гуссерля. Рассмотрение особенностей русской философии дореволюционного периода, которые способствовали принятию хайдеггеровской феноменологии.

Понятие дискурса у Фуко и Саида. Проблема соотношения текста и реальности в интерпретации Фуко и Саида. Социально-политическая перспектива. Вопрос микро-власти и проблема сопротивления дискурсу. Возможность экстраполяции философской методологии Фуко.

Цель исследования – анализ социально-культурных истоков новой идеологемы научного учреждения, которая реализуется в современной версии глобальности. Предмет исследования - трансформация социальной реальности и ее следствия для научного познания.

Обоснование значимости феноменологического проекта Э. Гуссерля для современной социальной теории. Рассмотрение сознания в феноменологии, его интенциональности, темпоральности и интерсубъективности. Актуализация изначальной совместности бытия человека.

Творческий путь Дали, влияние на раннее творчество, конец жизненного и творческого пути. Проблема бессознательного, техники отображения автоматических действий. Влияние философии психоанализа на искусство. Высококлассная техника владения рисунком.

Понятие "сверхчеловека" и "вечного возвращения". Марксистские интерпретации ницшеанской философии. Интерпретации Ф. Ницше в Германии, предложенные в 20-30-е годы ХХ века Э. Бертрамом, Л. Клагесом, А. Боймлером, М. Хайдеггером, К. Ясперсом, К. Лёвитом.

Понимание З. Фрейдом психологических основ нравственности как репрессивной силы. Его разработка психоаналитического метода лечения неврозов, который явился одновременно эмпирическим способом исследования бессознательного содержания индивидуальной психики.

Конфуций: история жизни, характеристика основных понятий учения. Культ предков и нормы Сяо. Нравственная экономика по Конфуцию. Антропоцентризм в конфуцианстве как основа в управлении современным предприятием, предпосылки формирования в Восточной Азии.

Изучение различных факторов, которые влияют на динамику и развитие современной науки. Выделение исследований, в которых выделяются интернальные и экстернальные факторы, что определяет проблемный круг вопросов, которые оформляются в философском дискурсе.

Проблема влияния «экстремальной личности» на трансформационные процессы, происходящие в обществе и приводящие его к развитию или деградации. Характеристика "экстремала" как субъекта экстрима и той личности, которая склонна к экстремальному поведению.

Склонность некоторых мыслителей и исследователей к модернизации рефлексии Августина и возвеличиванию его роли в истории философии. Существенные черты августиновских антитез-дихотомий. Августиновский способ философской концептуализации человека.

Характеристика вненаучного познания. Определение его форм в современной теоретико-методологической литературе. Паранормальное и девиантное знание. Виды обыденного познания. Взаимоотношение науки с философией и религией. Особенности и задачи искусства.

Системний внесок одного з фундаторів Київської філософської традиції, українського філософа С. Кримського в українську філософію етнокультури через виділення ключових аспектів цього напрямку соціально-гуманітарного знання. Застосування філософії культури.

Оценка роли внешних аналоговых моделей в гуманитарных науках, при социальном познании общества. Исследование причин появления таких конструкций. Демаркация внешних и внутренних аналоговых моделей, порожденных социальным познанием в естественных науках.

Изучение амбивалентности "внутреннего" и "внешнего", как набора свойств и качеств, которые ожидают от мужчин и женщин, и которые репрезентуются в "нестабильные" дискурсы классической философии, и базируются на принципах онтологического дуализма.

Прагматическое значения концепции Патнэма для сохранения эпистемологии как дисциплины и общественной практики. Суть противоречий рационализма с эмпиризмом. Анализ спора реалистов с антиреалистами вокруг понятия истины. Роль обоснования в прагматизме.

Изучение парадигмы психодинамики внутреннего и внешнего человека, установившейся со времен бытия на земле Христа. Суть трансцендентальной жизни духа. Психодинамичечкая спиральная структура субъективного времени с размеченным гештальт циклом контакта.

Дослідження концепцій внутрішньої форми, які представлені в європейській філософській думці. Етапи розвитку і когнітивна природа поняття. Осмислення категорії у якості елемента процесів символізації, засобу інтерпретації та "діалогічної" моделі пізнання.

Истоки явления отечественной мысли ХХ в. — Московского Методологического Кружка, руководимого Щедровицким. Гипотезы становления этого направления. Конспект первой главы о "методе восхождения от абстрактного к конкретному" в "Капитале" К. Маркса Зиновьева.

Проблема адаптации философского концепта к художественному дискурсу. Выявление индивидуально-авторских приращений смысла концепта "Вода (как первоначало)" в романе В.Д. Колупаева "Сократ Сибирских Афин". Возможность развития значения "среда, окружение".

Исследование сущности войны, ее особенностей, осмысление причин ее возникновения и предотвращения в философской мысли Древнего Востока. Классификация войны и взаимосвязь войны и политики. Рассмотрение войны как преступления против человечества.