Досліджуються трансцендентальні умови можливості Я як суб'єкта моральної свідомості та етичних відносин між Я та Іншим. Піддається критиці постмодерністська методологія деконструкції онто-тео-телео-фало-логоцентризму, яка теоретично унеможливлює етику.

Анализ трансцендентального единства апперцепции в критической философии Канта. Характеристика и сущность принципа "я мыслю" в философии Декарта. Основные различия в понимании трансцендентального единства апперцепции как условия и идеала познания.

Становление смыслового бытия, на основании которого проясняется характер смысловых определенностей. Соотношение в человеческой субъективности первичного эмоционального потока и эмоциональной структуры, определяемой значимостью собственного "эго".

Обсуждение современной трансцендентальной проблематики. Обсуждены концептуальные проблемы, прежде всего проблема "идеальное vs. реальное", пути их трансцендентального решения. Предложена тематика для обсуждения семинара "Трансцендентализм и наука".

Сочетание основных антропо-психологических реалий и рационалистических требований в формировании позиции "рационального психологизма". Определение зависимости существующего многообразия образов мира от различных антропо-психологических типов личности.

Рассмотрение вопроса о трансрациональности в русской религиозной философии. Анализ философской мысли относительно духовного поиска. Исходный тезис мистико-идеалистического направления европейской философии, особенности философской мысли Вл. Соловьева.

Выяснение принципиальной возможности формирования единой и непротиворечивой философско-мировоззренческой целостности, в которой сознательный и бессознательный потенциалы человека представлены в полной мере и в виде универсальной категориальной системы.

Исследование эпистемического условия в диспозициональной форме. Его обоснование при помощи четырех мысленных экспериментов, показывающих неудовлетворительность актуалистского понимания этого условия. Критика понятия ответственности со стороны Н. Леви.

Представления философов о смысле тревоги, ее сущность в историческом контексте. Явления культуры, социальные установки, их влияние на формирование тревожности в обществе. Размышления о природе человека, поиск "рационалистического" разрешения его проблем.

Эволюция представлений о страхе и тревоге в истории философской мысли. Характеристика философским взглядам на страх и тревогу, сложившимся в разные исторические периоды. Уровень социального порядка, обеспечивающего предсказуемость общественной жизни.

Сущностные признаки науки как вида познавательной деятельности, своеобразного явления культуры и социального феномена. Функции ее в современном обществе: мировоззренческая, технологическая и рационализации человеческого поведения и деятельности.

Рассмотрение особенностей понятия "трехъязычная ересь" в средневековой лингвистике и религиоведении. Определение сущности понятия "вестернизация". Дискуссия по поводу обозначения мифологического центра культуры. Оценка источников европейской культуры.

Философский дискурс о модерне. Учения левых, правых гегельянцев и Ницше, "три перспективы" обсуждения "проекта модерна". Обвинительные речи философов в адрес разума как инструмента власти, угнетения и контроля. Концепции коммуникативного разума.

Характеристика способов относиться к реальности объектов квантовой теории. Эволюция дискуссии о квантовой реальности. Вторая квантовая революция поддерживает квантовый реализм. Вторая квантовая революция, связанная с передачей и обработкой информации.

Основні положення християнського віровчення. Осмислення відносин між розумом і вірою, трансформація її сутності і місця в житті людини: народження християнського догматизму і церкви, поява нового європейського розуму, формування передумов Нового часу.

Джон Дьюи как один из наиболее авторитетных и цитируемых американских философов в области морали, знакомство с деятельностью. Характеристика основных типов моральных теорий в философии Джона Дьюи, рассмотрение особенностей. Сущность понятия "реформатор".

Социоментальные образы-концептов "успех - удача - упадок", которые репрезентируют "достижительные" алгоритмы поведения личности. Дефиниция смысловых обертонов. Их когнитивное значение и соотношение в предметно-проблемном пространстве социальной онтологии.

Интерперсональное бытие человека и его отношение к Богу и миру в рефлексиях Н. Бердяева и С. Булгакова. Различие между антропологическими концепциями мыслителей в обосновании богочеловеческого сущностного единства в их понимании божественной Троицы.

Анализ труда К. Леонтьева "Византизм и славянство", как исторического нарратива через оптику тропологической теории исторического познания Хейдена Уайта, в соответствии с синекдохическим модусом, где сюжет организован как трагедия (или как комедия).

Анализ философских аспектов антропогенеза. Научные открытия в области антропологии, археологии. Связь возникновения прямохождения у гоминид с изменившимися экологическими условиями. Совершенствование прямохождения и других компонентов гоминидной триады.

Для сохранения Земли требуются законодательные меры по ограничению рождаемости. Почему идеи Хардина не смогли реализоваться. Анализ возможности реализации принципа приоритета общих интересов над частными. Сложность реализации принципов гуманизма.

Доказывание необоснованности креационизма и теоретических выводов, отрицающих решающую роль труда в процессе возникновения человека в работе Ф. Энгельса "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека". Анализ философом отличий человека от животног

Факторы формирования и особенности трудовых ценностей и установок в менталитете русского народа. Отношение к материальному богатству и к земле как объекту собственности в российском обществе. Понятие "труд" в философско-экономических исследованиях.

Значение для Аристотеля этики как учения о нравственности, о привитии человеку деятельно-волевых и душевных качеств. Его рассуждения об идеальном полисе и государственных устройствах. Проблемы риторики, логики и диалектики в сочинениях философа.

Краткая биография Аристотеля как великого греческого философа, анализ и тематика его самых известных трудов, направления и особенности исследований. Сущность и содержание учения в области физики и метафизики. Логика и человек в понимании мыслителя.

Вопрос о схожести туризма и религии, ее глубинная суть. Внешнее сходство практик и содержания обоих видов деятельности, а также их внутреннее содержание. Духовный или приключенческий поиск как испытание, а не весело и непринужденно организованный досуг.

Соціально-філософське дослідження феномену туризму. Зміст та функції туризму - соціально-демографічна, економічна, екологічна, культуротворча, гуманістична та людинотворча. Виявлення та аналіз факторів оптимізації туристичної діяльності в Україні.

Дослідження змісту буття людини. Визначення співвідношення понять етносу і нації, етнічного і національного. Аналіз чинників формування національної та етнонаціональної свідомості. Аналіз напрямків розв'язання проблеми етнічності в сучасній Україні.

Протагор как последователь диалектика Гераклита из Эфеса, странствующий софист и выдающийся учитель риторики. Сущность понятия "христианские ценности". Знакомство с основными вопросами о доказательствах существования бога, рассмотрение особенностей.

В книге Трубецкого референтной группой, в которую он включает культуру России, является вовсе не славянство, а целое человечество. Подразумевается тем самым, что Россия ввиду множественности культурных матриц, включенных в ее этногеографические зоны.