Дослідження генези, сутності, тенденцій розвитку націософської інтенційності як цілісного концептуального відображення буття нації. Її місце у теоретичній спадщині представників української діаспори. Становлення історичного буття української нації.

Основные тенденции в этике раннего Нового времени. Особенности ранненововременных теорий естественного права. Классическая концепция естественного закона Фомы Аквината. Анализ связи между ответственным нормативным регулированием и свободой воли.

Анализ взаимосвязи понятий "сущность", "значимость", "знак" и "сущее" и праксеологическая модель их объединения. Присутствие сущего как энергии в каждой познанной природной сущности, ее существование как чистая возможность, реализуемая сознанием.

Философский анализ мифологии и религии как форм объективированного мировоззрения. Общие закономерности развития древнеиндийской и древнекитайской философии. Главная причина возникновения религии по Фрейду. Отличие религии от невроза по мнению Фромма.

Познание как совокупность высказываний, указывающих предметы или описывающих их. Конституирование человеческого языка и определение его отличия от экспрессивных, сигнальных знаков как задача дескрипции. Связь денотативных высказываний с нарративом.

Этапы развития "восточной философии", под которой условно подразумеваются философские традиции трех наиболее значимых незападных цивилизаций: китайской, индийской и мусульманской. Философия древнего Рима и Греции. Различия в проблематике Востока и Запада.

Особенности первых досократических философских школ Древней Греции. Гераклит Эфесский, как древнегреческий философ-материалист и основатель направления философии. Характеристика учений последователей Пифагора. Основные положения элеатов и атомистов.

Характеристика личности и жизненного пути Конфуция. Исследование источников конфуцианского канона как основной идеологии. Этапы формирования и состав канона. Анализ роли и значения конфуцианства как политического и философского учения в древнем Китае.

Обоснование мысли о том, что философское содержание "Логико-философского трактата" Л. Витгенштейна является крайне бедным. Его понимание познавательного образа как зеркального отображения реальности. Теория познания, которую предлагает Витгенштейн.

Критика метафизических оснований этики. Анализ аристотелевского этического учения, отождествляющего бытие самого себя с бытием начала поступка. Осуществление бытия в мыслительной деятельности. Обоснование возможности понимания этики как первой философии.

Анализ книги "Философские эманации любви". Рассмотрение в ней философских союзов и их отношения к любви, единства философии и Эроса, возлюбленных философов, начиная от Средних веков и заканчивая ХХ в. Понимание любви как органического аспекта веры в Бога.

Понятие НЕ-факторов, место неоднозначности в коммуникативных и когнитивных процессах, ситуации неоднозначности. Типология сигнификатов, денотативное и когнитивное пространство. Компоненты когнитивных моделей. Операции и отношения над распределениями.

Раскрытие содержания метода проб и ошибок, метода мозгового штурма, метода контрольных вопросов и морфологического анализа как основных неалгоритмических методов творчества. Понятие и содержание синектики. Сущность интуиции, виды и роль в развитии науки.

Розгляд особливостей становлення і тенденцій розвитку ідеалів і норм, методологічних і морально-ціннісних регулятивів, які спрямовують процес наукового пізнання на сучасному етапі розвитку людської цивілізації. Технократичне розуміння відповідальності.

Особенности понятия "пространство". Время как второе определение природы. Логика формирования понятий пространства и времени. Единство места и перемещения. Сущность материи. Орбиты движения тел Солнечной системы как равновесное направления их падения.

Последовательность формирования понятия пространства и определение природы. Определение плоскости и плоскостных фигур. Понятие и стадии времени по Гегелю. Единство места и перемещения как основа материи. Свободное движение и орбита тел Солнечной системы.

Системы уровня реального бытия в европейской философии. Метафизическая модель небытия как виртуального основания реального бытия. Изучение отношения "небытие-бытие". Концепции матричного строения первичного пространства и спирального направления времени.

У статті запропонована екскурсія по філософських ландшафтах неординарного і навіть екстраваґантного мислителя - Слотердайка. Обгрунтовано можливості і комунікативний досвід інтеркультурної філософії. Розглянуто життя і суспільство у плюральній сферології.

Культурологічна традиція національної філософії Григорія Сковороди. Гармонійна взаємодія мікрокосмосу (людини) з макрокосмосом, відтворення в собі його особливості. Розкриття сутності особистості крізь призму її самореалізації та самоідентифікації.

Роль визначення як логічної процедури у пізнанні. Наукова картина світу, феномен невизначеності в освіті та її статус. Філософський аналіз феномена невизначеності як прояву буття, його атрибутивних та знаннєвих властивостей стосовно природничої освіти.

Ном как субъект мирового исторического процесса и его амальгамационное развитие. Невозможность глобального природно-ресурсного прогресса. Неизбывность межгосударственной эксплуатации. Иерархия амальгамационных уровней мировой межномовой эксплуатации.

Проблемы оценки при коммуникации в процессе познания индивидом мира. Феномен стереотипизации, выполняющий аффективные и когнитивные функции. Формирование оценочных суждений и соответствующих результатов. Характеризующие признаки стереотипов и их факторов.

Анализ проблем пространства и движения в работе Франца Кафки "Замок". Противопоставление образу беспрепятственного движения человека в пространстве и времени современной культуры рефлексии движения, раскрывающей экзистенциальное измерение топологии.

Исследование принципа негативности, играющего ключевую роль в гегелевской диалектике понятия. Гегелевское логическое понятие как такое абсолютное соотносящееся с собой негативное единство, которое раскрывается как абсолютный, полагающий себя субъект.

Анализ проблем специализации и разделения труда, влияние специализации на жизнь человека и его деятельность. Предпосылки дегуманизации труда и ограничения свободы человека и возможной его творческой деятельности. Стремление человека к самоактуализации.

Когнітивний апарат класичних епістем. Основні ідеї неепістемічної генеративної естетики. Перспективи естетичних ідей цього напрямку за умов віртуалізації суспільства. Зв’язок неепістемічної генеративної естетики з психоаналізом, постмодернізмом.

Анализ политической философии Т. Адорно и других представителей Франкфуртской школы. Разоблачение власти как идеологии, принимающей самые разные формы, использующей ресурсы философии, мифологии и искусства. Разработка проекта негативной диалектики.

Рассмотрение О. Шпенглером процессов резких изменений в культурной идентичности русских и участия в этих процессах Запада и Востока. Плюралистическая морфология истории О. Шпенглера. Роль Шпенглера в возникновении проблематики русского самосознания.

На примере сочинения Парменида показано, что философские поэмы только отчасти следовали принципам эпического жанра, соответствуя ему по форме и, вероятно, по цели, но их содержание существенно трансформировалось. Прямые наследники античной традиции аэдов.

Рассмотрение процессов конституирования неизвестного знания. Особенность исследования образа будущего. Анализ различных эпистемологических подходов к проблеме формирования схем неизвестного знания в контексте семиозиса как социокультурного феномена.