Когда зародилось представление о добре и зле
Изменение представлений о добре и зле у разных народов и их философское трактование. Понятия удовольствия, счастья, пользы. Добродетель в социальных отношениях по Аристотелю. Природа человека и его связь с миром. Воплощение высшего добра в христианстве.
| Рубрика | Философия |
| Вид | эссе |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 14.01.2014 |
| Размер файла | 11,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Когда зародилось представление о добре и зле
Представления о добре и зле менялись у разных народов из века в век. В зависимости от принимаемого стандарта добро в истории философии и культуры трактовалось как:
Удовольствие (гедонизм)
Польза (утилитаризм)
Счастье (эвдемонизм)
Соответствующее обстоятельствам (прагматизм)
Общепринятое, целесообразное.
Определения рассматриваемым понятиям пытались дать еще древнегреческие философы. Сократ, например, утверждал, что только ясное осознание того, что есть добро и зло, способствует правильной (добродетельной) жизни и познанию самого себя. Различие между добром и злом он считал абсолютным и видел его в степени добродетели и осведомленности человека. По мнению, Сократа, никто не делает зла намеренно, по своей воле, а лишь по неведению и незнанию.
Другие философы древности усматривали добродетель в социальных отношениях человека (Аристотель), в его связи с миром идей (Платон). Третьи считали, что добро заложено в самой природе человека и его проявление и не проявление зависит от самой личности: (Эпикур).
Добро непосредственно связано с духовным миром самого человека: как бы ни определялся источник добра, оно творится человеком как личностью, т.е., ответственно. Иммануил Кант подчеркивал, что основная составляющая добра - его разумность.
Христианская религия идею высшего добра воплотила в Боге. Он - творец всего доброго, вечного, разумного. Всевышний не творил зла. Зло происходит от врожденной греховности человеческого рода, унаследовавшего эту черту от прародителей (Адама и Евы), соблазненных дьяволом в эдемском саду. добродетель христианство зло
Добро, по мнению В. Соловьева, коренится в трех свойствах человеческой натуры: чувстве стыда, жалости и благоговения. Чувство стыда должно напоминать человеку о его высоком достоинстве. Чувство жалости - второе нравственное начало человеческой природы, оно заключает в себе источник отношений к себе подобным. Чувство благоговения выражает отношение человека к высшему началу. Это чувство преклонения перед высшим составляет основу любой религии.
Вывод: Я считаю, что добро и зло зародилось в сознание человека. Значит и понятие это зародилось вместе с человеком. Каждый человек должен понимать, какие поступки он совершает.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Смысл счастья по мнению французского философа-просветителя Дени Дидро. Представление о том, как можно дарить счастье другим, делая счастливыми себя. Действие закона "магнетизма" в отношениях между людьми. Мать Тереза как пример добродетельного человека.
эссе [6,6 K], добавлен 28.07.2012Изучение понятия добра и зла в христианстве, индуизме, каббале, этике. Гедонистические и эвдемонистические учения понятия добра и зла. Рассмотрение исторических примеров: Адольфа Гитлера, Влада III Цепеша (Графа Дракула), римского императора Нерона.
реферат [34,4 K], добавлен 21.02.2016Рассуждения философа о добре и зле. Могущество внешних причин. Соотношение могущества внешней причины с нашей собственной способностью пребывать в своём существовании. Понятие добра у Спинозы. Действия под влиянием страсти и вследствие аффекта.
реферат [16,1 K], добавлен 08.12.2011Воззрения Аристотеля о "целях" человека и его души. Рассуждения философа о способах познания. Связь счастья индивида с благополучием общества. Иерархия целей человеческого существования по Аристотелю. Актуальность идей философа в современном мире.
контрольная работа [27,2 K], добавлен 25.09.2012Описание жизни Сократа: обучение математике, астрономии и философии у Архелая. Представление античного философа-идеалиста и рационалиста о душе и добре, критика демократии. Изучение проблемы гражданского общества во времена Пелопоннесской войны.
реферат [28,7 K], добавлен 11.09.2011Трактование знания в теоретической философии Канта, изложенной по преимуществу в "Критике чистого разума". Сущность его учения о нравственности или морали. Понятие высшего блага – единства моральности и счастья по Канту. Постулат бессмертия души.
контрольная работа [31,1 K], добавлен 08.10.2014Исследование понятия счастья в различных философских концепциях. Представление эвдемонистического учения в представлениях циников, скептиков, стоиков и эпикурейцев. Составление анкеты для выяснения предпочтений учеников 9 гимназии, обработка результатов.
курсовая работа [35,2 K], добавлен 30.06.2014Философское понятие, компоненты, свойства и функции сознания как высшего уровня духовной активности человека. Эволюция представлений о сознании и отражении окружающего мира в истории философии. Основные подходы к пониманию и интерпретации сознания.
презентация [31,2 K], добавлен 08.01.2014Гедонизм как философское учение, в основе которого лежит представление о том, что стремление к удовольствию является главным смыслом человеческих действий, реальной основой счастья. Древнегреческий философ Аристипп - основоположник гедонистических учений.
презентация [2,1 M], добавлен 24.03.2015Основные субстанции бытия и взгляды философов разных времен. Сущность концепции о формах движения материи Ф. Энгельса. Основное философское значение теории относительности. Изменение физической картины мира. Движение как сущность времени и пространства.
контрольная работа [32,7 K], добавлен 20.09.2015