Содержание и становление идеи общественного прогресса как важнейшей проблемы социальной философии. Исследование социума по восходящей линии его развития и прогресса общества как неотъемлемой части прогресса человеческого разума через науку и просвещение.
Проблема поиска путей нравственного освобождения народа как условия становления гражданского общества. Взгляд А.И. Герцена, П.Л. Лаврова, П.Н. Ткачева на русский народ. Характерные черты интеллигенции как активных участников общественного прогресса.
Развитие русской философско-правовой мысли во второй половине XIX – начале XX веков. Идея правосудия, выраженная Ф.М. Достоевским. Проблемы свободы выбора личности. Оценка современного состояния правовой культуры и правосознания в Российской Федерации.
Пророческий, эсхатологический пафос средневекового историзма как его наиболее примечательная черта. Идеи развития и особенности их отражения в работах мыслителей XII в. Школы историко-символической экзегезы писания и их последователи, распространенность.
Сущность понятия "развитие" в философии. Адаптационные и бифуркационные механизмы развития. Выделение механизмов адаптации и катастроф. Диалектика и ее альтернативы. Диалектический метод мышления и познания. Нарушение требований логики в софистике.
Сущность и теоретический анализ понятия "развитие" в философии. Краткий обзор основных взглядов на процесс научного поиска. Классификация проблемных ситуаций, их значение в научном исследовании. Особенности формирования новых идей и гипотез, их функции.
Анализ гегелевской концепции свободы, выдвигаемой им в "Философии права". Понятие свободы у Гегеля, которое не исчерпывается самоопределением воли отдельного индивида, а представляет субстанциальную природу и конечную цель развития всеобщего духа.
Принципы философской традиции, отвергнутые А. Шопенгауэром. Идеи великого мыслителя в произведении "Мир как воля и представление" (взаимоотношение справедливости и несправедливости, а также страдание индивида). Пессимизм этических размышлений философа.
Запрос на доктринальное понимание "социальных прав" применительно к культурно-цивилизационному своеобразию российского общества. Конституция России – источник фундаментальных идейных установок государства Российского, базовых смыслов и ценностей.
Идеи равенства у древнегреческих философов-софистов: Ликофрона, Антифона, Алкидама. Признание Аристотелем права гражданина государства. Вклад христианства в массовое распространение гуманистических ценностей, лежащих в основе концепции прав человека.
Исторический анализ понятия техники в мифологическом наследии Древней Греции, в исследованиях таких выдающихся мыслителей, как Демокрит, Платон и Аристотель. Представление о технических устройствах в древнегреческих мифах, классиков античной философии.
Разработка имморталистических гипотез в направлении достижения человечеством постбиологического бессмертия. Использование науки будущего в условиях развития современных технологий. Специфика научных подходов отечественных философов к изучаемой проблеме.
Определение понятийного ресурса культуры, задействованного в осмыслении идеи трансцендентного. Трансцендентный и трансценденталистский исследовательские подходы к культуре. Возможности философско-культурологического оборачивания идеи трансцендентного.
Анализ восточно-славянской истории. Идеал философского отношения к жизни и степень его влияния на формирование национального менталитета как украинцев, так и русских. Анализ и основные результаты эволюции философско-исторических концепций современности.
Государство как платформа: государство для цифровой экономики. Адекватное отражение на философском уровне культурной традиции в трудах русских мыслителей, утверждавших, что задачей государственной власти должно стать утверждение духовного единства народа.
Философское понимание эпохи Ренессанса. Гуманизм как основное направление. Особенности взглядов Гермеса Трисмегиста, Франческо Петрарки и их последователей на природу и человека. Сущность возрожденческого неоплатонизма, аристотелизма и скептицизма.
Восприятие и интерпретация византийским экнциклопедистом Михаилом Пселлом конвенционального для поздневизантийской традиции отождествления понятий "природа" и "сущность". Определение сущности и природы применительно к святой и единосущной Троице.
Рассмотрение философской концепции Жюля Лашелье - одного из ведущих представителей французского спиритуализма и неокантианства. Изучение процесса конституирования мышлением реальности. Анализ схожести воззрений Лашелье и идей немецких посткантианцев.
Исследование факторов изменения духовного состояния молодежи на современном этапе научно-технического развития общества, который сопровождается производством материальных благ для человечества. Опасность духовного регресса для человеческой личности.
Потребительский образ жизни - фактор, отражающий степень современной свободы, выступающий методом перераспределения ресурсов. Плюрализм культур, отсутствие властных универсалий - признаки современного общества согласно философского учения З. Баумана.
Исследование логики преобразования трактовки философии Хайдеггера в отечественном советском марксизме. Выделение этапов развития интерпретации хайдеггеровской философии. Ослабление радикальности русской критики и легитимации хайдеггеровской философии.
Исследования митраистского символизма. Характерные митраистские изображения. Центральное место изображения Митры, убивающего священного быка, в каждом митреуме. Обнаженная мужская фигура с львиной головой, обвитая змеей или двумя змеями, как кадуцей.
Характеристика симметрии как понятия, отражающего существующий в природе порядок, пропорциональность и соразмерность, упорядоченность, равновесие системы, ее устойчивость. Анализ понятия асимметрия. Изучение проявления симметрии и асимметрии в науке.
Понятие общества и его формирования. Механизм социального бытия и коммуникации. Системный характер и духовная сфера социальной реальности. Механизм перехода от одной ступени цивилизации к другой. Научные и художественные ценности социальной философии.
Сильные и слабые стороны политико-правового воплощения идей на основе материалистических позиций, их перспективы в связи идеями и политико-правовыми институтами. Неомарксизм в варианте Валлерстайна. Монтескье и обращение к географическому детерминизму.
Основные категории конфуцианства. Легистская доктрина Хавь Фэй. Идеология раннего даосизма. Описание идеального общества Конфуцием. Мо-Цзы как основатель школы моистов. Шан Ян как крупнейший представитель раннего легизма. Особенности учения даосизма.
Изучение понятия социальной реальности в вузе. Проблема сгущения социальных взаимодействий в устойчивые феномены социальной реальности. Понятие национальной картины мира и своеобразие языковых картин у разных народов. Язык как орудие мышления и познания.
Критический анализ гипотезы априорной природы времени в человеческом мышлении. Проблема времени в качестве когнитивного феномена в лингвистике, культурологии, антропологии. Восприятие феномена времени с помощью расширения сознания единичного субъекта.
Научная коммуникация и этика. Коммерческие ниши в науке. Выполнение сетью функции открытого доступа для статей, опубликованных в платных (для читателя) научных изданиях. Заинтересованность автора и готовность к нескромному выпячиванию своих достижений.
Изучение слова, элементарной осмысленной единицы языка. Анализ содержания имени, совокупности существенных признаков предметов. Исследование закона обратного отношения между содержанием и объемом имени. Характеристика видов формул логики высказываний.
