Рассмотрение понятия экологического кризиса как феномена. Глобальный экологический кризис и развитие человечества. Характеристика экологического действия и экологизма. Состояние охраны природы вне экологизма. Связи экологической ситуации и культуры.

История изучения энергии: в индуизме, античности. Понимание энергии в физике, представления П. Тейяра де Шардена, психическая энергия Живой этики, закон сохранения энергии. Рассмотрение в статье необходимости освоения небиосферных источников энергии.

Эскапизм как существенно значимый феномен человеческого бытия. Основные антропологические и культурные предпосылки эскапизма в условиях информационного общества. Характеристика феноменов культуры медианасыщенного общества, связанных с его проявлением.

Природный дух труда как тайна человеческого сознания. Знакомство с трансцендентными особенностями человеческого духа для обнаружения сверхсознания. Общая характеристика концепции духовного капитала мудрости. Способы улучшения качества сознания человека.

Дослідження феномену здоров'я з позицій розкриття основних принципів довершеності людини у східнохристиянській патристичній традиції. Визначення явища досконалості у витоковому зверненні до атрибутів Божественного Абсолюту довершеності - людини.

Осмислення природи статі та її ймовірного покликання в існуванні людини. Трансформація змістовного наповнення поняття "андрогін" у філософському аналізі. Зміщення акценту з андрогіна на гермафродита у процесі наростання сексуальної розкріпаченості.

Анализ рассуждений о метафизике и ее антиподе и одновременно преемнике - постметафизическом мышлении. Понятие метафизики, смысл ее преодоления постметафизическим мышлением. Специфика феноменологической герменевтики как постметафизического проекта.

Представление феноменологии как адекватного объективного метода познания человека, общества и культуры. Анализ логических и онтических проблем познания. Изучение инструментария феноменологии как модели описания социокультурных аспектов достоверности.

Генезис социальной науки и идея науки о действительности. Архитектоника науки в учении Э. Гуссерля. Регионы бытия и специальные персоналистические установки. Феноменологическая редукция и преодоление наивной действительности, эпистемологический проект.

Понятие феноменологии; "ноэм" и учение о феноменологической редукции. Сознание как ноэзис: смыслоформирование. Учение Гуссерля о достоверности, жизненном мире, очевидности. Переживание как интенциональный акт. Феноменологическое определение переживания.

Содержание понятия "номадизм". Анализ взглядов на номадизм отечественных и зарубежных авторов. Виртуальный мир. Номады, как кочевники нового тысячелетия. Атрибутивные характеристики номадизма, проблематизация идентификации и самоидентификации номада.

Рассмотрение социальной феноменологии как ведущей теоретической и методологической установки исследования солидарности. Проведение исследования общей оценки перспектив изучения проблематики солидарности на уровне социально-феноменологического знания.

Моральная феноменология как критическое предприятие по раскрытию эпистемических оснований убеждений. Знакомство с ключевыми современными интерпретациями политической методологии и философии Т. Гоббса. Сущность понятия "механистический редукционизм".

Научная деятельность Эдмунда Гуссерля, характерные особенности его философских взглядов. Значение интенциональности в феноменологии. Разработка универсального учения о чистых принципах сознания и знания. Объяснение причин кризиса европейской цивилизации.

Пространство и время трансцендентального субъекта. Актуализация возможности чистого ego благодаря рефлексии. Феномен раздвоения Я. Характеристика чистого ego в единстве целостной эгологической структуры. Проблематика генетического конституирования.

Оценка неклассического понимания опыта и правового опыта, представленного в феноменологии Гуссерля и феноменологии права Н. Алексеева. Новая феноменологическая интерпретация опыта в философии как опыта сознания, который дается нам через переживание.

Изучение исторической антропологией феномена взаимодействия людей сквозь призму социальных структур. Сущность и объекты анализа юридической, психологической и экономической антропологии. Проблема природы и сущности человека в философской антропологии.

Анализ нейрофеноменологии Ф. Варела и энактивизма Ш. Галлагера. Причины споров между феноменологией и натурализмом. Использование трансцендентальной установки Э. Гурсселя для интерпретации двусмысленности и необъективируемости перспективы от первого лица.

Влияние феноменологического метода на современное образование. Концептуальный базис учения Гуссерля и возможности его применении в обучении и воспитании. Особенности применения методологии феноменологии к реалиям современного российского образования.

Детальный анализ ключевых положений феноменологии воображения Гуссерля и Сартра, пути применения этих концепций в феноменологической онтологии, эстетике. Тема геометрической структуры как эстетического феномена на материале минималистской скульптуры.

Анализ понятия идеального у Ильенкова в связи с другими основными категориями его философской концепции. Анализ философствования Мамардашвили в перспективе феноменологии сознания Гуссерля. Сравнительный анализ феноменологической и диалектической традиций.

История феноменологии как философской науки, изучающей нацеленность на вскрытие и приведение к явной очевидности тех пластов нашего опыта, которые в обыденной жизни остаются незримыми. Анализ работ корифеев этой науки и ее развитие в наше время.

Анализ вопроса об исследовании философских текстов, исходя из основных различий между терминами, концепциями и проблемами, между анализом и интерпретацией. Исследование идеи чистой феноменологии и феноменологической философии естественной установки.

Связь между философской теорией и практикой в исследовании изменённых состояний сознания. Исследование концепта изменённых состояний сознания с позиций феноменологической философии, феноменологического подхода в психологии, психотерапевтических техник.

Анализ проблемы исторической изменчивости научного знания и границ научной рациональности. Новые направления развития научного познания. Исследование неклассического типа научной рациональности. Изучение научно-исследовательской программы феноменологии.

Исследование кризиса феноменологии. Анализ отсутствия какой-то одной доминирующей линии в "феноменологическом движении", давно утратившем былое влияние на европейской интеллектуальной сцене. Творческое освоение наследия феноменологической философии.

Монологичность, ригоризм и дефицит дискурсивности как черты философии и личности Хайдеггера, рецепция его идей современным научным сообществом. Особенности некоммуникабельности, игнорирования актуальных дискуссий и неконвенционального использования языка.

Эротическая революция в ХХ веке. Преобразования, коснувшиеся частной жизни индивида. Рассмотрение сущности феноменологии любви. Сущность эротизма, его функции и "суммарное" значение для индивидуальной и социальной жизни человека в период постмодернизма.

Взаимосвязь философии с образованием. Современная диалогизация коммуникации субъектов образовательной деятельности. Философия образования как диалогически междисциплинарная область. Роль и возможности феноменологии в современном образовательном процессе.

Цели, задачи и уникальность феноменологии в сравнении с другими количественными и качественными методами изучения жизненного мира. Проработка категории интерсубъективного в работах Гуссерля, Хайдеггера и Лукмана. Нравственная ценность философии Рассела.