Ущерб, причиненный жизни людей и экономике в результате пандемии в крупнейших странах мира. Изучение вопроса о соотношении свободы и пандемических мер. Необходимость экономического вмешательства во время пандемии, научные выводы Джона Мэйнарда Кейнса.

Краткая биография арабского философа, аристотепика и юриста Ибн Рушда, его первые попытки уточнения границ знания и веры в своих сочинениях. Появление в философии понятия интеллектуальной элиты и массы. Формирование концепции "двойственности истины".

Отличия в мироощущении христианского Востока и Запада. Суть антропологии восточной патристики. Понятие личности в каппадокийском богословии. Западная схоластическая концепция первородного греха. "Бессознательное" в психоанализе и христианском опыте.

Понятие и общая характеристика религиозной отечественной философии. Основоположники этого направления и их идеи. Основные положения концепции цельного знания и поиск всеединого начала. Специфика софиологической концепции. Анализ смысла жизни и истории.

Функции армии как социального института. Описание и социологическое объяснение роли и функций армии. Военно-гражданские отношения, структура и социальная организация армии. Критерии эффективной социализации военнослужащих, их восприятие населением.

Характеристика работ, посвященных философской теологии Декарта (труды В.В. Соколова, М.А. Гарнцева, А.Л. Доброхотова, Р.В. Котенко). Основные функции Бога в системе Декарта: интеллектуализирующая, мистифицирующая, анализирующая и гносеологическая.

Философский комплекс веданты и его известность за пределами Индии. Изложение веданты и ее сопоставление с основными системами западной философии. Теоретическое и интуитивное обоснование возможности познания Брахмана. Отличие веданты от буддизма.

Слово Бога в качестве сущности Откровения. Схоластические рецепции у К. Барта. Теологическая разработка понятия “времени”. Построение христианской теологию вне метафизики, истории и человеческой экзистенции. Рецепции немецкого идеализма и неокантианства.

Экспликация публичного пространства в работах В. фон Гумбольдта "О внутренней и внешней организации высших научных заведений в Берлине" и "О пределах государственной деятельности". Выявление ошибок и вредных последствий государственной деятельности.

Культурно-исторические обстоятельства открытия экзистенциального плана болезни, состоявшегося на средневековом Западе. Культурные практики высокого и позднего Средневековья, сформироваашие у европейца восприятие болезни как экзистенциального параметра.

Общие представления о мире. Образование особого направления - религиозной философии. Очищение души и приобщение её к вечному, совершенному, божественному. Происхождение и понятие теологии. Посредническая двойственность теологии. Богословие и философия.

Особенности доминирования образности в искусстве, а концептуальности - в философии. Характеристика взаимосвязи и различий между религией и философией по учению Гегеля. Рассмотрение идеологии как системы концептуально оформленных взглядов и идей.

Формирование мифологического сознания на ранних стадиях эволюции общества. Развитие религиозных представлений о существующих явлениях и жизни. Наследование философией мировоззренческого характера мифологии и религии, использование логической аргументации.

Психолог как специалист, занимающийся изучением душевной жизни и законов коррекции поведения человека. Философы как мудрецы, которые размышляют над тем, как человеку стать счастливым. Восприятие и переработка огромного объема информации в философии.

Роль философии в становлении и формировании духовной культуры человека. Особенности учения о метафизике. Анализ частей души Аристотелем. Учение Платона о теории познания. Основные положения этики как учения о добродетелях. Взгляд на общество, государство.

Этап экспериментальных исследований логики человеческих рассуждений. Свидетельства в пользу существенных различий между западноевропейской и восточноазиатской логиками мышления. Базовые принципы, характерные для китайской диалектической эпистемологии.

Критика гипотезы "отложенных инноваций". Продукты вторичных открытий так и не состоявшихся некогда изобретений. Логическое развитие теория эколого-демографического эволюционизма. Хронологическая дистанция между изобретением и его реальным внедрением.

Изучение взглядов Амира Тимура - мюрида , последователя суфийского тариката, ордена Накшбандия. Влияние таких черт философии суфизма, как гуманизм, смелость, трудолюбие и честность на формирование его взглядов и в особенности его духовных качеств.

Релятивизм как философский принцип интерпретации природных, когнитивных объектов в их отношении друг к другу. Проблема добра и зла как проблема, волнующая человечество. Идеал нравственного совершенства. Легкое представление концептуального разнообразия.

Отношение к мертвому телу и история развития правовых аспектов. Этические и правовые аспекты медицинских манипуляций с трупом. философская антропология как специальное учение о человеке, своеобразный итог наращивания философского человекознания.

Анализ содержательной стороны исследований в области российской синологии в первой половине XIX века. Исследование философских оснований неоконфуцианской доктрины в версии Чжоу-Цзы и Чжу-Си. Проблема "Восток-запад" в типологии китайской культуры.

Эволюция отношения к смерти, которая позволяет выявить определенные закономерности и тенденции формирования жизненных установок и моделей поведения человека и общества в рамках одной культуры. Современная стратегия дискретного восприятия жизни и смерти.

Отношение к смерти как один из формообразующих и типологических факторов современной культурной идентичности. Тенденция вытеснения темы смерти из внутрижизненного горизонта человеческого существования. Дистанцирование от переживания процесса умирания.

Исследование отношения к смерти христиан. Рассмотрение религиозной системы взглядов современной молодежи. Изучение вариантов защиты от страха смерти. Основные идеи русской космической философии. Пути борьбы со страхом смерти среди молодых людей.

Платон - основоположник идеалистического направления в философии. Его основные идеи. Размышления об эйдосах - идеях. Дуализм души и тела. Три начала души. Типы государств по Платону. Представления философа об идеальном государственном устройстве.

Средневековье - историческая эпоха, которая ассоциируется с жестокостью, кровопролитными войнами, пытками, отсутствием понимания важности и ценности человеческой жизни. Фома Аквинский - теолог, философ, конкретизировавший теорию о справедливой войне.

Понятие как форма мышления, отражающая предметы в их существенных признаках. Общая характеристика и установление логических отношений между понятиями. Круговые схемы Эйлера и особенность таксономического, совместимого и несовместимого типов отношений.

Систематизация сформировавшихся представлений относительно вопроса соотношения обозначаемого к обозначающему в стоической логике, раскрытие сущности понятий "полные лектон" и "неполные лектон". Определение значимости теории знаков в логике стоиков.

Множество толкований фразы Протагора, отражение в ней интереса софистов к обществу и человеку. Свойства и отношения, присущие гармоническим сочетаниям, которые видели в числах пифагорейцы. Изменения в социальной культуре, которая состоит из технологий.

Сознание как форма отражения, регуляции и управления отношением людей к окружающей действительности, к самим себе и своим способам общения, которые возникают и развиваются на основе преобразовательной деятельности. Отличительные черты психики и сознания.