Абсолютизация софистами относительности всякого знания, этических норм и оценок. Анализ изречения Протагора о том, что человек есть мера всех вещей. Предмет философии по Сократу - человек как нравственное существо. Рационалистическая этика Сократа.

Обоснование тезиса о том, что софистическое мышление присутствует во всех исторических эпохах; является парадоксальным и продуктивным для схватывания сути жизни в ее бесконечном многообразии. Раскрытие роли Г.В.Ф. Гегеля в правильном понимании софистики.

Основні відомості про софізми та паралогізми. Софізм як помилка, зроблена навмисне. Апорії Зенона. Софізми і суперечливе мислення. Зміст парадоксу у вузькому та широкому значенні. Варіанти парадокса "Брехуна". Мова і метамова та інші вирішення парадокса.

Проведення комплексного розгляду проблеми софійної онтологізації у практиках філософської рефлексії мислення. Комплекс філософських рефлексій софійних досвідів у контексті господарства. Можливість підвищення евристичного потенціалу економічного мислення.

Реконструкція вчення С. Кримського про Софію і софійність, цілісний і систематизований характер сучасної софіології. Зв’язок з філософією етнокультури, з універсаліями, архетипами, сигнатурами української етноментальності, світовідношення, мистецтва.

Становлення філософії Давньої Греції. Розвиток риторики. Внесок софістів в культуру. Діалектика як вид філософського мислення. Характеристика епохи софістики. Аналіз діяльності шкіл діалектики та елеати. Використання мистецтва міркування та спілкування.

Изучение культуры как системы воспроизводства человека и способа бытия, а также способа ее исторического существования, собственного воспроизводства и развития посредством национальной культуры. Содержание понятия национального культурного пространства.

Аналіз причин смертності працездатного населення: травматизм, нещасні випадки, хвороби системи кровообігу. Розгляд історико-наукових, валеологічних та методологічних основ модусу здоров’я. Особливості соціального процесу індивідуалізації суспільства.

Рассмотрение процесса адаптации ребёнка и подростка к жизни в обществе. Первичная социализация – семья. Школа как основа вторичной социализации. Характеристика процесса устранения сложившихся ранее моделей поведения и рефлексов и приобретения новых.

Рассмотрение подмены символов социализма симулякром социальности. Анализ спекулятивности политической философии И.А. Ильина. Попытка замаскировать основанный "на частной инициативе и частной собственности" капитализм под общество высшей справедливости.

Понятие и причины возникновения утопического социализма, его признаки. Деятельность великих утопистов К. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна — "основателей социализма", впервые развивших самостоятельную теорию утопического социализма в подлинную науку.

Рассматривается проблема, в какой степени должен быть вовлечен ученый как человек, обладающий собственной системой взглядов, политических и идеологических, в процесс лингвистического (гуманитарного) исследования. Поднимаются вопросы философского порядка.

Философия Карла Маркса. Изучение роли идей марксизма в европейской и мировой истории XIX-XX вв. Вклад Маркса в философию и социологию. Идеологии революционных движений XX в. Переработка гегелевского диалектического метода. Провал критики религии.

Критика предшествующей немецкой философии в произведении Маркса и Энгельса "Немецкая идеология". Переработка Марксом гегелевского диалектического метода. Призвание философии Маркса в защите бедных и обездоленных. Марксистская философская антропология.

Изучение философских взглядов К. Маркса. Критика капитализма, переработка гегелевского диалектического метода. Теория труда. Пролетариат - класс, для уничтожения существующего миропорядка. Философия на службе истории. Философская антропология К. Маркса.

Маркс как немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, общественный деятель. Идеи марксизма и их роль в европейской и мировой истории XIX - XX веков. Новации Карла и переработка гегелевского диалектического метода.

Характеристика негативных социальных явлений. Причины массового распространения социальных девиаций. Историко-научные подходы зарубежных и отечественных ученых к разработке в социогуманитарном знании понятий "социальная болезнь" и "социальная патология".

Анализ культурно-исторических и социально-политических контекстов развития правового сознания в России. Российское представление о праве и правореализации. Переосмысление феномена традиционного российского подданства и преобразования его в гражданство.

Рассмотрение подходов к трактовке науки и научного познания. Особенности понимания социальной детерминации научного познания. Связо социальной детерминации научного познания с государственной политикой в области науки и восприятием науки обществом.

Анализ современного состояния проблематики фронтира. Специфика социальной реальности фронтирной территории как контактной зоны. Методологические основы исследования социокультурного ландшафта. Содержательные черты понятия фронтир (фронтирный комплекс).

Изучение структуры общественных связей и отношений людей, опосредованных формами коммуникации. Анализ традиции устной передачи священных текстов, основанной на практике запоминания и сохранения первоначального смысла. Суть идеального общества Платона.

Понятие и общая характеристика интеллектуальной эпохи социального развития, пути и необходимость нового обоснования исследуемых явлений. Сущность премудрости и ее общественно-философское обоснование, отражение аспектов в древнеиндийском мировоззрении.

Анализ проблемы социальной ответственности, повышения ее роли в общественно-политической жизни. Рассмотрение социально-исторического аспекта формирования чувства ответственности, его связь с актуальными проблемами развития современного социума в России.

Необходимость существенных преобразований современной этики науки в связи с глобальными изменениями соотношения "социальное-природное", воздействием научных открытий и технологий на человеческую природу. Анализ современного состояния этики науки.

Актуализация проблемы социокультурной модернизации общественного сознания общества. "Войны памяти", как "особый компонент или особая форма идеологической войны", которая способна создавать зоны напряжения в социокультурном пространстве любого общества.

Исследование способности разума возвращать прошлое. Расширение индивидуального сознания до общественного. Механизмы передачи и усвоения коллективного опыта. Культурная память как способ конструирования реальности, идентификации социальных субъектов.

Анализ феномена социальной памяти (СП) как уникальный продукт совместной жизни и деятельности людей, который непосредственно связан с потребностью общества выстраивать прочные и надёжные связи со своим историческим прошлым. Анализ СП в научном знании.

Анализ ценностного аспекта социальной эпистемологии Д. Блура. Значение позиций Д. Блура и Э. Голдмана для эпистемологии. Альтернативные варианты социальной эпистемологии. Особенности эпистемологической позиции Фуллера как нормативизма особого рода.

Доказывается, что символический язык присущ только человеческому уровню бытия. Взаимосвязь между сознанием и символическим языком, а также между символическим языком и социальной активностью субъекта. Аргументируется вывод о социальной природе сознания.

Социальная реальность как совокупность энергий разного рода, для которой есть только настоящее. Взаимовлияние памяти, моделирования и познавательной активности, определяющие текущую социальную реальность, анализ энергоинформационного подхода к ней.