Естественнонаучный подход к процедуре ритуала. Социальна онтология ритуального действия в соотношении с проблемой переосмысления священного и профанного в современном научном дискурсе. Разделение мира на сакральное и профанное в сфере общественного.

Подход Д. Макдауэла к проблеме соотношения сознания и реальности. Демонстрируется, что экстернализм не способен преодолеть антиметафизический кантовский подход к онтологической проблематике и обосновать философский реализм. Природа единичных суждений.

Религия и атеизм – два основных мировоззрения в философии. Многообразие религий, единение человека с Богом. Вера - универсальное свойство человеческой природы, представление о мире в религиозном сознании. Бог как инструмент для умиротворения души.

Определение и суть философии, религии и науки, их единство и различия. Структура философского знания, его дифференциация и интеграция, обеспечение основ человеческого бытия. Организованные в систему обоснованные и объективные знания о действительном мире.

Понятие Бытия, его соотношение с понятиями "действительность", "реальность", "существование". Смысл и философское содержание категорий "материя" и "дух", их соотношение. Пространство и время как формы существования материи. Проблема единства мира.

Язык - знаковая система, средство выражения человеческой мысли. Особенности формальной логики и формального мышления. Характеристика диалектической логики, ее историческое развитие. Описание формальной и диалектической логики: общие черты и отличия.

Антропологическое учение конфуцианства. Конфуций о человеке. Общие предпосылки антропологического учения Чань-буддизма. Позднее конфуцианство о человеке. Проблема соотношения человека и природы в Чань-буддизме. Определение места человека во вселенной.

Джон Локк как английский философ, просветитель и педагог, один из основоположников эмпирико-материалистической теории познания. Дуалистическое, сенсуалистское мировоззрение мыслителя - ключ к педагогическим идеям Ж.Ж. Руссо о физическом воспитании.

Категория взаимодействия - ведущий методологический принцип познания природных и общественных явлений. Зарождение материалистической диалектики - подтверждение всеобщей значимости принципа сопряжения как организующего начала на самом высоком уровне.

Религиозная философия К.С. Льюиса в "Хрониках Нарнии". Постижение бытия "маленького человека" в повести Н.В. Гоголь "Шинель". Анализ Н.А. Бердяевым социальной христианской утопии Ф.М. Достоевского. Исследование философских идей в поэзии В.С. Соловьева.

Взгляды М. Хайдеггера на задачи философии Отличие эк-зистенции от экзистенции. Существование "логоса" как подступа к истине Бытия, которую стремится познать эк-зистирующий человек. Истина Бытия как причина и следствие своего вечного самосозидания.

Ценность как форма выражения характеристик бытия, укорененных в беспредельной и неисчерпаемой диалектике. Истина бытия, которую стремится познать экзистирующий человек - устройство и способ функционирования логоса в философском учении М. Хайдеггера.

Формирование полной логической характеристики понятия "должностное лицо". Определение логических отношений между понятиями и выражение их с помощью круговых схем (кругов Эйлера). Последовательная многоступенчатая операция обобщения и ограничения понятия.

Исследование вопроса о состоянии универсальной этической расположенности в ракурсе аксиом кантианской деонтологии и учения об этике доброй (автономной) воли, которые реализуются исключительно благодаря практическому разуму как гносеологической позиции.

Изучение антропобиосферы и доказательство, что существует неразрывная связь между человеческим обществом и природой, действуют общие закономерности развития биологических и социальных систем. Коэволюция общества и природы. Законы экологии Б. Коммонера.

Исследование возникновения и развития философии как теоретического способа освоения мира. Софизм как особый прием интеллектуального мошенничества, попытка выдать ложь за истину. Анализ грамматических, терминологических и риторических источников софизмов.

Определение понятия софизма, а также его исторического происхождения. Рассмотрение многозначности языковых выражений, их неполноты и недосказанносты. Изучение логического парадокса и апории. Ознакомление с примерами софизмов и логических парадоксов.

Вера В.С. Соловьева в легкую достижимость правды христианской на земле. Отрицание всякого внешнего бытия и связанное с этим признание верховного значения человеческой личности. Понятие-мифологема античной философии, смысловая благоустроенность космоса.

Условия, породившие необходимость в подготовке людей, владеющих искусством судебного и политического красноречия, умеющих убеждать силой слова. Возникновение первых школ красноречия. Характеристика философских воззрений софистов старшей и младшей групп.

Рассмотрение философских взглядов софистов. Принципы, лежащие в основе софистики, должны были с неизбежностью породить пустословие. Так оно и произошло, и притом весьма быстро: софистика стала "учением" о том, как защищать или опровергать любое положение.

Освещение сущности культуры и ее роли в становлении личности. Теоретические следствия и основные логические изъяны софистики о культуре. Особенности принципа редукционизма, метода познания и абсолютизации философии. Возможности генофонда человека.

Зарождение, становление и основные этапы софистики. Основоположники и великие софисты древнего мира. Внесение своего мировоззрение в философию. Особенность отступления в сторону субъективизма в учениях Протагора. Основные требования к культуре речи.

Педагогические и просветительские задачи софистов, общие черты их учений. Периодизация и представители софистики, сохранившиеся фрагменты и свидетельства. Биография и философские взгляды Сократа, приемы исследования. Суд над Сократом и его смерть.

История развития античной греческой философии. Софисты как практики и теоретики риторики. Основные воззрения софистов, их вклад в культуру. Критика софистов Сократом. Аристотель и его трактат "О софистических опровержениях" и как вести спор с софистами.

Софисты как древнегреческие учителя мудрости и красноречия. Изучение периодизации и основных представителей софистики. Основные источники и идеи древнегреческой и классической софистики. Этнических релятивизм древних учителей, взаимоотношения с религией.

Возникновение софистов, их основные позиции и убеждения, сопоставление их с противоположными утверждениями Сократа, и других критиков. Анализ критических взглядов философов на деятельность софистов. Роль софистов в становлении античного мировоззрения.

Рассмотрение убеждений софистов и их сопоставление с противоположными утверждениями Сократа и других критиков. Анализ критических взглядов Сократа и других философов на деятельность софистов. Значение софистов в становлении античного мировоззрения.

Риторика, логика и философия в условиях античной рабовладельческой демократии. Появление софистов в Древней Греции, их оценка философии. Релятивизм как основа философии старших софистов. Критика софистики и ее философских принципов Платоном и Аристотелем.

Возникновение софистов. Первые школы красноречия. Взгляды Анаксагора и Демокрита. Философская деятельность Сократа. Учение Платона об идеях. Характеристика особенностей античной философии. Творчество Аристотеля. Построение диалектических рассуждений.

Исследование софистики и софистов, их взглядов о теоретической несостоятельности философского познания. Описания истории создания сократической, киренской и мегерской школ. Изучение философии кинизма, главного инструмента манифестации этического идеала.