Установка на выделение "объективного смысла" произведения, игнорирующая личность автора. Античное понимание логоса как прообраза представлений о "логосах как частицах личности Бога". Нивелирование личностного аспекта смысла в философской герменевтике.

Головна проблема кризи людського існування - втрата людиною здатності розуміння себе і навколишнього світу, що невідворотно призводить до формування псевдореальності. "Логос" - одна із засад формування європейської цивілізації і її культури мислення.

При помощи примеров на основе кинофильма "Хвост виляет собакой" и притчи А. Стриндберга "Священный бык, или Торжество лжи" проиллюстрировано актуальность использования понятия ложного аргумента для анализа аргументации в эпистемологическом ключе.

Взаємодія локального і глобального в сучасному соціокультурному просторі. Приклади глокалізації у економічній, політичній та культурологічній сферах в Російській Федерації. Негативні аспекти гомогенізації простору. Дослідження процесу ізоморфізму.

Определение понятия технического мироотношения. Формы проявления локального. Локальное в техническом мироотношении как отражение культурно-особенного. Субъектность локальной культуры с точки зрения воспроизводимости специфики форм познания, целеполагания.

Рассмотрение моральной риторики восприятия мертвого (умирающего) тела как дара, использование которого возможно благодаря практикам органного донорства. Введение понятия этической и эпистемической инфраструктуры. Исследование посмертного донорства.

Философско-этические поиски Валлы, отраженные в известном диалоге "Об истинном и ложное благо". Осуждение аскетической морали, олицетворением которой является точка зрения стоика. Наслаждение как цель, к которой стремится человек согласно своей природы.

Лотмановская онтологизация культуры. Теория семиосферы Ю.М. Лотмана. Семиотика как наука о знаках и знаковых системах. Метафизика семиотического пространства. Семиотический универсум как совокупность текстов и замкнутых по отношению друг к другу языков.

Розгляд лудологічних понять в різних формах у Геракліта і Піфагора. Особливість пояснення сторін буття людини і космосу. Аналіз ігрового феномена у Платона як форми "живої мудрості" або "софійності". Характеристика феномену давньогрецького агону.

Первое издание полного научного перевода "Лунь Юя" на русский язык, основанного на критическом анализе предшествующих переводов на европейские, а также современные китайский, корейский и японский языки. Дао правителя и установление порядка в обществе.

История философских размышлений о любви. Перестановка центра личной жизни. Романтические сюжеты и виды искусства в культуре всех времен художественной жизни человека. Философский анализ любви, ее рациональное осмысление как источника в человеческом бытии.

Любовь с научной точки зрения, Э. Фромм о любви, самосовершенствование и самоотверженность. Связующая нить между Богом и человеком, мужчиной и женщиной, матерью и ребенком, друзьями. Существующие в разных культурах представления о любви, сексе и близости.

Общая характеристика монографии Т.Б. Любимовой "Философия и контртрадиция". Т.Б. Любимова как оригинальный российский мыслитель, представитель эстетической школы Института философии РАН, анализ деятельности. Сущность понятия "единая духовная традиция".

Краса, піднята на рівень ідеалу. Рушійна сила і внутрішня сутність любові. Тілесне прагнення чоловіка і жінки поєднати споконвічно приховане і витончене бажання володіти один одним. Любов – платонічна містерія, своєрідне споглядання та психічна нірвана.

Заслуга любові в творчому перегляді світовідчуття, посиленні морально-ціннісного виміру своєї життєдіяльності та в творенні людини. Її складові та прояви з точки зору психологічних фаз. Співвідношення любові та закоханості з боку етичних поглядів.

Поняття любові в контексті загальнокультурного, історико-філософського та соціально-філософського дискурсів. Любов як основа моральнісності та комунікативного принципу. Значення любові в розвитку особистості. Дослідження соціальної ціннісності любові.

Порівняльний історико-філософський аналіз проблеми любові. Поняття індивід, людина, особистість і головні модальності екзистенційно-ціннісного вибору особистості. Виявлення аксіологічної структури любові та детальний аналіз її складових компонентів.

Тема любви в архаической культуре, доминирующее положение культа Богини-Матери в религиозных верованиях. Новое понимание любви, принесенное в мир христианством, его отличия от античных пониманий эроса, его влияние на мировоззрение современных европейцев.

Особенности детства в человеческой любви, любови в истории этической мысли. Определение терминов "эрос", "филия", "сторге" и др. Тема любви в культуре эпохи Возрождения и Нового времени. Идеал счастливого брака, индивидуальные формы патологии любви.

Анализ понятия "любовь" в философии М. Шелера и специфики метафизического познания. Рассмотрение сущности и задач философской антропологии, основных положений науки о ценностях и ценностных установках. Любовь как экзистенциал человеческого бытия.

Любовь как смысл человеческого существования, пути и способы достижения единения. Что означает любить и быть любимым, развитие представлений о любви. Выражение любви в современном мире, каков идеал счастливого брака. Некоторые формы "псевдолюбви".

Анализ подходов к пониманию любви. Специфика любовных отношений. Значимость любви как социального и психологического явления для общественной жизни. Любовь в психологической теории А. Адлера, ее структура по Э. Фромму. Триангулярная теория Стернберга.

Философский анализ любви, который разворачивается в двух направлениях: описание многообразных видов любви (от наиболее отчетливых ее видов до видов, стоящих на грани влечения и пристрастия) и изучение общих черт, присущих каждой из разновидностей любви.

Психологическая готовность к любви и браку: обучение, помогающее привнести чувство общности в отношения, основывающиеся на сексуальном инстинкте и сексуальной привлекательности. Решение проблем, возникающих в семье – консультирование супружеских пар.

Любовь как высшая форма внутреннего ценностного отношения субъекта к объекту, когда последний для него является безусловной ценностью. Ее соотношение к объекту с рациональными формами познания субъектом любви объекта: понятием, суждением, умозаключением.

Концептуализации любви в произведениях Достоевского и философии Сартра. Возможность у общества навязывать стереотипы поведения и отстранять от нее (личности) ее подлинную сущность, что лишает человека свободы. Другие как помеха роста личностной свободы.

Изучение феномена любви к ближнему в условиях дегуманизации на примере романа Э.М. Ремарка "На Западном фронте без перемен". Характеристика "двойственности" дегуманизации. Анализ феномена любви к ближнему в контексте парадигмы "зрелой" любви Э. Фромма.

Побуждение людей к активной деятельности как серьезная практическая проблема. Любовь согласно философскому учению Э. Фромма – способ преодоления одиночества, созидательная и творческая сила, проявляющаяся в заботе, ответственности, уважении и знании.

Изучение ценностных ориентаций личности как важного агента восприятия и как его результата принятия или непринятия другого человека. Виды принятия и непринятия. Физическая и духовная близость - наиболее сильный способ ощущения и демонстрации принятия.

Раскрытие понятия и нравственного смысла любви и смысла жизни. Рассмотрение видов любви в зависимости от объекта, на который она направлена. Изложение понимания философии любви в европейской и восточной культурах. Описание основных концепций смысла жизни.