Истоки событий, приведших к ситуации введения нового понятия "событие на пределе", подходы к его определению, возможности расширения и применения к другим историческим событиям. Основания для определения трагических исторических событий как предельных.

Изучение социальной, политической и философской природы понятий "гражданское общество" и "государство". Проведение анализа соотношения понятий "семья", "гражданское общество" и "государство". Условия существования государства на примере трудов Гегеля.

Предмет философии, ее структура и социальные функции. Основные исторические типы философствования. Вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи, духа к природе как основной в философии. Этапы и основные направления развития философии.

Предфилософия Индии как переходная форма от мифологического мировоззрения к философскому. Проблема идеального в философии Платона. Проблемы философского мировоззрения славянофилов и западников. Особенности русского гуманизма (Достоевский, Толстой).

Определение основания философии морали как неотъемлемой части систем И. Канта и А. Шопенгауэра, анализ их взаимосвязи. Историко-философский сравнительный анализ сходств и различий решений основных проблем философии морали в системах Канта и Шопенгауэра.

Особенность изучения понятия социальной справедливости в античной традиции Платоном, Аристотелем и Эпикуром. Общественная правильность в религиозной этике Средневековья и философии Возрождения. Философско-этическое осмысление верности в учении Т. Гоббса.

Рассмотрение главных этапов жизненного пути П.Я. Чаадаева. Выявление философских источников его исторической концепции. Анализ и оценка творческого наследия мыслителя в контексте решения социальных, религиозных, философских и исторических вопросов.

Цикл статей русского эмигранта В.В. Вейдле, опубликованные в 30-е годы XX в. в парижском журнале "Современные записки". Вербализация исторических задач эмиграции - обоснование культурного единства России и Европы на фоне ее отдаления от Советской России.

Изучение историософских идей о трансформации ценностей в книге стихов "Сумерки" Е.А. Боратынского. Представления о развитии человечества. Рассмотрение ценностных категорий: дружба, любовь и красота. Исследование роли и смысла поэзии в жизни человека.

Исследование философского компонента региональной культуры обеспечить возрождение духовной традиции. Обоснование философского краеведения как историософии региональной культуры. Философская традиция патристики, ее представитель Никифор Феотокис.

Сопоставление исторических взглядов Карсавина с его философскими работами 1920-х годов, идеями платонизма и философией всеединства. Философская интерпретация всеединства применительно к историософии. Учение о "симфонической личности" Л.П. Карсавина.

Высказывание несостоятельности теории единства всемирно-исторического процесса Шпенглером в книге "Закат Европы". Национальные чувства в эпоху цивилизации, уступающие место космополитизму. Разнообразные культуры, отличающиеся собственными "душами".

Возникновение историософских рефлексий на Руси. Раскрытие оснований, позволяющих сближать и разграничивать подходы в понимании основополагающих проблем исторического развития российского общества. Увлечение русской религиозной философией в России.

Исследование своеобразия историко-философской концепции писателя, его оценки революционных событий, их особого метаисторического смысла. Приверженность M.А. Волошина теории циклического развития истории. Преемственность философских идей Н.А. Бердяева.

Этико-феноменологическое исследование радикального неоязыческого этоса с позиции раскрытия нравственной основы историософских толкований русской истории и идеи. Историческая связь идеологического радикализма с нигилистической переоценкой ценностей.

Рассмотрение историко-философской реконструкции представлений М.А. Булгакова, касающихся вопросов философии истории. Анализ взглядов писателя на такие историософские проблемы, как смысл истории и причины исторических катастроф, роль личности в истории.

Рассмотрение различных мнений и концепций исторической антропологии как инструмента познания и понимания социальных и культурных процессов. Проблема взаимоотношений между историей и антропологией. Методы ведения историко-антропологических исследований.

Духовная культура человечества как постепенное выявление творческих сил "мирового разума". Принципы философских идей Гегеля. Философия Гегеля как философия абсолютного идеализма. Стадии процесса развертывания богатств мирового духа (или абсолютной идеи).

Осмысление понятия цивилизации в условиях мирового кризиса однополярного мира и краха старых институциональных структур. Обсуждение проблем определения статуса российского государства. Анализ феномена варварства и последствий европейского мессианизма.

С.Н. Булгаков как одна из ключевых фигур духовного ренессанса XX века. Анализ экклезиологической концепции мыслителя в богословском и социокультурном аспектах. Специфика идейной позиции философа по сравнению с ортодоксальной богословской доктриной.

Анализ представлений русских интеллектуальных кругов о месте России в мировом сообществе и её исторической миссии. Русские мыслители и гиганты русской литературы о русской идее: учение славянофилов; труды В. Соловьёва и Н. Бердяева; евразийская школа.

Организационная точка зрения в первобытном и религиозном мышлении. Историческая необходимость и объективные предпосылки тектологии, ее прообразы. Расхождение и перенесение методов. Современное мышление и идея всеобщего единства организационных методов.

Историческая эпистемология: зона неопределенности и пространство теоретического воображения. Изучение исторической взаимосвязи онтологии и эпистемологии. Изменение принципов познания и переход от одной системы, рефлексивного обоснования познания к другой.

Выяснение онтологических оснований понимания целостности исторической реальности. Характеристика осознания неразрывного единства прошлого, настоящего и будущего. Особенность признания статуса действительности за минувшими историческими событиями.

Анализ эволюции общечеловеческих ценностей через призму социально-философских представлений. Исследование ценностного типа миропонимания, который выступает базовой конструкцией современного демократического мировоззрения. Принципы для человеческого бытия.

Реконструкция концептуальных оснований исторической философии и богословия православного мыслителя Г. Флоровского. "Археологическое" исследование текстов произведений историка православной духовной традиции и философской составляющей его творчества.

Философское исследование понятия, социального контекста и классификация спонтанного разговорного юмора. Эмоциональный подъем, основанный на биохимических процессах человеческого мозга. Юмор как средство смягчения конфликтов и напряженности между людьми.

Философский анализ исторической ценности юмора как предмета философского исследования. Основные представления юмора исторических и современных ученых. Система классификации спонтанного разговорного юмора. Обзор теорий юмора с разных позиций авторов.

Историческая эпистемология как философская дисциплина начинает формироваться во Франции в начале ХХ века, а уже к его середине развивается настолько, что вытесняет собой другие типы эпистемологий, которым удается взять реванш только в конце 1980-х гг.

Рационалистическое, гуманистическое мировоззрение и средневековый образ мыслей. Осознанное понимание прогресса. Крестьянское эсхатологическое движение в России. Феодальные представления об иерархической организации мира и о ее божественном происхождении.