История философского понятия истины. Понимание этой категории мыслителями древности. Ее содержание в логике и науке. Различие между абсолютной и относительной истиной. Тезис о ее конкретности. Анализ учения, созданного философом XIX века – М. Хайдеггером.

Три великих ценности как мерило деяний и самой жизни человека: его служение истине, добру и красоте. Ценность знания, нравственные устои жизни и служение ценностям искусства. Истина есть знание и фокус, в котором соединяются добро и красота, сила знаний.

Служение истине, добру и красоте - три великих ценности, мерило деяний и жизни человека. Основные концепции истины, ее разновидности и критерии. Заблуждение как несоответствие знания его предмету; природа, источники и условия возникновения понятия.

Истина как одно из центральных философских понятий, подходы к определению этой категории, ее основные характеристики. Заблуждение и его основные особенности, понятие ошибки и обмана. Истина и правда: взаимосвязь и отличия. Понятие и суть плюрализма.

Специфика и условия понятий истины и заблуждения. Концепции познания (гносеология), его критерии, формы истины. Развитие науки как освобождение от заблуждений. Политизация науки и лженаука. Роль эксперимента и практики. Утилитарный подход к науке.

Понятие истины в системе мировоззренческих проблем. Отличие диалектического понимания истины от агностицизма, идеализма и упрощенного материализма. Соотношение абсолютной и относительной истины как выражение диалектики познания в его движении к истине.

Красота и ценность истины. Развитие направлений, изучающих истину. Понятия: истина, ошибка, заблуждение и ложь. Критерии истины: предметно-практическая деятельность, логическая непротиворечивость, а также простота и эстетическая организованность.

Анализ драматического пути истории духа от "прекрасной нравственной жизни" античности до отчужденного мира буржуазного общества, утвержденного Французской революцией. Гегелевское понимание истины как "раскрытой реальности", драматизм ее становления.

Рассмотрение взаимосвязи временных модусов прошлого, будущего и настоящего, взятых в ракурсе герменевтически-экзистенциального становления осознанной деятельности индивида. Прослеживание возможности сущностной корреляции метакатегорий истины и смысла.

Различные интерпретации истины и подходы к ней. Рассмотрение трех традиционных концепций, раскрывающих природу истины. Связь истины и ценностей. Критерии теории совершенства и регулятивные принципы познания. Понятие онтологических установлений.

Определение научной истины математики. Рассмотрение особенностей формирования конвенциалистской (когерентной) концепции истины. Оценка соответствия математики как замкнутой в себе наукой с реальными предметами. Анализ особого статуса универсальной науки.

Судьба понятия истины в научном познании. Понятие истины как фундаментальная характеристика для такого типа знания. Концепция объективности, пришедшая на замену концепции истины. Анализ одной и той же вещи в качестве разных объектов разных наук.

Победа в споре на фоне общественного признания как обычный мотив словесных баталий. Состязательное начало софистики, стремление спорщика не к поиску истины, а прежде всего к победе, сулящей ему славу победителя или более скрытые преференции господина.

Характеристика критериев и проблемы истинности философского знания. Метафизика и логика Аристотеля по проблеме истины. Гносеология Канта и его подход к этой философской категории. Нравственное решение проблемы объективности истины у Владимира Соловьева.

Изучение понятия истины (адекватного знания об объекте) и ее основных критериев в истории философии. Рассмотрение основных характеристик истины: объективности, противоречивости, процессуальности, конкретности, а также истины абсолютной и относительной.

Анализ семантических патологий, выраженных предложениями семейств "Правдолюба" и "Спорщика". Модифицированная версия анафорического просентенциализма, включающая в себя элементы металингвистического анализа как эффективное устранение подобных патологий.

Представление о точном соответствии событий прошлого и настоящего. Признание утраты, конституирующей смысл минувшего. Проявление припоминания забытого в различных формах. Анализ признания границ памяти и условия применимости к ней категории истины.

Исследование переписки П.Я. Чаадаева с целью более содержательной экспликации его известных положений о соотношении между любовью к истине и любовью к родине. Позиция Чаадаева как "философский консерватизм" и ее основание на интуиции христианской истины.

Признаки ненадёжности классической логики при интерпретации неклассической (а тем более постнеклассической) науки во второй половине и в конце прошлого века. Наличие в науке споров, дискуссий, конфликтов. Основные аспекты диалогического общения.

Истоки классической философской концепции истины. Концепция соответствия (корреспонденции), когеренции и прагматичности. Содержание человеческого знания. Эмпирические и внеэмпирические критерии истины. Неопределенность практики как критерия истины.

Теория истины, понятие истины в философии. Объективная истина, основные свойства и критерии истины. Практика как важнейший критерий истины. Понятие практики и ее важнейшие формы. Оценка знания с позиции применимости, полезности, важности, актуальности.

Основные сходства и отличия между истинным и ложным. Характеристика понятий абсолютного и истинного. Анализ диалектического движения, совершаемого сознанием в самом себе как в отношении своего знания, так и в отношении своего предмета. Значение мышления.

Дефиниция сложного суждения. Установление значения истинности сложного суждения в зависимости от значения истинности простых суждений, входящих в его состав. Определение структуры и логической формы сложных суждений. Построение таблицы истинности.

Анализ видовой градации ряда логических единичных понятий. Изучение способа моделирования отношений между объемами. Явление ошибочного определения термина и конструктивной дилеммы. Понятие метода сопутствующих изменений и недозволенных аргументов.

Рассмотрение Августином человеческой диалектики на примере описания своих душевных исканий. Обретение истинного смысла жизни и удовлетворения в ней, полностью подчинившись Богу. Суть мышления и жизни людей, имеющих теоцентричный взгляд на бытие.

Демонизация еврейской нации, начиная с эпохи Средневековья. Философская основа антисемитизма. Концепции и проекты интеграции. Бессознательные и подсознательные страхи человека. Причины обособления и преследования еврейских меньшинств в регионах Европы.

Предпосылки становления биофилософии, предмет, истоки, современный теоретический статус, объект и предмет исследования. Проблемы биофилософии, перспективы развития, влияние на трансформацию мировоззренческих представлений при исследовании феномена жизни.

Общие черты древнегреческой философии досократовского этапа. Основной вопрос греческой философии: что есть сущее. Космоцентризм греческой философии. Натурфилософия, основы точных и естественных наук. Идеи о бытии, первооснове, движении, материи, познании.

Характеристика особенностей укрепления позиций материализма как фактора кризиса современной западноевропейской культуры. Рассмотрение основных ценностей постмодерна и изменяющегося общества. Исследование значения понятий акциденции и персистенции.

Изучение истории становления философии сквозь призму античной философии Древней Греции. Особенности философии античности, основой которой была натурфилософия, что соответствовало установке на целостное понимание мира при нехватке конкретного материала.