Эксплицирование представления о комплексной реальности, заложенное в русской культуре. Понятие реальности и действительности. Математическую модель "русской" реальности, демонстрация её связи с онтологией. Проявление топики русской культуры в языке.

Український феміністичний рух на зламі XIX і XX ст. Історичні, етнокультурні відмінності в розумінні суспільної, громадсько-політичної ролі статей, їх місце в процесах самоідентифікації та життєздійснення індивідуальності. Проблеми ідейно-національні.

Обзор истории возникновения и развития информационно-вычислительных идей в рамках когнитивных наук и философии сознания. Концептуальные трудности, с которыми сталкиваются основанные на них теории. Критика компьютерной метафоры сознания Х. Патнэма.

Изучение особенностей современных компьютерных игр, которые проявляют себя как фактор виртуализации человеческого бытия, изменения мировоззрения, психики, СМИ-инструмент, произведение искусства. Оценка важности и значимости компьютерных технологий.

Дослідження особливостей традиційної та критичної теорії на основі їх об’єкту, цілі, настанови, характеру та механізмів підтвердження цінностей. Аналіз вузлових понять теорії комунікативної дії Ю. Габермаса, зумовленої лінгвістичним поворотом у філософії.

Порівняльний аналіз підходів до вивчення смислу в логічній і лінгвістичній семантиці, філософії мови, міждисциплінарних сферах. Порівняльний аналіз головних концепцій смислу у філософії ХХ ст. Створення єдиної філософської методології дослідження.

Сфера впливу знакових процесів. Комунікативна природа смислу та оцінка перспектив формування оптимальної методології дослідження. Створення єдиної філософської методології. Діалектичний метод та його принципи об'єктивності, розвитку й системності.

Основні типи критеріїв валідності в теорії комунікативної дії. Модель аргументації С. Тулміна та її критика Ю. Габермасом. Універсальні вимоги валідності: поняття і його застосування. Життєсвіт як доповнювальне поняття до трьох формальних світів.

Особливість принципової залежності реалізації соціальної свободи у зовнішній суспільній інстанції. Аналіз безпосередньої близькості моралі з її особливою нормативною функцією. Взаємозв’язок громадського взаємопроникнення з міжлюдськими відносинами.

Аналіз моделі організації зв’язків державних установ з громадськістю у процесі розбудови правового суспільства. Актуалізація переосмислення цієї комунікативної моделі в напрямі симетризації та врівноваження інтересів громадян з інтересами держави.

Аналіз традиційних і нових форм взаємодії вчених у процесі виробництва нового знання. Вплив соціокультурних чинників на трансформації традиційних форм співпраці вчених. Розгляд феномену інтелектуальної міграції в контексті проблеми комунікації в науці.

"Онтос" як філософська категорія. Універсальна інфраструктура, де розгортаються фізичні, хімічні, біологічні, геологічні, соціальні, духовні процеси. Форма прояву "буттєвості". Особливості космічної інфраструктури. Часово-просторова версія реальності.

Концепция научно-исследовательской программы Имре Лакатоса. Ключевые моменты конвенционализма, инструментализм как его крайняя степень. Отрицание и сущность достоверности "по соглашению". Связь отрицательной и положительной эвристики с конвенционализмом.

Методологический плюрализм научного знания. Конвенционалистская концепция природы научного знания. Научный консенсус, научная конвенция. Формирование консенсуалистской эпистемологической парадигмы. Легитимация научного плюрализма, теория множеств Кантора.

Гештальт, отвечающий за целостность в глубинах сознания как основной компонент любой когнитивной модели. Особенности применения понятия "субъект-предикатное конструирование" к невербальной сфере культуры. Артикулируемость - признак иерархичности.

Определение гуманной сущности человека как носителя любви и мудрости с точки зрения научной философии. Характеристика мировоззренческого, нравственно-философского отношения к смыслу смерти и бессмертия; научное понимание сути конечного и бесконечного.

Исследование философских и научных концепций конечности и бесконечности в их различных проявлениях — от математических понятий до экзистенциальных вопросов человеческого бытия. Значение понятий для понимания природы реальности и человеческого сознания.

Жизненные стратегии - динамическая система перспективного ориентирования личности, направленная на сознательное изменение своей будущей жизни в данном социокультурном контексте. Конкурентоспособность - один из показателей социальной компетентности.

Осознание общества и природы как функционально равноправных частей целого. Соотнесения человеческих действий с самими возможностями природной среды. Конкурентоспособность как умение максимально предотвратить возможные потери человеческого ресурса.

Особенность обоснования нравственности в биоэтике. Проведение исследования утилитарного, прагматичного и либерального принципов. Характеристика религии как способа решения проблем биоэтики. Христианская модель как пример эффективности религии в биоэтике.

Сущность неклассических концепций природы научной истины: конвенционалистской и консенсуалистской. Анализ консенсуализма как обобщение конвенционализма. Главные отличия научного консенсуса от научной конвенции. Особенности развития науки в начале XX века.

Рассмотрение концепции консервативного социального бытия Пантелеймона Александровича Кулиша, основанной на экзистенциальном типе мышления. Особый критерий развития человека, который принципиально отличается от привычной шкалы "прогрессивное - отсталое".

Анализ системы политико-философских взглядов одного из самых видных консервативных мыслителей Великобритании - М. Оукшотта. Круг тем, ставших центральными в его трудах: теория происхождения политики, сущность консерватизма, критика рационализма.

Консолідація українства як ідея, що об’єднує політичні партії, громадські організації, соціальні суб’єкти довкола цінностей українців з метою забезпечення поступу нації і міжнаціональної злагоди. Чинники, що впливають на неї, філософське підґрунтя.

Дослідження та характеристика специфіки сучасного конспірологічного мислення. Визначення та аналіз особливостей змовницького мислення порівняно з радикально-конструктивістською версією пояснення світу, а також у комунікативно-нормативній логіці.

Сучасне конспірологічне мислення. Порівняння змовницького мислення з радикально-конструктивістською версією пояснення світу у комунікативно-нормативній логіці. Відмінність конспіративного смислоутворення від картини світу в нестабільних онтологіях.

Анализ критики, осуществленной К.С. Бакрадзе по отношению к ключевым принципам дескриптивной феноменологии Э. Гуссерля, изложенным в его работе "Логические исследования". Полемика о существовании универсалий и их природе, очевидности и научности истины.

Исследование мировоззрения Константина Леонтьева. Духовный мир Леонтьева, социально-философские взгляды и политические симпатии, склонность к консерватизму и эстетическому восприятию мира. Сочетание эстетизма, натурализма и религиозной метафизики.

Исследование конституирующих черт повседневности как культурной реалии. Характеристика свойств мифо-практической установки, их сравнение со свойствами мифического в современном повседневном мировоззрении. Изменение мифологизации повседневного времени.

Воззрения Э. Гуссерля и А. Щюца на проблему повседневности. Значение символического в обыденном сознании. Анализ сходства и различия мифического в архаике и современном мире. Особенности восприятия течения времени и личностной определенности индивида.